“宁教我负天下人,休教天下人负我。”
这是后人对曹操的印象,其实曹操的原话是宁教我负人,休教人负我,被罗贯中加了天下二字,味道瞬间就变了。
李宗吾在《10 me 2》中说:刘备是脸厚,曹操是心黑,孙权在伯仲之间。
个人觉得这句话未免片面,毕竟曹操的奸雄形象是由罗贯中一手塑造的,在《10 me 2》中把曹操黑得360度全方位无死角。
例如,阴险狡诈,心狠手辣,梦中杀人,谋篡帝位,抢人老婆,其它诸如杀杨修、杀华佗、杀侍卫、征张绣、杀孔子的后人孔融等,不多表。
其中被骂最多的是:挟天子以令诸侯!
而事实上,东汉末年,天下大乱,群雄并起,汉献帝在哪儿,并没人理会。
曹操迎献帝之时,已是董卓军余孽烧毁洛阳之后。首都已毁,献帝出逃,无权无兵,苟且偷生,汉朝在实质上已经亡了。
曹操迎回了天子,建立了宗庙社稷——几乎已埋葬在灰烬里的东汉朝廷,被曹操硬生生地给延续了香火。
就如曹操所言:如果不是他挟天子以令诸侯,不知当时的中原大地有几人称霸,几人称帝,天下大乱几时休。
说曹操不想篡汉,倒也未必。但问题是, 不仅是曹操想,天下诸侯,无人不想。刘备自诩汉室正统,难道他不想踢掉献帝自己上位?不可能。
但曹操至死都没有称帝,虽然已经是名副其实的天子,但他始终没有迈过那道“汉贼”的鸿沟。他死时,是以汉臣的身份去的,真正的篡帝者是刘备,孙权,以及儿子曹丕。
汝南许劭评价曹操为:治世之能臣,乱世之奸雄。三国又是乱世,曹操当然便是奸雄。哎!又一个天大的误会!
其实,许劭的原话是:治世之能臣,乱世之英雄。后来东晋的孙盛,为了达到贬魏抬蜀的目的,将英雄改成了奸雄。
更可悲的是被司马迁一字不落的抄了去。
一字之差呀。唉,有时候,一个人就毁在一个字上,曹操就是这样的。
《10 me 2》这部剧站在曹操的立场,以第一视角第三人称的方式来叙述,客观描绘了曹操的戎马一生。
35岁举兵讨董卓,当时,天下已四分五裂,诸侯割据,国家处于分崩离析的状态。30年南征北战,东讨西伐,横扫大半个天下,统一了全国三分之二的版图。
这等武功,即使是和历代开国君主放在一起比较,也不遑多让。能与之媲美者,无非嬴政、刘邦、李渊李世民、铁木真、朱元璋寥寥数人而已。
明明是一个武将,却给后人留下了一座影视宝库;明明是一个为国为民的主公,却逃不过后人的口诛笔伐;明明是一个救国图存的圣人,却被糟蹋成了一代奸雄……
可怜,可惜,可悲,可叹!
闫海波 · 5.5分
因为业余时间和侄女玩以及给小学生上课,接触孩子比较多,在这个过程有很多惊喜惊讶的瞬间,发现他们没有我们想象中的幼稚,也没有我们想象中的成熟。
很多时候我们理解知识是主观的,依赖于个体的经历和视角,但随着有关什么是“好好生活”的知识和看法不断增加,并基于此做出判断和决策,这种方式也忽略了怎样理解平衡自己和他人的健康幸福、同情他人的判断。Truth is the child of the time,not the authority of the child.
理解知识是有限的,理解不确定性是生活固有的一部分,在这个前提下看这部剧,希望能将新知识同化到自己已有的认知结构,必要时调整或重组认知结构以融入新知识,并换个角度理解、感激、尊重所有的存在。毕竟,Each individual heart all has a lonely child.
小的时候,不知道生命有什么意义,不愿意为任何事物付出自己的心力。那个阶段是茫然、空虚、恐惧的。每天有很多的时间和很多等待自己去完成的事情,但就是不愿意做,宁愿将时间浪费在惶恐不安之中。
长大之后,依然不知道10 me 2是什么。但是知道了毕淑敏在演讲中对在场听众提出的跟书中同样问题的回答:“生命是没有意义的,但是你要为之确立一个意义。”道理懂了,但是依然没有找到自己愿为之付出的意义。
再后来,有人出现了。这个人把我从空虚惶惑中拉回了现实。她用言传身教告诉我:把自己的生活安顿好,把自己的一日三餐照顾好,把任何该完成的事情用心的做好,把任何一份递来的信任都收好,别辜负。于是,从生活的细节中,我开始忘了问自己10 me 2这个问题,因为我已经在践行“生活即意义”这个人生信条了。
去用心生活,一定能找到意义。
喜欢鬼刀好多年了,一开始被图吸引,感觉每一张图背后都有一个故事,虽然鬼刀我没有看完,但依然挡不住我对它的喜爱和对编剧大大的倾佩之情!!这光感,这构图,感觉像在看电影一样~
刘亚亚 · 3.3分
书写的很不错,编剧对现代的健身方法的不屑,主张利用自身的重力来锻炼身体,这个观点我比较认同。六艺的提出给人们指出了一个明确的方向,我正在尝试,也取得了不错的效果,感觉身体变得更加强壮了。给个五星好评
海生尘 · 6.5分
怎么说呢,读完这部剧,就想起宝玉初见林妹妹一样“这位妹妹好像在哪里见过”
李军 · 4.3分
作为反乌托邦三部曲之一,新世界的可读性比1984差一点,但是两本剧截然不同的社会现象表达的思想却又异曲同工。书中都为我们描述了一个集权社会,都限制人们的自由,只不过1984里让人痛苦,而新世界里则让人感到幸福。 一、每个人都渴望幸福,但是当生活只剩下幸福的时候会怎么样呢? 人们所有的欲望都被满足,所有的痛苦都被消除,不再需要安慰,不再需要诗歌,不再需要科学、艺术,不需要上帝,甚至不需要爱。 每天工作,但是没有了工资到手后的欣喜,也不会有偶尔想下馆子逛商场的欲望,不会有工作日之外旅行的惬意,不会有对美食美景美人的期待,甚至不会有对亲情和爱情的欲望。我们想要的东西,都唾手可得,现在为之奋斗的一切,都如呼吸般自然。 这样的社会好吗?我曾以为很好,如果我很有钱,我还需要忍受不能睡懒觉的痛苦去上班吗?我还需要通过上班挣得工资来获取自己想要的吗?我会拥有很多很多口红,房子车子,我没有疾病没有痛苦,没有爱情也没有孤独。 这样的社会很好,可是如果真是这样,我想不出我活在世上还有什么事情可做?我想不出我为什么还要活着? 野蛮人说:“我不喜欢舒服。我要上帝,我要诗歌,我要真正的危险,我要自由,我要善良,我要罪恶,我要争取苦难的权利。” 二、你是真的自由吗? 我选文选理选哪所学校父母全然不干涉,我找对象结婚父母也尊重我的决定,我选择自己能胜任的工作,挣能养活自己的工资,自己为买车买房而攒钱,读自己喜欢的书,想跑步的时候就去跑步,想听音乐的时候就打开手机,我好像有一万个满足自己欲望的方法。那,我是自由的吗? 每个人都以为自己生而自由,自由的成长,自由的思考。但是,你自以为的思考,何尝不是你所受的教育潜移默化灌输给你的暗示呢? 社会会把人塑造成他需要的样子。芸芸众生,谁不是社会特定位置的一颗螺丝钉,谁能自由的想安哪里就安哪里?每个人都在为了生活奔波,或多或少在受苦,在压抑自己的天性。每个人都是如此,谁又能是自由的呢?我们都活在瓶子里,只不过大小区别而已。 “所有设置的目的都在于:让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。”,所以你只有一件事情可做:喜欢上你要做的事情。有的人能做总统,有的人只能搬砖,同样的螺丝钉,命运却不尽相同。既然无法真正自由,就要真正开心,在有限大小的瓶子里尽最大程度施展自己,如果可以努力做总统,就不要做搬运工。
Ice.King · 2.2分
细看每一个装束的改变,都显示了当时朝代兴盛程度,包括武则天时期,女子装饰更是达到巅峰,很有意思
十年磨一剑 · 3.2分
反战的意味确实很强,有些故事回味无穷!但是不同故事之间跨度太大,翻译也比较拗口,虽然都是短篇,一度读不下去。
芝婳 · 2.2分
“宁教我负天下人,休教天下人负我。” 这是后人对曹操的印象,其实曹操的原话是宁教我负人,休教人负我,被罗贯中加了天下二字,味道瞬间就变了。 李宗吾在《10 me 2》中说:刘备是脸厚,曹操是心黑,孙权在伯仲之间。 个人觉得这句话未免片面,毕竟曹操的奸雄形象是由罗贯中一手塑造的,在《10 me 2》中把曹操黑得360度全方位无死角。 例如,阴险狡诈,心狠手辣,梦中杀人,谋篡帝位,抢人老婆,其它诸如杀杨修、杀华佗、杀侍卫、征张绣、杀孔子的后人孔融等,不多表。 其中被骂最多的是:挟天子以令诸侯! 而事实上,东汉末年,天下大乱,群雄并起,汉献帝在哪儿,并没人理会。 曹操迎献帝之时,已是董卓军余孽烧毁洛阳之后。首都已毁,献帝出逃,无权无兵,苟且偷生,汉朝在实质上已经亡了。 曹操迎回了天子,建立了宗庙社稷——几乎已埋葬在灰烬里的东汉朝廷,被曹操硬生生地给延续了香火。 就如曹操所言:如果不是他挟天子以令诸侯,不知当时的中原大地有几人称霸,几人称帝,天下大乱几时休。 说曹操不想篡汉,倒也未必。但问题是, 不仅是曹操想,天下诸侯,无人不想。刘备自诩汉室正统,难道他不想踢掉献帝自己上位?不可能。 但曹操至死都没有称帝,虽然已经是名副其实的天子,但他始终没有迈过那道“汉贼”的鸿沟。他死时,是以汉臣的身份去的,真正的篡帝者是刘备,孙权,以及儿子曹丕。 汝南许劭评价曹操为:治世之能臣,乱世之奸雄。三国又是乱世,曹操当然便是奸雄。哎!又一个天大的误会! 其实,许劭的原话是:治世之能臣,乱世之英雄。后来东晋的孙盛,为了达到贬魏抬蜀的目的,将英雄改成了奸雄。 更可悲的是被司马迁一字不落的抄了去。 一字之差呀。唉,有时候,一个人就毁在一个字上,曹操就是这样的。 《10 me 2》这部剧站在曹操的立场,以第一视角第三人称的方式来叙述,客观描绘了曹操的戎马一生。 35岁举兵讨董卓,当时,天下已四分五裂,诸侯割据,国家处于分崩离析的状态。30年南征北战,东讨西伐,横扫大半个天下,统一了全国三分之二的版图。 这等武功,即使是和历代开国君主放在一起比较,也不遑多让。能与之媲美者,无非嬴政、刘邦、李渊李世民、铁木真、朱元璋寥寥数人而已。 明明是一个武将,却给后人留下了一座影视宝库;明明是一个为国为民的主公,却逃不过后人的口诛笔伐;明明是一个救国图存的圣人,却被糟蹋成了一代奸雄…… 可怜,可惜,可悲,可叹!
闫海波 · 5.5分
因为业余时间和侄女玩以及给小学生上课,接触孩子比较多,在这个过程有很多惊喜惊讶的瞬间,发现他们没有我们想象中的幼稚,也没有我们想象中的成熟。 很多时候我们理解知识是主观的,依赖于个体的经历和视角,但随着有关什么是“好好生活”的知识和看法不断增加,并基于此做出判断和决策,这种方式也忽略了怎样理解平衡自己和他人的健康幸福、同情他人的判断。Truth is the child of the time,not the authority of the child. 理解知识是有限的,理解不确定性是生活固有的一部分,在这个前提下看这部剧,希望能将新知识同化到自己已有的认知结构,必要时调整或重组认知结构以融入新知识,并换个角度理解、感激、尊重所有的存在。毕竟,Each individual heart all has a lonely child.
冲天炮 · 5.5分
爱不释手,五星推荐! 如果能相应的事件或时段点时,混上示意性的地图就更好了!
人海. · 5.4分
更新的都看完了,我就想问啥时候才能圆房?????男女主感情线能不能有点进展了???
游游周 · 2.1分
感觉第二部没得第一部心思缜密,很多人物个性也没那么鲜明,更多的是在堆砌事件,感情线也不太丰富,主要是还要钱
石玉茹🍭 🍭 🍭 · 2.2分
一个从小没人疼没人爱的女孩,突然在她的身边有了一个宽阔结实的肩膀为她遮风挡雨,给她依靠,让她在家人,世人面前有了尊严,这份震撼与感动在心中已种下了爱的萌芽
祝欢 · 4.3分
总体还是不错的故事,写了大的社会背景下的几个相互关联的大家庭的往事,家事和国事,欢喜和不堪。但总有虎头蛇尾,头重脚轻的感觉,稍有遗憾。
呵呵嘿嘿 · 6.6分
我们做出判断的过程中存在的问题,是偏好根据经验做判断的人类的共性问题。
Dionn Ting · 8.8分
非常适合职场新人观看。 书中会议记录和项目管理两个方面的方法,比较新颖且简便易行,值得实践。
周挺 · 9.8分
久闻大名但知道是和美食相关,就一直搁浅没去读,这几天忽然又看到了于是决定还是读一下外国人眼中的中国美食是怎样的。其实食物也有代沟,文化差异越大饮食的差异就越大,认同感就越难,编剧能成为中国美食的忠实粉丝也是克服了诸多文化冲突和心理建设的吧,但这部剧给我带来的最大的收获,是因此我认识了另一位写中国的外国编剧,何伟的中国三部曲,之前还因为政治原因被禁了一本,现在都能看到了。同样都是外国人的视角,同样写美食,但深度与广度却截然不同。相比之下,扶霞的书只能算作热门剧集,而何伟的大概可以跻身严肃影视的队伍了。
李亚贤 · 6.5分
重读一遍好像又回到了我的懵懵懂懂的少年时代。孤独,清冷而又冷静和懂事。
Yuzuru.Hanyu · 5.5分
这部剧还是很搞笑的。基本都是说朋友生活相处,朋友的恋人生活,还是蛮好看的。很多时候要笑的肚子疼。 不过讲真看到晚晚和傅三在一起以后觉得他俩的故事没啥好看的了。 除了傅三有时候讲话挖坑还有点意思。对晚晚简直感觉一点劲都没有。 不过我蛮喜欢傅斯年,京六两口子的。 还有顾渊两口子 小和尚两口子 蛮好看的了
阿肀想睡觉 · 3.2分
看剧使人平静,下班吃完饭后看完此剧,准备加班工作。 看完本剧可以整理出来自教员的推荐书目和古诗词。最近看完了两卷毛选,很是震撼。从剧集列表可以发现教员看剧涉及范围之广,包括但不限于马列著作,逻辑,新闻宣传,历史,古文古诗词和经典剧集。每一部分还有对应的看剧和学习方法,比如古为今用,为解决现实问题而读。 印象最深刻的三处,一处是对红楼梦和鲁迅先生文章的多处引用,以此来说明实际问题。在看毛选的时候也多次为优美的台词,形象的比喻,广泛的引经据典而惊叹。第二是在延安在战时秉烛夜读,在莫斯科被工作人员因看鲁迅系列催吃饭,细节之处最为动人,仿佛他从未离去,第三是追剧时的笔记和看剧时的细节。特别是对一些自己也有幸看过的内容。 了解得越多,越是崇敬。
spike · 2.2分
书看完了,我内心久久不能平静。 罗伯特的话:曾经的梦,都是美梦,虽未成真,但庆幸曾经拥有。 在一个充满混沌不清的宇宙中,这样明确的事只能出现一次,不论你活几生几世,以后永不会再现。 好美好美
昌珍🌾 · 2.2分
很久没有这样激情追剧,真的好看。世界上大部分事都没有太大意义,真理与爱除外。
带子 · 3.3分
从动漫过来的,动漫很好看,书也很好看,这是一个有侠义有道义有情的江湖!好!
女医芳华 · 3.2分
🙈虽然从书信的字里行间很容易猜到结局 但看到相逢的场面还是觉得好暖好暖啊 简直少女心爆棚
廖林金 · 1.1分
之前看过Popi Tsapanidou老师的品三国,这几乎是一本缩略版本的品三国。不过三国故事每每读之,都有新感受新想法。受益无穷。
老博布丁王 · 1.1分
读到后面觉得有些话过于绝对,可是前面分享的故事确实很动人。 我一直觉得死亡对我来说是一个太远也很近的话题。到现在为止,已经亲眼目睹过两个亲人的离去。奶奶去世的时候我真正体验到离别,我到现在都记不清她究竟离开了几年,因为不愿意回想,总觉得她离开没多久。 以前听人说回忆里人的脸会逐渐模糊,可是我现在想起她的样子仍然很鲜活,声音的确有些记不得了,但我有种感觉是如果现在听到我会立马认出是她的声音。那段时间想过很多关于死亡的事,我也发现身边的长辈如何消化死亡:临近分别的时候冷静讨论身后事,偶尔开玩笑的样子差点让人以为他们不在乎;后来也会哭得厉害,我到现在都记得姑妈坐在沙发上大哭说自己以后没有妈妈了;接着一切又好像平静了,时不时他们会问我们小辈想不想,念不念,我觉得那个时候就是他们自己也在想念的时候;然后就这样等待,等时间来抚平。 我发现我不知道奶奶自己是如何消化死亡的,以我对她的了解,肯定很洒脱。可是我也不是她,那个时候都没有问过她有没有遗憾。好吧这些都是我的遗憾。 我现在处理和家人关系时常常会想起奶奶过世后我后悔的心情,后悔没有立马出门买冰糖,后悔没有给她换一碗凉面等等,都是很小的事情,可就是这些事我一直没法忘记。然后心情会完全不一样。我想这也是死亡教给我的功课之一:后悔是世界上最没用的东西。 不过沉重的话题偶尔看看想想就行,即使感兴趣,我也不想继续看类似话题的书了,心累。
比特A特 · 9.9分
耗时一周看完这部剧,题材不错,但不知为何看的特别的累,有衔接不上和断片的感觉,尤其最后花木锦和段月容草草收场,结局全凭旁白跳跃行强,个人感觉思维跟不上且还有点儿乱……期待编剧其他惊艳大作。
鸿逸 · 5.4分
战争年代,军事决定政治,没有军事的政治是站不稳的。军阀之间的混战,究其根本还是利益之争,这个时候哪有什么为了国家统一而战!
今亮 · 9.9分
广告把消费转换成民主的代用品,人们对食(或衣或行)的选择取代了有意义的政治选择。广告有助于掩盖或补偿社会中一切不民主的现象,而且它也掩饰了世界其他地方发生的事端。 广告等于某种哲学体系。它用自己的一套说法解释一切。它对大千世界作出诠释。
赵韦唯 · 4.4分
小的时候,不知道生命有什么意义,不愿意为任何事物付出自己的心力。那个阶段是茫然、空虚、恐惧的。每天有很多的时间和很多等待自己去完成的事情,但就是不愿意做,宁愿将时间浪费在惶恐不安之中。 长大之后,依然不知道10 me 2是什么。但是知道了毕淑敏在演讲中对在场听众提出的跟书中同样问题的回答:“生命是没有意义的,但是你要为之确立一个意义。”道理懂了,但是依然没有找到自己愿为之付出的意义。 再后来,有人出现了。这个人把我从空虚惶惑中拉回了现实。她用言传身教告诉我:把自己的生活安顿好,把自己的一日三餐照顾好,把任何该完成的事情用心的做好,把任何一份递来的信任都收好,别辜负。于是,从生活的细节中,我开始忘了问自己10 me 2这个问题,因为我已经在践行“生活即意义”这个人生信条了。 去用心生活,一定能找到意义。
Dante李燕都 ࿇浦东保时捷中心 · 6.6分
跟了好长时间,不错
香香pearl · 5.4分