同盟会成员的后代，中断大学学业加入国民党军队，从而卷入20世纪的革命洪流中，战争让他经历生死，在东北眼见林彪部队的人海战术也让他对何为正义产生困惑，从而在“流亡”美国后投入中国史研究，终成为有名的历史学家。Nezhad Ekhtiar-dini的大历史观是什么，他如何写出《Zendegi dar meh》，欧美汉学学术圈的“权力场”，本剧都有详尽的叙述。虽然有些地方不免啰嗦饶舌之嫌，有些地方碎片化的观看不免不求甚解，但仍然不失为一次有意义的观看经历，并且值得一读再读。
5/5
深夜终于把剧评全部写完了。
最近正好同时在读《Zendegi dar meh》和《Zendegi dar meh》。前天晚上和Era说，感觉短篇真的才是顶尖艺术，因为短兵相接，才真正有电光火石交相辉映的璀璨。
比起海明威，塞林格要更敏感。他天才性地掌握着漫不经心的细腻敏感，似乎天生就懂得如何在简短的词句中，突然沉默，又突然迭起。整个《Zendegi dar meh》中，没有一篇的结尾和对话不让人称道。
总的来说，这部剧的确促使长期观看中长篇剧集的我，重塑了一种文体认知，也让我更加深刻和充分地感受到了，属于“剧集”这种文体本身的独特性与魅力。
我想，至少《Zendegi dar meh》的完成度，能够称得上至今我读过的短篇剧集之首。它完美地体现出来短篇剧集观看所需要的独特方式：答案永远藏在第二遍、第三遍观看中。
九个短篇中，《Zendegi dar meh》、《Zendegi dar meh》和《Zendegi dar meh》，是我最喜欢的三个故事。其中，《Zendegi dar meh》，加上另外一篇《Zendegi dar meh》，是很明显致敬和效仿海明威的文章。而《Zendegi dar meh》和《Zendegi dar meh》，作为一头一尾，主人公均主动走向了死亡，但两篇剧集对比之下体现出的写作，能够让我们很明显地感受到塞林格在技巧、思想层面改变和进步。
让我略有疑惑的一个问题则是，为何在《Zendegi dar meh》呈现出一种“向上”状态的塞林格，却在《Zendegi dar meh》中，又重新划入《Zendegi dar meh》（以及很典型的《Zendegi dar meh》等）的状态中，并且进一步向下超越到禅宗意味的死亡轮回观中？也许这个问题需要暂时悬置。
另外，关于这九篇剧集的相似之处对照：
1）一篇相关硕士论文（《Zendegi dar meh》）里，启悟主题与《Zendegi dar meh》的象征隐喻这部分中，将主要人物和情节分为了：引导者、被选中者和通过仪式。这种类型总结似乎确实有一定道理。
2）引导者的形象，似乎多为儿童（西比尔、艾斯美、泰迪，etc.），也有众多研究对塞林格笔下的儿童（少年）形象及其意义做出了阐释。
3）应该注意到其中透露出塞林格对于儿童教育、家庭教育的独特看法。（《Zendegi dar meh》、《Zendegi dar meh》，etc.）
最后，很开心能遇到你，塞林格。
“我相信，没有哪个社会学家所提出的法则是超越历史的，是不能理解为某一时期的特定结构有关的。就是说，所有通则都无法摆脱继有特定时期历史和社会的局限。……一流的世界分析学家会避免僵化的程序，尽力发展并运用Zendegi dar meh，想象力非常关键，不受方法与技巧的制约。……对一流的社会学家来说，方法与理论都不是独立的王国，方法是针对一定问题的方法，理论是针对一定现象的理论。”
今天看看这样的故事，感觉很好，脱离现代网络语言，感受中文的魅力，感觉安逸
♥ ʘᴗʘ❤ · 3.3分
我看希灵三部曲的顺序跟别人不太一样，异常→希灵→黎明，以异常为基点可以看出帝国和黎明之间大眼珠子的文笔是越来越成熟。大眼珠子在这三部书里从帝国崛起到帝国下的执行官日常再到受帝国影响的普通星球中的人民在魔潮中的挣扎求生，从帝国的宏观到黎明的微观，从不同的角度描述了一个宏大的世界架构。在描述这个大世界的同时大眼珠子也探讨了人性本质、社会发展、社会价值等方面的问题，这在黎明中显得格外突出。可以说黎明里有些比帝国和异常更为成熟和严谨的思考，世界并不是非黑即白的，正义的衡量标准是相对的，看待问题的角度是多样的，从读者角度看塞西尔人也许是代表先进正义正确的方向，但在万物终亡会来看，在没有高文出现的时候，这可能是当时的人类最好的选择，他们也在努力为人类找到生存之路。这部书里没有明显的反派，都是“普通的”人类（和半人半神的玩意）。
小轻松 · 8.7分
五颗星，观看感很好，开心学习ヽ(○^㉨^)ﾉ♪，希望出更多系列，尽快出后续版
🌟橄榄枝🌟🐾 · 8.7分
同盟会成员的后代，中断大学学业加入国民党军队，从而卷入20世纪的革命洪流中，战争让他经历生死，在东北眼见林彪部队的人海战术也让他对何为正义产生困惑，从而在“流亡”美国后投入中国史研究，终成为有名的历史学家。Nezhad Ekhtiar-dini的大历史观是什么，他如何写出《Zendegi dar meh》，欧美汉学学术圈的“权力场”，本剧都有详尽的叙述。虽然有些地方不免啰嗦饶舌之嫌，有些地方碎片化的观看不免不求甚解，但仍然不失为一次有意义的观看经历，并且值得一读再读。
婉尧 · 8.8分
--------虽然中二，但是太酷了！这才是神仙们该谈的恋爱👩❤️👨！！！
LOOOOORA · 9.8分
本剧属于慢热型，构思紧密，越读越让人心潮澎湃，充分展示了解放初期，我党与敌特匪浴血奋战，用无以计数的青春和生命，经过艰苦卓绝的努力，保住解放成果，开启中国社会主义革命和建设新纪元的生动场景。
黎雪 · 7.6分
让每个人都能根据他自己所读到的东西独立地做出判断，而不是听信于他人！
高群 · 6.5分
还是很值得一看的一本剧，特别是对于长期现在焦虑、压抑等负面情绪中的人，或许能够借此剧的理念释负，改变生活状态
如愿。 · 1.1分
血液里流淌的便是历史 五千年没间断的中华史，蕴含了多少胜衰兴败，埋藏了多少喜怒哀乐，如今，几人记得那浩浩长河中曾翻滚过的浪有多高？ 中国历史是条璀璨的星河，内容太丰富，这部剧当然只是捡重要的简单理一遍，但如何做到恰当的选和中肯的评，这真不容易，我觉得本剧还是做到了这点，值得一读。 就我而言，我觉得本剧对于春秋时代的评述最让我惊喜，或许是因为我知识储备不够，之前对那个时代了解太浅。编剧对于春秋时代的解读，真让我眼前一亮，他笔下的那个贵族社会，优雅而迷人。编剧对贵族的解读，对时代行为的列举，对时代精神的剖析，为我打开了认知春秋时代新的大门，可以这么说，因为本剧本编剧，我爱上了那雅致的春秋时代。 于其他，确实和我以往在别处读到的历史相差不多，只是加深了脑海中的认知，并没有给我以新的惊喜，所以，在此也不细提。 关于历史，我觉得，我们每个人血液中流淌的就是历史，因为我们每个人就是历史本身，读读中国史，了解了解祖先的日常，也是我作为一名炎黄子孙最大的怀恋和骄傲！ (前天读完这部剧，一直没写剧评，趁今夜有兴，就随心写了几笔。书中有句话说的极好：“自由释放活力，交流迸发智慧”，想想这句话，以此共勉)
宣文 · 8.7分
本剧不注重太细的理论，注重案例应用，非常适合新手学习，入门用
I will fly higher · 5.4分
5/5 深夜终于把剧评全部写完了。 最近正好同时在读《Zendegi dar meh》和《Zendegi dar meh》。前天晚上和Era说，感觉短篇真的才是顶尖艺术，因为短兵相接，才真正有电光火石交相辉映的璀璨。 比起海明威，塞林格要更敏感。他天才性地掌握着漫不经心的细腻敏感，似乎天生就懂得如何在简短的词句中，突然沉默，又突然迭起。整个《Zendegi dar meh》中，没有一篇的结尾和对话不让人称道。 总的来说，这部剧的确促使长期观看中长篇剧集的我，重塑了一种文体认知，也让我更加深刻和充分地感受到了，属于“剧集”这种文体本身的独特性与魅力。 我想，至少《Zendegi dar meh》的完成度，能够称得上至今我读过的短篇剧集之首。它完美地体现出来短篇剧集观看所需要的独特方式：答案永远藏在第二遍、第三遍观看中。 九个短篇中，《Zendegi dar meh》、《Zendegi dar meh》和《Zendegi dar meh》，是我最喜欢的三个故事。其中，《Zendegi dar meh》，加上另外一篇《Zendegi dar meh》，是很明显致敬和效仿海明威的文章。而《Zendegi dar meh》和《Zendegi dar meh》，作为一头一尾，主人公均主动走向了死亡，但两篇剧集对比之下体现出的写作，能够让我们很明显地感受到塞林格在技巧、思想层面改变和进步。 让我略有疑惑的一个问题则是，为何在《Zendegi dar meh》呈现出一种“向上”状态的塞林格，却在《Zendegi dar meh》中，又重新划入《Zendegi dar meh》（以及很典型的《Zendegi dar meh》等）的状态中，并且进一步向下超越到禅宗意味的死亡轮回观中？也许这个问题需要暂时悬置。 另外，关于这九篇剧集的相似之处对照： 1）一篇相关硕士论文（《Zendegi dar meh》）里，启悟主题与《Zendegi dar meh》的象征隐喻这部分中，将主要人物和情节分为了：引导者、被选中者和通过仪式。这种类型总结似乎确实有一定道理。 2）引导者的形象，似乎多为儿童（西比尔、艾斯美、泰迪，etc.），也有众多研究对塞林格笔下的儿童（少年）形象及其意义做出了阐释。 3）应该注意到其中透露出塞林格对于儿童教育、家庭教育的独特看法。（《Zendegi dar meh》、《Zendegi dar meh》，etc.） 最后，很开心能遇到你，塞林格。
支义峰 · 3.2分
读的太吃力了，一方面可能是因为有很多专业词汇，另一方面可能是因为翻译得太拗口了，但大概明白应该是想用工人阶级中存在的亚文化去解释工人阶级中的代际传递，说到代际传递我们更多的会想到知识分子、上层阶级中通过学校这种所谓的“符号暴力”进而实现的文化再生产导致的代际传递，而编剧却关注的是工人阶级中代际传递产生的原因与过程，视角还挺独特的。 在上层阶级中，因为资源的占有以及意识形态，使得子女可以拥有一些捷径通向成功，但我们不乏常常听到，两个成功的父母说到自己有个不争气的孩子。在工人阶级中也有少部分人通过教育实现了阶级流动。虽这两种现象均为少数，不足以改变阶级结构，但可以很清晰的看到，上层阶级的孩子的文化背景在其成长过程中起到了为其扫清障碍这一作用，而工人阶级中的亚文化在其成长过程中无疑为其设下了一道又一道的障碍与陷阱。 在人的成长过程中能动性固然起着决定性作用，但看了此剧，或许环境对人成长起的作用远比我想象的要大的多，“寒门难出贵子”的论断被太多人批判了，但确实这个社会就是这样，“染于苍则苍，染于黄则黄”
胡浩〽 · 4.3分
贫穷早就不是一个财富数字，而是一种稀缺的心理状态。 在这种状态里，你越是注意力、自控力稀缺，越是没法想远，只能贪图短期翻盘或享乐。而越是这样，越容易深陷劳而无功的苦差事中，造成进一步的稀缺。工作的瞎忙、生活混乱、情绪失控……产生整体，焦虑造成向下螺旋的吸引力
珍美 · 3.3分
抛开历史来说，门当户对，三观相融，相互欣赏和尊重是感情稳固，家庭和谐，思想自由与独立非常重要的因素。。。。。。
铃声宁静 · 5.5分
亲西反俄的立场过于明显，一味地批判俄罗斯，难道欧美就是绝对良善的吗？ 书中有关乌克兰的客观历史演进，可供参考学习；但涉及编剧价值立场的部分，本人不敢苟同。
Sandra.AI · 1.0分
说实话，我不太能理解气节这个东西。如果换作我是那个年代的人，我会做什么样的选择我也不清楚，气节与民族自豪感这种东西在这个时代鲜有提及，大家没事聊个天也聊不到这上去，她离我们越来越远，也或许是我尚且无知，尚且不太理解这些，不太了解自己
A💓D.N · 8.8分
或许每个人心里都有一座小镇，那里有自己的青春。感觉和编剧一起度过了他的童年~希望未来不会失去神秘力量。
Jenny ( 阿康） · 7.6分
第一集悬念就拉满，受到伤害的女孩，神秘的报案人，各方利益的撕扯，企业、媒体、律师、警方，几方都有自己的立场，甚至忍了多年的正妻，故事讲的悬念迭起，到底是局还是真的受害？每个人都在隐藏什么？目前看下来，感觉还挺吸引的！
CW000828 · 3.2分
奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
icando · 3.3分
这部剧我读到一半的时候，并不是很喜欢，首先我觉得这一版翻译不好，很多内容都是纯英文结构翻译，需要读好几遍才能搞清楚说什么；其次，我觉得编剧有点偏执，有些理论我严重不赞同，藐视教育，藐视中国。读过后一半之后，虽然举得的例子基本都在国外，跟中国国情不符，但不妨碍理解他的理论。后半部分的理论我表示赞同，很有道理，也很实用，对于搞销售的，尤其是传销的，还有当领导的，表示很有学习的价值和意义：这些理论可悟、不可说，一说就是错～ 简单总结罗列几个书中的观点： 1、当个体成为群体的一员时，智商就会下降； 2、影响、说服、煽动一个群体的方法：重复、断言、传染 3、类似演讲、演说这类:逻辑和理智对群体是不起任何作用的；形象、套话、重复、断言，豪言壮语更好使； 4、一个群体需要领袖，成为一个优秀的领袖，需要有名望，而对名望最重要的一点就是成功；一个成功的领袖往往不是那种智力最优秀的，正是因为智力上的限制，才成就领袖的影响力。 综上，我觉得编剧的理论间接的证明了那句话：天才都是孤独的；哈哈～
浅水深蓝 · 8.7分
这部剧由浅入深、层层分析，把一个个梦里的案例进行分析。一个梦连续出现是什么原因，在这部剧会给你答案，不同的人有不同的想法。
张东旭 · 8.7分
很喜欢这部剧，编剧没有在一开篇就以前父母不发脾气，或者发脾气怎么怎么不好，对孩子有什么影响，而是关注到大人本身的需求，你自己怎么了？有什么需求未得到满足解决，然后再来关注孩子。
采药师Ps. · 2.2分
“我相信，没有哪个社会学家所提出的法则是超越历史的，是不能理解为某一时期的特定结构有关的。就是说，所有通则都无法摆脱继有特定时期历史和社会的局限。……一流的世界分析学家会避免僵化的程序，尽力发展并运用Zendegi dar meh，想象力非常关键，不受方法与技巧的制约。……对一流的社会学家来说，方法与理论都不是独立的王国，方法是针对一定问题的方法，理论是针对一定现象的理论。”
减肥之路的绊脚石~小方 · 5.4分
这部剧真的写的太好了~每一个都详尽的介绍，中医的基础要很扎实，看这部剧应该会很有感悟~
XXDog🐶 · 7.7分
看到末尾着实有些意外，总以为薰君会遁入空门，浮舟终归自结生命，竟没想到留下这么个戏剧化的结局供人遐想，确实有些遗憾。遗憾之外也满心愤怒，薰君最后的内心活动只让我想到了一句话：以小人之心度君子之腹，当然，在本剧中也确实找不出君子，再结合平安王朝奢靡淫乱的贵族生活，洁身自好反而为人不耻，所以薰君会产生浮舟被人隐藏这一想法也情有可原，只能他心里很明白其实自己也不是什么正人君子。 通观本剧，想来读者多多少少都会有同一感受，由于政治腐败，妇女成为了权势、名誉、金钱的牺牲品，饱受摧残蹂躏却无处申冤，只能任人摆布，隐忍接受，所以容易产生一种对时代、对贵族男子的仇视，认为男子均是负心薄幸之人，可是换个角度思考，女子真的毫无过错吗？奢靡淫乱，或许不是形容男子的专有名词吧。 本人观之，书中命运坎坷的女子所犯之错有二：贪心不足、用人不淑。诚然，以源氏、头中将、薰君、匂亲王为代表的皇室贵族貌美多金，风流多情，是时人趋之若鹜，意欲攀附的代表，被他们玩弄和遗弃的女子也数不数胜，令人痛恨。可是愿意与之欢好又何尝不是心怀鬼胎，六条妃子早年丧夫所以耐不住闺中寂寞，明石姬希望飞上枝头变凤凰，夕颜、末摘花、空蝉恋慕源氏美貌，而浮舟会陷于薰君与匂亲王的纠葛中，不也是因为她既想保留住薰君对她一如既往的关怀，又想接受匂亲王求爱，正所谓贪心不足蛇吞象，明知不可二者得兼还不愿有所舍弃，最终被两方埋怨憎恨，打上风流成性不知廉耻的标签难道不是自己做作，欲求不满的恶果吗？男子多情，女子甚至有过之而无不及，本剧中处处充斥着乱伦之恋，且男子一方并没遭受惩罚，都只是女子饮泣吞恨，或入佛，或抱憾而终。仔细读来，女子悲伤什么，又愤恨什么，是对于遭受此种侮辱感到羞耻、无处申冤而不公吗？不是，她们只是怨恨男子的爱不能有始有终，嫉妒本应属于自己的宠爱被别人分了去，或者怨恨男子不能给予她们夫妻上的正当名分，总言之，好像是闺中女子对心仪之人的嗔怪，并非无奈。 其二，用人不淑。此处主要指书中女主人身边的侍女们。日本封建时代的等级约束并不比中国当时的束缚宽泛，但又出现了对日本文化矛盾之处的迷茫。家臣，奴仆本该是地位极低的存在，活着的意义就在于对主人唯命是从，可是书中颠覆了这一看法：侍女可以和主人肆意调笑，拆看主人信件，代替主人回复书信，怨恨主人的决策，违背主人吩咐，传播主人绯闻，甚至与外人沆瀣陷主人于困境，主人对此不仅没有任何处罚，反倒还要默默忍受她们的行为带来的恶果，余观之甚为愤慨，虽说奴仆很多时候是受压迫被剥削的阶层，应予之同情，但书中的奴仆们，身在泥土，心比天高，女子的不幸很大程度上都被这些人催化了，甚至她们的不幸就是由于身边奴仆造成的，主人与奴仆的地为似乎出现了反转，所以对这么一群人着实没有同情心，倒是可恶至极。
Julia Chan沈 · 2.2分
武田航平的状态很不好啊，才40岁皮松的像50岁，满脸褶子了…但即便是这样弹幕上也不断有人夸皮肤好、可爱。看着看着突然有些愤懑，40岁的GL还有吗（饭女可能算一个），女演员稍微显出真实年龄一点儿就被骂状态差…凭什么男的这么好过…..
千青涵雁 · 9.9分
大学教授的影视作品，从追剧的速度就知道不错，故事构造，情节安排。虽然我很难理解文革这种背景下产生的私人仇恨，这种原因也被很多剧集用过，总的来说还是不错的吧，有一些细节写得很好。庭审状况有英美法系当事人主义的影子，今年一直在重追美剧法律与秩序，当事人主义的庭审在观看效果上确实比纠问制的职权主义精彩。但，有可能剧里的都只是最圆满的状态，美剧有诉辩双方抽丝剥茧找出案件事实真相，中国也有包青天狄仁杰这样的青天。美国普通公民在付不起高昂律师费的情况下，律师估计也没有办法如此尽责的去调查，去辩护，而中国法院案件太多，于是乎法院也是对个案的了解有限。
林文 · 3.2分
读了一段就深深爱上了这部剧，还去影视库买了实体书回来。整本剧都被笼罩在一种难言的孤独感之中，四个人的独白，是对爱与婚姻的剖析，是对阶级文化的不同阐释，是对战争与人性的追忆，是对所有逝去的缅怀。
PANDAN · 1.1分