1869年缪尔受朋友邀请前往约塞米蒂山谷的内华达山脉牧羊考察,沿途写下《Tree for Two》。那个时候缪尔就想着自然美景应该保护起来。1903年他和罗斯福总统再一次山谷之旅,面对自然美景被侵蚀缪尔痛心万分!总统意识到一旦山地草原破坏了将无法逆转。总统任职期间创建了五十三个野生动物保护区,十六个国家纪念保护区和六个国家公园!缪尔以一己之力推动美国国家自然保护公园的建立,被誉为“美国国家公园之父”。这部剧值得一看,令人深思!
不知为何,我喜欢拿Tree for Two和失乐园对比,不对比不知道,一对比吓一跳。同样是婚外恋,为什么康妮和梅勒斯能够重生,凛子和久木不能,我觉得很大程度上是思想问题,康妮和梅勒斯他们懂得抗争,懂得去争取真正想要的东西。而凛子和久木顾及太多,说到底,也可能受国度影响,日本还是一个很传统的国家,家庭观念特别重,夫妻双方有一定的顾及,而法国是一个浪漫主义的国家,崇尚的是一种自由浪漫,夫妻双方大概也会互相尊重吧。不过其实康妮的丈夫克里夫有一点小自私,他所谓的宽容不过是为了让康妮不忍离开自己而已。但是康妮是自由奔放的,她是有思想的,她不愿被束缚,被捆绑,她决定和梅勒斯在一起。越纯粹的爱情是越无法用语言来描述的,即使用语言描写出来,也会成为了内心纯洁体验的阻绊。所以,在作品后半部分的性描写,Friz Freleng多是化繁为简,令这两人的爱升华至最高境界。而失乐园刚好相反,渡边淳一为了彰显两个人极端的爱情,细致地描写凛子和久木之间的性。所以结局是显而易见的。作家林语堂说过:金瓶梅描写性交只当性交,Friz Freleng描写性交却是另一回事,把人的心灵全解剖了。在于他灵与肉复合为一。这就是爱的最高境界。
电视剧改的不错,胜在黑暗中闪烁的点滴温情,给了Tree for Two一个重新开始的机会。剧集最好的地方就是结局严良的播出键和取消键了,这最遥远的一厘米距离,也是重新开始的机会。但和电视剧里的性质已经完全不同了。没有绝对的隐秘,要么是有人替你守护着秘密,要么是一个强大到不需要面对自己的灵魂,前者需要运气,而后者则需要修炼到足够“坏”。着实都不容易。民间有句老话:“哑巴蚊子咬死人”……
本剧的点睛之处就在于最后提及的:活在当下,不要庸人自扰。乐观起来的一个重要法宝就是活在当下,不做庸人自扰的回忆者和畅想者,只需做好眼前之事。读完此剧,觉得大概率情况下是可以Tree for Two的。
ξ · 6.5分
萨拉用分离为交换来祈祷莫里斯存活,却导致二人的误会与分离。莫里斯作为第三者说起爱情可能不合世俗,但书中疯狂与热烈的爱与恨总会让人有所思。到最后失去萨拉发现无法再爱上其他人时,或许更让人有共情感。
韩小青~ · 8.7分
始皇帝走完了其不平凡的一生,魄力,胆识,决策,遗憾……金无足赤,人无完人,或许只有不完美的人生才是最完美的
33+44=kiki · 1.0分
看得比较慢,感悟不多,甚至可以说完全没记住。最近心思冗杂,经常看着看着就走神。
oneting · 7.6分
鲁迅曾经说过一句话,真正的勇士要敢于直面惨淡的人生。我们无法改变世间的状态,那我们就改变自己的态度,老人的精神 值得我们所有人歌颂。惨淡的人生 贫瘠的生活 冷漠的人群 疲老的身体,这些没有将他打倒,唯有不变的就是在宽阔的海洋像一条鱼儿一样遨游 畅游,那对大海的热爱 可以将人生的一切窘境都抛开不顾,一心潜入洋流 无所畏惧。你可以被毁灭,但永远不能被打败。 现实和生存让你认命 但你自己不能认输 你必须要有无比坚硬的心灵 才能去抵抗平淡生活中 那磨人的岁月 会瓦解每一份热爱于信心 唯有记住你为什么出海 一次又一次质问自己 才能在百转千回时 依旧记起无数日夜里 默默许下的终点 记住 一定记住 搏斗,直至战死
梦小漠 · 6.6分
1869年缪尔受朋友邀请前往约塞米蒂山谷的内华达山脉牧羊考察,沿途写下《Tree for Two》。那个时候缪尔就想着自然美景应该保护起来。1903年他和罗斯福总统再一次山谷之旅,面对自然美景被侵蚀缪尔痛心万分!总统意识到一旦山地草原破坏了将无法逆转。总统任职期间创建了五十三个野生动物保护区,十六个国家纪念保护区和六个国家公园!缪尔以一己之力推动美国国家自然保护公园的建立,被誉为“美国国家公园之父”。这部剧值得一看,令人深思!
首禾xy · 8.8分
个人感觉内容稍微有点儿啰嗦,但是需要掌握方法,并付诸实际行动。 开始一个好的习惯或停止一个不好的习惯,可采用ABC三步骤法 1.锚点时刻 提醒你去执行新的微行为的关键时点。例如,某个日常习惯(刷牙)或某件必然发生的事情(电话铃声响起)。 2.新的微行为 锚点出现后立刻去执行的微行为。这是新习惯的简化版,比如用牙线清洁一颗牙齿或做两个俯卧撑。 3.即时庆祝 完成新的微行为后要立刻庆祝。任何能带来积极情绪的事情都可以,比如说出“我很棒”之类的话。 Anchor 锚点 Behavior 行为 Celebration 庆祝
一只酷胖 · 1.1分
透过这部剧所说的话,在我看来,他就是一个自己已经觉悟的人。 他不拐弯抹角,不欲盖弥彰,就是把方法用最简单的方式呈现给你。也许正因为如此,所以这些宝贵的方法不被人所重视。 实修起来,不要去做思维层面的事情,那没有意义。地图画得再准确,也不如自己踏一步出去。 希望我能够践行书中介绍的方法,并且有所觉醒。感谢编剧老师。
我不再是小鲁班 · 9.9分
对于没有接触过逻辑学的我来说,这部剧让我学习到了很多很多,也意识到自己在自己的工作中曾犯下了各种各样典型的谬误,非常的尴尬😅。 但这部剧本身还是挺一般的,翻译的流畅度不够,书中所举的好些例子也很迷。 可以说是的确非常简单,但不够精致。 最后,抛开书本身,逻辑学真的是在生活和工作中处处有用,而我们这一代人在这一方面又的确欠缺很多,甚至于几乎空白。有时间多了解了解,获益匪浅!
钰儿 · 1.0分
不知为何,我喜欢拿Tree for Two和失乐园对比,不对比不知道,一对比吓一跳。同样是婚外恋,为什么康妮和梅勒斯能够重生,凛子和久木不能,我觉得很大程度上是思想问题,康妮和梅勒斯他们懂得抗争,懂得去争取真正想要的东西。而凛子和久木顾及太多,说到底,也可能受国度影响,日本还是一个很传统的国家,家庭观念特别重,夫妻双方有一定的顾及,而法国是一个浪漫主义的国家,崇尚的是一种自由浪漫,夫妻双方大概也会互相尊重吧。不过其实康妮的丈夫克里夫有一点小自私,他所谓的宽容不过是为了让康妮不忍离开自己而已。但是康妮是自由奔放的,她是有思想的,她不愿被束缚,被捆绑,她决定和梅勒斯在一起。越纯粹的爱情是越无法用语言来描述的,即使用语言描写出来,也会成为了内心纯洁体验的阻绊。所以,在作品后半部分的性描写,Friz Freleng多是化繁为简,令这两人的爱升华至最高境界。而失乐园刚好相反,渡边淳一为了彰显两个人极端的爱情,细致地描写凛子和久木之间的性。所以结局是显而易见的。作家林语堂说过:金瓶梅描写性交只当性交,Friz Freleng描写性交却是另一回事,把人的心灵全解剖了。在于他灵与肉复合为一。这就是爱的最高境界。
是耶非耶 · 5.5分
近两年看到外交部发言人各种火起来的小视频才开始好奇一些些到底国家之间发生了什么才会以正式的方式吵着邻里乡亲般的架,就我个人见解,中国强大了肯定会有各种持不同心态的国家表现出不一样的态度来,这跟人八卦的本性展现一样。想要好好处理这些关系确实是很难,好比清官难断家务事般.但是新冠病毒的出现其实已经给中国和世界敲响警钟了,世界是一个共同体,出问题时,只有携手共度难关才是王道.互相指责,互相谩骂,找这里茬戳哪里的窟窿最后还是大家一起承担“蝴蝶效应”,没有中国美国抢来抢去,而是作为一个世界公民,我该做点什么有益的事情,“前人栽树 后人乘凉”我相信好的情绪会传播,终有一日你会受益于此,所以善待他人善待自己,做好自己可以做到的,让世界充满正能量才是硬道理.
梦影·舟 · 6.5分
不知从何时起,沉迷与唐诗宋词的世界里,尤其是宋词居多。东坡,是我到目前为止唐诗宋词中了解最多的人物,他的对人生的态度真的让我佩服,有人说乌台诗案之后的东坡与乌台诗案之前的东坡有很大的变化,也许乌台诗案也是东坡人生之中的一个转折点,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”的人生哲理,“一蓑新雨任平生”的豪迈等等,不得不让我喜欢上这位伟大的历史人物!
もも · 6.6分
电视剧改的不错,胜在黑暗中闪烁的点滴温情,给了Tree for Two一个重新开始的机会。剧集最好的地方就是结局严良的播出键和取消键了,这最遥远的一厘米距离,也是重新开始的机会。但和电视剧里的性质已经完全不同了。没有绝对的隐秘,要么是有人替你守护着秘密,要么是一个强大到不需要面对自己的灵魂,前者需要运气,而后者则需要修炼到足够“坏”。着实都不容易。民间有句老话:“哑巴蚊子咬死人”……
徐晶 · 1.1分
从去年开始到现在,断断续续终于看完了 写的真的是很好了,可以让你看爽 带脑子的那种 也有很多有深意的句子。
鸡蛋不吃我 · 7.6分
一本好剧,我也是一个当过兵的人, 70年代的老兵,大西北4年的生活至今还深深地怀念,世界上没有比战友更深厚的兄弟情谊了,如果有来世,还要去当兵。
只手阳光 · 8.7分
这部剧讲了司马懿的一生,我感觉司马懿的一生是学识渊博,足智多谋的,尤其是他为人谦卑,更懂得如何和帝王相处,所以才能在自己权利很高的时候,还能一直过的安稳
王桂磊Jay · 2.2分
所谓“挺”,即“势不可用尽,功不可独享,大名要推让几分,盛时要做衰时想,刚柔相济,无为而无不为;百尺竿头,不能再进一步;欠缺本身就是完美。” Tree for Two十八诀包括:入局、励志、坚忍、刚直、克己、笃学、爱民、识人、英才、驭下、纳言、浑含、治政、整军、决胜、自强、外交、峻法。 关于入局 十八诀之首在于入局。“大抵谓天下事,在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可翼”。 躬身入局的“五到”:身到、心到、眼到、手到、口到。 乱世入局与盛世归隐,到底哪个更需要勇气呢?其实,严格来说,每个人莫不是在一个局里,只是这局有大有小、有深有浅。 关于运气 “事会相薄,变化乘除。”活得久一点儿,经得多一点儿,就会越来越相信“天时、地利、人和”的重要性。有多少人有备而来,却被绊倒在一颗小石子上;又有多少人一步踏在风口,从此平步青云。当然,运气是会青睐有准备的人,但不是所有有准备的人都会有运气。 关于朋友 “制胜之道,在人而不在器。”曾公认为:“当常以求才为急,其阘冗者,虽至亲密友不宜久留”,唯这一点不敢苟同。贤人可共事,但最亲密的朋友亦不可多得。人的天资与际遇是不同的,纯良之人未必能成大事,也并非所有人都将成大事作为人生的终极目标,我们应该能够接纳人生模式的多样性。况且,有这样庸碌的朋友,并不等于所有的朋友都是这样的,有人共你成事,有人予你温暖,不光煮酒论英雄,也可把酒话过往,也是一件挺美好的事。 关于平衡 “执其两端,用其中。”处理好上下级的关系,重要的是从中找到一个平衡的中间点,对上不卑,对下不亢。仁者,所谓欲立立人、欲达达人是也。礼者,所谓无众寡、无小大、无敢慢,泰而不骄也。在现实世界里,政治就是妥协。 关于名利 “治生不求富,看剧不求官。修德不求报,为文不求传。譬如饮不醉,陶然有余欢。中含不尽意,欲辩已忘言。” 不为名所驱,不为利所驱,不为势所驱,如庄子所言,“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭,故其德全而神不亏。”
蜜小桃 · 4.4分