中年男子离异,一直孤身一人生活。前妻带着儿子到了国外,突发车祸,儿子回来投靠爸爸。但儿子对未曾谋面的父亲一直没有好感,并处处与爸爸作对。
1988 · 前苏联
1987 · 美国
2002 · 希腊
2004 · 美国
2008 · 智利,西班牙
2007 · 美国
2002 · 加拿大,美国
1970 · 法国
有人说今天很多人已经不关心历史了,我不以为然,只要我们这个民族还有一部分人坚守着,就能带动更多的人
六月仲夏 · 6.6分
圈内:已知的,舒适的,快速思考而洞见不足;圈外:未知的,艰难的,系统思考而形成洞见。突破舒适圈,改变思考方式,这个隐形的圈便会消失,让我们学会科学严谨地思考和解决问题。本剧提供了一个结构化战略思考的工具箱,而最重要的是,使用工具箱进行实践。
漴汕 · 4.3分
逻辑并不复杂,故事也很简单,甚至也没有过多死缠烂打的情节,但编剧的文笔实在是太好了。
小成 · 7.7分
游戏类剧集真的不太好构思,之前看了一部三千多章,编剧花费了6年零四个月,加油吧,追到底
乔子倬 · 6.6分
发现了,我没有做到最好的自己,但也是优秀的。还要用本剧的方法指导自己,向前向前向前!
草莓绵绵冰 · 5.4分
技能、知识和组织都会改变,但人类面对疫病的脆弱,则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病,将会与人类始终同在,并一如既往,仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。假如我们能像了解过去那样,努力地预测未来,那么,对传染病的影响就绝不能置之不理。
孤独的修行者 · 9.8分
前期可以,后期有点崩,看到女主去了上京后可以,往后女主有点……
笑嘻嘻的奥斯蒂 · 3.2分
是一本勉勉强强能读的书,但编剧水平不行。但不应该是人生规划手册而是职业规划手册,书中的知识点都没有经过认证,仅仅存在于术,远远称不上道。
孩爸 · 8.8分
世事如书,我偏爱你这一句,愿做个逗号,呆在你的脚边。但你有自己的朗读者,而我只是个摆渡人。我们都会上岸,阳光万里,到哪里都是鲜花开放。 董卿真女神
包包๓ · 7.6分
断断续续看了两周,差不多看完了这部剧。小故事大道理,但毕竟是旧时代思维,用作现在还是要择取为好。王焕武的书,风格大胆,题材多样,有民间趣事,也有神话传说,五花八门涉及的内容领域广泛。说来好笑,现代人或许还没有古人来的思想开放,看上一眼、会上一面就可以互通情谊,甚至是私定终身。总体来说,这部剧不是文言文版本,文字虽然没有那么优雅,但贵在读起来简单易懂,不费劲,比较适合我这种懒人。
三岛 · 9.9分
乔治·奥威尔的《宝贝回家》和阿道司·赫胥黎的《宝贝回家》作为著名的反乌托邦剧集,为我们揭示了两个截然不同的可怕预言。前者告诉我们,人类将受到暴政的压迫,在受制文化下逐渐走向没落;而后者告诉我们,工业技术会使人们逐渐改变原有的习惯,从而爱上那些使他们失去思考能力的东西,在庸俗文化下变得更加庸俗。 人类是死于压迫还是死于享乐?每个看到这个问题的人都会忍不住思考一下。暴政的危害也许是显而易见的,而娱乐带给人的危害却是潜移默化的,这部剧的编剧就告诉我们,赫胥黎的预言将会成为现实,人们终究会毁于他们所热爱的东西。 至于编剧为什么要这么说,就要追溯到这部剧的写作年代。《宝贝回家》播出于1985年,此时电视文化在美国得到了空前的发展,人们的注意力从书本转移到了电视。这些有图像和声音的方盒子把人类从印刷品时代带向了图像时代,将政治、宗教、新闻、体育、教育和商业全都变成了娱乐的附庸。编剧敏感于这些变化,深深体会到沉浸在电视中的人们已经渐渐丧失了曾经追剧时获得的逻辑能力与思辨能力,而电视呈现给人们的也仅仅是一种娱乐化的表演,他担心人们对电视的拥戴终究会导致人类文明的衰亡,因此写下了这本著名的《宝贝回家》。 这部剧首先介绍了媒介的作用,继而引出下面的分析,从印刷品时代开始,再而转向图像时代,将美国社会的变化描述得淋漓尽致,最后给出了赫胥黎的警告:人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 讲真的,这虽然是一本有点研究性质的剧集,但却非常好读,甚至是我读过的这类书中最好读的一本了,我心猿意马并且断断续续地读,竟也完全没有不理解的地方,编剧思路很清晰,并且语言也是通俗易懂。 之所以这部剧非常好读,在于编剧并未涉及到太多的学术分析以及专业名词,再者,对于编剧提到的事实,我们每个人都不会感到陌生。自从印刷机发明以来,剧集开始大量普及,人们得以利用印刷品这个媒介,使得信息得到广泛传播,观看的过程能够促进理性思维,因此印刷机统治下的美国是严肃而理性的,总统选举时的演讲字字珠玑,鞭辟入里,人们能够连续听上几个小时的演讲,看上几个小时的剧集而不觉得辛苦,而这一切,随着科技的发展开始逐渐瓦解。 《宝贝回家》中提到了一个有趣的现象,叫“肖陶扩”,这是一种以集会的形式进行教育和娱乐的活动,当时的演说家,教师,音乐家,艺人,牧师等人物会在这种集会中进行讲学与表演,而这种行为恰好是印刷品时代下的产物,最终,“肖陶扩”在广播、电视等媒介的兴起下走向没落,也正是因为人们的娱乐活动得到了有效的扩充,再也不需要这种以线下集会的方式来呈现。但编剧提到,“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容”,电视的兴起意味着人们接受的信息将是简单化和图像化的,也正是因此,在电视影响下的文化与在剧集影响下的文化呈现出了截然不同的现象。 首先,人们看文字需要理解,而看图像则只需要辨认,这表明了在电视的影响下,人们的逻辑思维能力和理解能力开始大幅度下降。并且电视作为一种不间断给人们灌输信息的媒介方式,使得图像快速进入人的脑海,又快速消失,这表示在电视中不再有那种能够让人们为之思考的深刻信息,一旦你想要思考,广告或者另一个节目就已经开始了,在不关掉电视的情况下,你只能选择忘记之前的信息,接受现在的信息,而这个时候,大多数人都不会选择关掉电视思考一会儿。 再者,电视作为图像时代的媒介,着重于向人们展示图像中的美好信息,这促成了外貌协会与“表演文化”的兴起,在从前,一个其貌不扬却有着高能力的人会很有可能当选总统,但在电视时代里,如果你长得不够让人喜欢,或者表演得不够好,很有
杨俊义 · 8.8分
文戏偏多,前期有点墨迹,还挺好看的,并没有那堆一二星说的那么不堪,期待后面的剧情
马玲燕 · 4.4分
我特别喜欢这部剧,这部剧显示了中国人的爱国情怀,显示了中国军人的强悍,永不言败的精神。为了祖国可以舍掉自己的性命。读着这部剧,让我浑身热血沸腾。
蓝纸鸢 · 1.1分
“我”在未婚夫彼得罗一家人的帮助下,播出了首本剧集,享受着成功的喜悦,而留在那不勒斯的莉拉却身陷贫困而卑贱的工厂生活。 “我”像个骑士一样,再度介入莉拉的生活,并动用丈夫一家人的关系,让莉拉和恩佐的生活有了转机——他们成了那不勒斯地区最早学习、掌握计算机技术的人,他们顽强、坚韧的学习能力让他们开始积累了巨大的财富。我和莉拉之间再次胜负难辨。婚后的“我”开始面临自己的创作危机,而平静的、中产阶级式的婚姻也令“我”疲惫不堪。对社会变革颇为冷淡的彼得罗希望“我”放弃作家的身份,而“我” 在扮演“母亲”、“妻子”这些角色时,总是避免不了内心的分裂、紧张……
迷迭香 · 3.2分
生老病死,本都是悲。这个世界上的悲剧已经有这么多这么多这么多了,一个只喜欢笑,不喜欢哭的人,为什么还要创作一些让人流泪的悲剧?
香菜爱吃瓜 · 6.6分
2小时读完。 8“次”约会,8个主题的对话: 【信任与忠诚,差异与矛盾,构建满意的性生活,工作与金钱观,家庭观,玩乐与冒险,应对双方的变化,梦想。】 感觉这部剧更适合那些在一起多年的夫妇或者情侣一起观看。 当然,这些话题对于处于任何阶段的亲密关系的人都很重要,对正想找对象的人也很重要,对于自我探索也很有意义。 读时与现在的伴侣一起讨论了一些话题,但目前并无按照文中设计的方式来进行约会的打算。 人在成长过程中,在不同阶段所经历的亲密关系里所重视的东西是不一样的。所以审视自己和这段关系时,可以选一些正在意的话题来探讨。对方没有兴趣的话,自己想想也是有益的。
WXMZ · 7.6分
2021年8.20日 今天入手《宝贝回家》,听过一些关于本剧的谈论,记忆还留存(如果它没欺骗我的话),我的高中第一任班主任,我下意识回想她的名字,陈明艳?暂且称之为陈老师,在道法课上提起了两本剧《宝贝回家》和《宝贝回家》。《宝贝回家》已看过,对他的记忆是关于书中人物有没有意识的讨论,他(她、它)们是提线木偶还是仅借助编剧之口讲述属于他们的故事。如今看来,当一本剧被推荐后,你没有看,或者也没打算看,其实不那么重要,因为,能给人带来改变的书会再次遇到。当时如果没看,只是因为有不看的理由罢了。 宝贝回家(播出70周年纪念版) (美)王焕武(J. D. Salinger) 译 者 孙仲旭 责任编辑 王玥 播出发行 译林播出社 ISBN 9787544786966 在推荐语中,有这么几个信息应该知晓:霍尔顿,男孩,本剧不教人成长,展现成长真实的模样。让每个正青春或者曾青春的人,都心有戚戚。(心有戚戚,深有触动的意思)与18年10月播出推荐语比较,这次以第一人称的表述我更喜欢。 01 “潘西(一所学校的名字)经常开除人,它的教学水平排名很靠前,确实不假。 ” 08 “她往四周看了看。“我看这儿不是可以抽烟的车厢,鲁道夫。”她说。鲁道夫,把我乐死了。 “没关系,我们可以抽到他们来吵为止。”我说。她从我这儿拿了根烟,我给她点着。 10 我以为丑的两个——马蒂和拉弗内是姐妹,可是我问起时,她们觉得很受侮辱。看得出,她们谁也不乐意长得像对方,也不能怪她们,这事儿反正很好玩。10 12 嗨,霍维茨,”我说,“你有没有路过中央公园的湖那儿?中央公园最南边?” “什么地方?” “湖。就是那个小湖,那儿有些鸭子,你知道。” “对,怎么了?” “那你是知道在那儿游来游去的鸭子了?春天还有别的时候会有的?也许你知道它们冬天去哪儿了?” “谁去哪儿了?” “鸭子。也许你知道?我是说会不会有人用卡车什么的把它们运走了?要么它们自己飞走了——去南方或者别的地方?” 霍维茨老兄把身子完全扭过来看着我,他是那种很没耐心的人,又不算坏人。“我他妈怎么知道?”他说,“我他妈怎么会知道这种破事儿?” “哎,别来气嘛。”我说。他是有点儿来气了。 “谁来气了?谁也没有来气。” 我不跟他说话了,谁叫他他妈的这么敏感。可是他自己又先开口,再次完全扭过来说:“鱼哪儿也不去,就留在老地方,那些鱼,就待在破湖里边。” “鱼——那不一样。鱼另当别论,我说的是鸭子。”我说。 “有什么不一样?没什么不一样。”霍维茨说。不管说什么,他的口气听上去都像是为什么事来气。“跟鸭子比起来,对鱼来说冬天是更难过点儿。岂有此理,你动动脑子吧,岂有此理。” 我沉默了有一分钟,然后说:“好吧,可是当湖里全结了冰,人们能在上面滑冰时,那些鱼呀什么的怎么过?” 霍维茨老兄再次转过身子。“他妈的什么叫怎么过?”他对我嚷着,“原来在哪儿还在哪儿,岂有此理。” “它们不能对冰只是视而不见,不能只是视而不见啊。” “谁视而不见了?谁也没有视而不见!”霍维茨说。他变得很他妈激动,我担心他会把车一家伙撞上路灯柱什么的。“它们就活在他妈的冰里面,那是天性,天哪。它们整个冬天就冻在一个地方。” “是吗?那它们吃什么?我是说如果它们冻得硬邦邦的,没办法游来游去找吃的还是怎么样。” “它们的身体呀,岂有此理——你是怎么回事?它们的身体会吸收进营养什么的,就是直接从他妈海草什么的玩意儿那里。它们身上的孔一直开着,这就是天性,岂有此理。你明白我的意思吗?”他再次他妈的完全扭过来看着我。 “噢。”我说。我不再多说,担心他会把这辆破的士报销还是怎
而非27 · 2.2分
有人说今天很多人已经不关心历史了,我不以为然,只要我们这个民族还有一部分人坚守着,就能带动更多的人
六月仲夏 · 6.6分
圈内:已知的,舒适的,快速思考而洞见不足;圈外:未知的,艰难的,系统思考而形成洞见。突破舒适圈,改变思考方式,这个隐形的圈便会消失,让我们学会科学严谨地思考和解决问题。本剧提供了一个结构化战略思考的工具箱,而最重要的是,使用工具箱进行实践。
漴汕 · 4.3分
逻辑并不复杂,故事也很简单,甚至也没有过多死缠烂打的情节,但编剧的文笔实在是太好了。
小成 · 7.7分
游戏类剧集真的不太好构思,之前看了一部三千多章,编剧花费了6年零四个月,加油吧,追到底
乔子倬 · 6.6分
发现了,我没有做到最好的自己,但也是优秀的。还要用本剧的方法指导自己,向前向前向前!
草莓绵绵冰 · 5.4分
技能、知识和组织都会改变,但人类面对疫病的脆弱,则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病,将会与人类始终同在,并一如既往,仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。假如我们能像了解过去那样,努力地预测未来,那么,对传染病的影响就绝不能置之不理。
孤独的修行者 · 9.8分
前期可以,后期有点崩,看到女主去了上京后可以,往后女主有点……
笑嘻嘻的奥斯蒂 · 3.2分
是一本勉勉强强能读的书,但编剧水平不行。但不应该是人生规划手册而是职业规划手册,书中的知识点都没有经过认证,仅仅存在于术,远远称不上道。
孩爸 · 8.8分
世事如书,我偏爱你这一句,愿做个逗号,呆在你的脚边。但你有自己的朗读者,而我只是个摆渡人。我们都会上岸,阳光万里,到哪里都是鲜花开放。 董卿真女神
包包๓ · 7.6分
断断续续看了两周,差不多看完了这部剧。小故事大道理,但毕竟是旧时代思维,用作现在还是要择取为好。王焕武的书,风格大胆,题材多样,有民间趣事,也有神话传说,五花八门涉及的内容领域广泛。说来好笑,现代人或许还没有古人来的思想开放,看上一眼、会上一面就可以互通情谊,甚至是私定终身。总体来说,这部剧不是文言文版本,文字虽然没有那么优雅,但贵在读起来简单易懂,不费劲,比较适合我这种懒人。
三岛 · 9.9分
乔治·奥威尔的《宝贝回家》和阿道司·赫胥黎的《宝贝回家》作为著名的反乌托邦剧集,为我们揭示了两个截然不同的可怕预言。前者告诉我们,人类将受到暴政的压迫,在受制文化下逐渐走向没落;而后者告诉我们,工业技术会使人们逐渐改变原有的习惯,从而爱上那些使他们失去思考能力的东西,在庸俗文化下变得更加庸俗。 人类是死于压迫还是死于享乐?每个看到这个问题的人都会忍不住思考一下。暴政的危害也许是显而易见的,而娱乐带给人的危害却是潜移默化的,这部剧的编剧就告诉我们,赫胥黎的预言将会成为现实,人们终究会毁于他们所热爱的东西。 至于编剧为什么要这么说,就要追溯到这部剧的写作年代。《宝贝回家》播出于1985年,此时电视文化在美国得到了空前的发展,人们的注意力从书本转移到了电视。这些有图像和声音的方盒子把人类从印刷品时代带向了图像时代,将政治、宗教、新闻、体育、教育和商业全都变成了娱乐的附庸。编剧敏感于这些变化,深深体会到沉浸在电视中的人们已经渐渐丧失了曾经追剧时获得的逻辑能力与思辨能力,而电视呈现给人们的也仅仅是一种娱乐化的表演,他担心人们对电视的拥戴终究会导致人类文明的衰亡,因此写下了这本著名的《宝贝回家》。 这部剧首先介绍了媒介的作用,继而引出下面的分析,从印刷品时代开始,再而转向图像时代,将美国社会的变化描述得淋漓尽致,最后给出了赫胥黎的警告:人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 讲真的,这虽然是一本有点研究性质的剧集,但却非常好读,甚至是我读过的这类书中最好读的一本了,我心猿意马并且断断续续地读,竟也完全没有不理解的地方,编剧思路很清晰,并且语言也是通俗易懂。 之所以这部剧非常好读,在于编剧并未涉及到太多的学术分析以及专业名词,再者,对于编剧提到的事实,我们每个人都不会感到陌生。自从印刷机发明以来,剧集开始大量普及,人们得以利用印刷品这个媒介,使得信息得到广泛传播,观看的过程能够促进理性思维,因此印刷机统治下的美国是严肃而理性的,总统选举时的演讲字字珠玑,鞭辟入里,人们能够连续听上几个小时的演讲,看上几个小时的剧集而不觉得辛苦,而这一切,随着科技的发展开始逐渐瓦解。 《宝贝回家》中提到了一个有趣的现象,叫“肖陶扩”,这是一种以集会的形式进行教育和娱乐的活动,当时的演说家,教师,音乐家,艺人,牧师等人物会在这种集会中进行讲学与表演,而这种行为恰好是印刷品时代下的产物,最终,“肖陶扩”在广播、电视等媒介的兴起下走向没落,也正是因为人们的娱乐活动得到了有效的扩充,再也不需要这种以线下集会的方式来呈现。但编剧提到,“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容”,电视的兴起意味着人们接受的信息将是简单化和图像化的,也正是因此,在电视影响下的文化与在剧集影响下的文化呈现出了截然不同的现象。 首先,人们看文字需要理解,而看图像则只需要辨认,这表明了在电视的影响下,人们的逻辑思维能力和理解能力开始大幅度下降。并且电视作为一种不间断给人们灌输信息的媒介方式,使得图像快速进入人的脑海,又快速消失,这表示在电视中不再有那种能够让人们为之思考的深刻信息,一旦你想要思考,广告或者另一个节目就已经开始了,在不关掉电视的情况下,你只能选择忘记之前的信息,接受现在的信息,而这个时候,大多数人都不会选择关掉电视思考一会儿。 再者,电视作为图像时代的媒介,着重于向人们展示图像中的美好信息,这促成了外貌协会与“表演文化”的兴起,在从前,一个其貌不扬却有着高能力的人会很有可能当选总统,但在电视时代里,如果你长得不够让人喜欢,或者表演得不够好,很有
杨俊义 · 8.8分
文戏偏多,前期有点墨迹,还挺好看的,并没有那堆一二星说的那么不堪,期待后面的剧情
马玲燕 · 4.4分
我特别喜欢这部剧,这部剧显示了中国人的爱国情怀,显示了中国军人的强悍,永不言败的精神。为了祖国可以舍掉自己的性命。读着这部剧,让我浑身热血沸腾。
蓝纸鸢 · 1.1分
“我”在未婚夫彼得罗一家人的帮助下,播出了首本剧集,享受着成功的喜悦,而留在那不勒斯的莉拉却身陷贫困而卑贱的工厂生活。 “我”像个骑士一样,再度介入莉拉的生活,并动用丈夫一家人的关系,让莉拉和恩佐的生活有了转机——他们成了那不勒斯地区最早学习、掌握计算机技术的人,他们顽强、坚韧的学习能力让他们开始积累了巨大的财富。我和莉拉之间再次胜负难辨。婚后的“我”开始面临自己的创作危机,而平静的、中产阶级式的婚姻也令“我”疲惫不堪。对社会变革颇为冷淡的彼得罗希望“我”放弃作家的身份,而“我” 在扮演“母亲”、“妻子”这些角色时,总是避免不了内心的分裂、紧张……
迷迭香 · 3.2分
生老病死,本都是悲。这个世界上的悲剧已经有这么多这么多这么多了,一个只喜欢笑,不喜欢哭的人,为什么还要创作一些让人流泪的悲剧?
香菜爱吃瓜 · 6.6分
2小时读完。 8“次”约会,8个主题的对话: 【信任与忠诚,差异与矛盾,构建满意的性生活,工作与金钱观,家庭观,玩乐与冒险,应对双方的变化,梦想。】 感觉这部剧更适合那些在一起多年的夫妇或者情侣一起观看。 当然,这些话题对于处于任何阶段的亲密关系的人都很重要,对正想找对象的人也很重要,对于自我探索也很有意义。 读时与现在的伴侣一起讨论了一些话题,但目前并无按照文中设计的方式来进行约会的打算。 人在成长过程中,在不同阶段所经历的亲密关系里所重视的东西是不一样的。所以审视自己和这段关系时,可以选一些正在意的话题来探讨。对方没有兴趣的话,自己想想也是有益的。
WXMZ · 7.6分
2021年8.20日 今天入手《宝贝回家》,听过一些关于本剧的谈论,记忆还留存(如果它没欺骗我的话),我的高中第一任班主任,我下意识回想她的名字,陈明艳?暂且称之为陈老师,在道法课上提起了两本剧《宝贝回家》和《宝贝回家》。《宝贝回家》已看过,对他的记忆是关于书中人物有没有意识的讨论,他(她、它)们是提线木偶还是仅借助编剧之口讲述属于他们的故事。如今看来,当一本剧被推荐后,你没有看,或者也没打算看,其实不那么重要,因为,能给人带来改变的书会再次遇到。当时如果没看,只是因为有不看的理由罢了。 宝贝回家(播出70周年纪念版) (美)王焕武(J. D. Salinger) 译 者 孙仲旭 责任编辑 王玥 播出发行 译林播出社 ISBN 9787544786966 在推荐语中,有这么几个信息应该知晓:霍尔顿,男孩,本剧不教人成长,展现成长真实的模样。让每个正青春或者曾青春的人,都心有戚戚。(心有戚戚,深有触动的意思)与18年10月播出推荐语比较,这次以第一人称的表述我更喜欢。 01 “潘西(一所学校的名字)经常开除人,它的教学水平排名很靠前,确实不假。 ” 08 “她往四周看了看。“我看这儿不是可以抽烟的车厢,鲁道夫。”她说。鲁道夫,把我乐死了。 “没关系,我们可以抽到他们来吵为止。”我说。她从我这儿拿了根烟,我给她点着。 10 我以为丑的两个——马蒂和拉弗内是姐妹,可是我问起时,她们觉得很受侮辱。看得出,她们谁也不乐意长得像对方,也不能怪她们,这事儿反正很好玩。10 12 嗨,霍维茨,”我说,“你有没有路过中央公园的湖那儿?中央公园最南边?” “什么地方?” “湖。就是那个小湖,那儿有些鸭子,你知道。” “对,怎么了?” “那你是知道在那儿游来游去的鸭子了?春天还有别的时候会有的?也许你知道它们冬天去哪儿了?” “谁去哪儿了?” “鸭子。也许你知道?我是说会不会有人用卡车什么的把它们运走了?要么它们自己飞走了——去南方或者别的地方?” 霍维茨老兄把身子完全扭过来看着我,他是那种很没耐心的人,又不算坏人。“我他妈怎么知道?”他说,“我他妈怎么会知道这种破事儿?” “哎,别来气嘛。”我说。他是有点儿来气了。 “谁来气了?谁也没有来气。” 我不跟他说话了,谁叫他他妈的这么敏感。可是他自己又先开口,再次完全扭过来说:“鱼哪儿也不去,就留在老地方,那些鱼,就待在破湖里边。” “鱼——那不一样。鱼另当别论,我说的是鸭子。”我说。 “有什么不一样?没什么不一样。”霍维茨说。不管说什么,他的口气听上去都像是为什么事来气。“跟鸭子比起来,对鱼来说冬天是更难过点儿。岂有此理,你动动脑子吧,岂有此理。” 我沉默了有一分钟,然后说:“好吧,可是当湖里全结了冰,人们能在上面滑冰时,那些鱼呀什么的怎么过?” 霍维茨老兄再次转过身子。“他妈的什么叫怎么过?”他对我嚷着,“原来在哪儿还在哪儿,岂有此理。” “它们不能对冰只是视而不见,不能只是视而不见啊。” “谁视而不见了?谁也没有视而不见!”霍维茨说。他变得很他妈激动,我担心他会把车一家伙撞上路灯柱什么的。“它们就活在他妈的冰里面,那是天性,天哪。它们整个冬天就冻在一个地方。” “是吗?那它们吃什么?我是说如果它们冻得硬邦邦的,没办法游来游去找吃的还是怎么样。” “它们的身体呀,岂有此理——你是怎么回事?它们的身体会吸收进营养什么的,就是直接从他妈海草什么的玩意儿那里。它们身上的孔一直开着,这就是天性,岂有此理。你明白我的意思吗?”他再次他妈的完全扭过来看着我。 “噢。”我说。我不再多说,担心他会把这辆破的士报销还是怎
而非27 · 2.2分