传记新片《欢乐谷》（Happy Valley），讲述美国传奇橄榄球教练乔·帕特诺的故事。 乔·帕特诺是美国大学生体育协会的橄榄球教练，在执教宾夕法尼亚州立大学校队“宾州尼塔尼狮子队”的46年时间
1926 · 美国
1985 · 美国
2005 · 加拿大
2005 · 美国
2009 · 美国
2017 · 中国
1962 · 匈牙利
1994 · 美国
2003 · 美国
总体还是挺还原的，相信编剧王倦大大
暖慕孜 · 7.6分
真的太好看了！今天那段盛爸盛妈吵架，盛阳夹在中间的那段戏真的太共情了！还有那段采访看的我眼泪哗啦啦的流。
谢棠 · 8.8分
读完《欢乐谷Happy Valley》。布莱恩·德·帕尔玛是个自我觉知很强的人，他总能在经历过某件事之后，很快就领悟到自己犯下的错误，或别人的问题，或整个事件显现出来的一些问题，然后汲取教训，努力不再重蹈覆辙。他记忆力极好，爱看剧，而且思辨能力强。他经常在报上发表自己的见解，讲述和写作都清楚简洁;他言而有信，诚实，做事踏实可靠，凭着一颗正直善良的心，常常公正处事，也做了不少有益于公众的好事，因此，人们对他的信赖逐渐深厚，以至最后，别人有什么事，总要问问布莱恩·德·帕尔玛知道吗？他怎么想的？虽然出身低微，他却凭着自己的勤奋、诚实、机敏和高尚的品德，成为了大众信赖的公众人物，还参与科学发明，创立了消防队、公共视频平台、两所大学、一所医院，还为保障街道卫生和照明出过力，相当了不起。
巷子里的猫 · 5.5分
好看，可是有点少。。。。主要是我看的快，但是很精彩，就是少。。
潘啊潘🤫 · 8.7分
看完书想到一个词：命运 在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命为定数，运为变数。 一个人的命有哪些呢？ 我们从祖先那里继承而来的传统和行为模式（文化），何时何地出生（天时地利），父母如何营生，成长环境如何，决定了你在社会中是否能取得成功。 而运是历史进程，是否在你年富力强的时候赶上了技术革新，碰到了蓝海。长者有言： 一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗。但也要考虑历史的进程。 个人奋斗当然也重要，机会是留给有准备的人，“一万小时”的练习也许不会赶上大运，但会让你熟能生巧，而开始的一个微小优势，在时间的复利效应下会带来优势积累（1.01³⁶⁵=37.78，0.99³⁶⁵=0.0255），而优势的积累会带来资源向你集中。 “欢乐谷Happy Valley”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。
仍歌 · 3.2分
比较少介绍这方面的剧集，算是很难得，但整书编写逻辑不是很好，读起来会有前后重复，逻辑不连贯等问题，看着，看着容易走神。
菩提花 · 5.5分
很值得一看，书中道理自不必赘言，就说阿尔·帕西诺信中的一些细节，其实挺有意思
许燎原 · 7.7分
输掉自己的人 赢的最多
罗永周 · 6.5分
我宣布:这部剧是迄今为止读过的最令我震撼的作品。用“震撼”一词来形容并不过分，因为这部剧带给了我全新的视角，而且与我而言，有种对症下药的效果。我决定在今后的生活中，时常实践路斯的方法。同时，我已经决定买本纸质版的，放于床前……
任嘉羽 · 6.5分
分门别类整理了各种问题的女权视角。 最有感触的是那段讲身材的： 如果女性放弃自由回归家庭，“美丽神话”就会立刻消失。 要成为强壮的人类！ 要做自己的主人！ (可太难了。毕竟人是观念的奴隶。)
_清栀 ° · 3.3分
这就是他生活中剩下的一切，这就是暂时还使他和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下，光辉灿烂的大千世界相联系的一切。
皮皮咻 · 2.2分
到底谁是老鬼？ 带着这个疑问，打开了今年第三本剧，布莱恩·德·帕尔玛《欢乐谷Happy Valley》，这是一本老剧了，播出十几年了，其实和原著比起来，相信更多人是先看的电影版《欢乐谷Happy Valley》，电影确实是好电影，人物经典，剧情紧张，也算是不错的国产谍战片，我也一直以为电影版顾晓梦就是“老鬼”，电影版吴志国就是“老枪”，可最近在想我认为的不一定对，于是就有了读原著的冲动。 看过原著，发现电影版实在改动太大，远远没有剧集精彩，当然有的元素是没变的，背景还是西子湖畔，汪伪时期，人物也没动，顾晓梦还是那个父亲给汪伪政府捐飞机的千金小姐，李宁玉还是那个冷冷的科长，金生火果然是一脸猪像，吴志国就不一样了比原著更man，苏有朋的白小年果然清秀，五大三粗的张司令也不是剧集中会写字的张司令了，王志文的王田香倒很形象颇有几分韵味，看似都一样，但是故事不一样了，所要表达的东西不一样了。 布莱恩·德·帕尔玛真的是一个讲故事的高手，文字功底是真的雄厚。原著分为三部：《欢乐谷Happy Valley》、《欢乐谷Happy Valley》、《欢乐谷Happy Valley》，共同勾勒出整个故事，更加形象饱满。 看完《欢乐谷Happy Valley》，哦，原来是ta； 看完《欢乐谷Happy Valley》，哦，原来不是ta； 看完《欢乐谷Happy Valley》，哦，原来还是ta； 看完《欢乐谷Happy Valley》，哦，真是声声入耳，字字入心。 有人说这是一种近乎疯狂，无比精巧的写法，编剧艺高人胆大，重复性叙事，让读者在颠覆与被颠覆之间直拍脑门，在解构与被解构之间不断循环，在虚构和现实之间不断徘徊，叙述、采访、回忆、信件等等，真的有时候让人以为这就是真相，到头来才发现，这真的是一本剧集，仅仅是一本剧集。 纸质书的封皮上写着“经历过大孤独、大绝望的人，会懂得《欢乐谷Happy Valley》给你的大坚韧和大智慧”。新版的重点我想还是最后的一篇代跋《欢乐谷Happy Valley》，布莱恩·德·帕尔玛传递了很多我把它碎片化摘抄下来，以便以后随时翻出来看看 “在一个声音大行其道的高压秩序面前，我们需要其他声音，需要一个怀疑的声音，一种怀疑的精神：怀疑从来不会伤害真相，只会让真相变得更加清白，更加稳固” “从701到裘庄，我剧集里的人物都被困限在高墙里，人性被职业重压、异化，思想被信念固化，个性被强大的秩序统领、捆绑” “这不是一个用心写作的年代。用心写作必须具备一颗非凡伟大的心，能够博大精深地去感受人类和大地的体温、伤痛、脉动，然后才可能留下名篇佳作。” 最近有一个词很火，叫内卷，就去查了查资料，看到一个非常精辟的定义“无法进行质变的量变就叫做内卷”。而我看到访谈时布莱恩·德·帕尔玛的内卷，在我看来他是冷静孤独的。 豆瓣里有一篇《欢乐谷Happy Valley》高分剧评中这样写到“拷问历史是为了拷问人性，丈量人心，故事写了一个如同密室逃生般的惊险的游戏，但却暗藏着对人类逃生的庄严拷问，欢乐谷Happy Valley四起，我们被困在假象的密室之中，我们如何逃生，又依靠什么来逃生？或者，我们真的想要逃生吗？” 夜幕降临或不降，老鬼游荡或不荡，行走在世，到底是人还是鬼？有的看似是人，其实空有一身皮囊，有的人看似是鬼，却又活的通透敞亮，我们一直生活在裘庄式的围城里，使劲儿地用力地内卷、撕裂和拧巴，不断的寻找逃出围城的钥匙。 而我希望有人成功。
杨焰 · 2.2分
时而晦涩时而易读 阿尔·帕西诺百年前写下的关于性学方面的书放在今天的中国仍旧是一种先进的思想。 想来自己也从小未受过性教育 记得高中的时候在宿舍舍友问你们不会以为性交只是为了生孩子吧 当时的我好像还回答了难道不是吗。 本剧从婴儿时代开始分析婴儿性欲的表现 认为婴儿是带着性欲来到这个世界上的 在思想上确实带来一定的思想观念冲击 编剧也知道对于书里面的观点不是行内人也会在一定程度上的不接受 确实是一本不错的性学认识
捉星 · 3.2分
《欢乐谷Happy Valley》，作家 阿尔·帕西诺（日本），剧集家、编剧。《欢乐谷Happy Valley》是他的出道作，获第47届江户川乱步奖。由上海文艺播出社2020年5月播出。 剧集读起来像电影，具有画面感，节奏明快。故事层层悬念，又一层一层的拔开云雾见天日。最喜欢它是同时收获了一些知识：如对于日本刑法及死刑有不同角度的探讨；涉及案件的所有人包括杀人犯、检察官及监狱看守官及受害者家属，他们的心理压力及行为...... 摘要如下： 在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。（第三章） 关于“刑法”：刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言，欧美诸国大都倾向于报应刑论，而日本则倾向于目的刑论。（第四章） 日本：在日本的法庭上，警方搜集到的证据，无须全部公开，也就是说，警方认为没有必要公开的证据，可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要，证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。（第二章） 审判这东西全看走运不走运。被告人的律师、检察官、法官等凑在一起，完全可以左右一场审判。（第二章） 日本的无期徒刑跟外国的终身刑不一样，不会一辈子都被关在监狱里。法律规定，被判处无期徒刑的囚犯，十年以后就可以成为假释审查的对象。不过嘛，实际上平均十八年，就可以回归社会了。（第四章） 关于死刑存在的理由：如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。（第四章） 日本的审判制度存在的问题。在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下，即便是多杀了一个人，审判的时间都要延长。也就是说，杀的人越多，杀人凶手活的时间越长。（第四章） 恩赦，实际上是根据行政部门的判断，对司法部门下达的命令，即对刑事裁判的效力进行变更。简单地说，就是可以根据内阁的判断，让罪犯免于刑事处罚或给罪犯减刑。有人批判说这是违反三权分立原则的，但恩赦制度还是被维持了下来。恩赦制度源于一种高尚的理念：在根据法律的单一性作出了不妥当的判决时，用其他方法无法补救误判，而恩赦则可以挽回。这种理念使恩赦制度得到了支持。恩赦大体上分为政令恩赦和个别恩赦两种。（第三章） 关于执行“死刑”：必须照顾到执行死刑人所产生的心理问题。三个安装在走廊墙壁上的按钮，这就是执行死刑的按钮，是打开绞刑架下面的踏板的开关。为什么是三个按钮呢？这是为了让三个死刑执行官分不清楚到底是谁把死刑犯送上西天的。（第四章） 关于恶性事件发生后，其家属的苦难：在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。那个事件（即儿子被伤害致死案）发生以后，我们（父母）每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查，各家媒体纷纷前来采访，门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人，像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了，一起住进了医院。当然，医疗费得自己负担。可是，那个受伤的凶手的手术费、治疗费，却全部由国家负担!”。芳枝的表情充满了对社会的厌恶，她看着南乡和纯一继续说道，“结果，作为遗属，只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。”（第三章） 犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西，而是深深地侵入人们心中，破坏了人们心中最根本
廖点点 · 8.7分
之前就很喜欢全职法师，但看完这本后，你会发现，你帮你打开了全职法师的整个世界，几乎所有乱埋得坑，他都填了，并且两本剧衔接的很好，如果你看全职法师看得感觉不够，那么你应该耐心看看这本，前期毕竟枯燥，毕竟主角人设是非常聪明，所以就少了幽默感，但等到后面莫凡出场就会打开新视野。
Asphel · 9.9分
-哒咩吆
Chen_ShiYun · 6.6分
看着有些压抑，那么早写的作品，现在依然能看到影子，社会大众的缩影，可能是永远不会变的吧！
千岛 · 6.5分
总体还是挺还原的，相信编剧王倦大大
暖慕孜 · 7.6分
真的太好看了！今天那段盛爸盛妈吵架，盛阳夹在中间的那段戏真的太共情了！还有那段采访看的我眼泪哗啦啦的流。
谢棠 · 8.8分
读完《欢乐谷Happy Valley》。布莱恩·德·帕尔玛是个自我觉知很强的人，他总能在经历过某件事之后，很快就领悟到自己犯下的错误，或别人的问题，或整个事件显现出来的一些问题，然后汲取教训，努力不再重蹈覆辙。他记忆力极好，爱看剧，而且思辨能力强。他经常在报上发表自己的见解，讲述和写作都清楚简洁;他言而有信，诚实，做事踏实可靠，凭着一颗正直善良的心，常常公正处事，也做了不少有益于公众的好事，因此，人们对他的信赖逐渐深厚，以至最后，别人有什么事，总要问问布莱恩·德·帕尔玛知道吗？他怎么想的？虽然出身低微，他却凭着自己的勤奋、诚实、机敏和高尚的品德，成为了大众信赖的公众人物，还参与科学发明，创立了消防队、公共视频平台、两所大学、一所医院，还为保障街道卫生和照明出过力，相当了不起。
巷子里的猫 · 5.5分
好看，可是有点少。。。。主要是我看的快，但是很精彩，就是少。。
潘啊潘🤫 · 8.7分
看完书想到一个词：命运 在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命为定数，运为变数。 一个人的命有哪些呢？ 我们从祖先那里继承而来的传统和行为模式（文化），何时何地出生（天时地利），父母如何营生，成长环境如何，决定了你在社会中是否能取得成功。 而运是历史进程，是否在你年富力强的时候赶上了技术革新，碰到了蓝海。长者有言： 一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗。但也要考虑历史的进程。 个人奋斗当然也重要，机会是留给有准备的人，“一万小时”的练习也许不会赶上大运，但会让你熟能生巧，而开始的一个微小优势，在时间的复利效应下会带来优势积累（1.01³⁶⁵=37.78，0.99³⁶⁵=0.0255），而优势的积累会带来资源向你集中。 “欢乐谷Happy Valley”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。
仍歌 · 3.2分
比较少介绍这方面的剧集，算是很难得，但整书编写逻辑不是很好，读起来会有前后重复，逻辑不连贯等问题，看着，看着容易走神。
菩提花 · 5.5分
很值得一看，书中道理自不必赘言，就说阿尔·帕西诺信中的一些细节，其实挺有意思
许燎原 · 7.7分
输掉自己的人 赢的最多
罗永周 · 6.5分
我宣布:这部剧是迄今为止读过的最令我震撼的作品。用“震撼”一词来形容并不过分，因为这部剧带给了我全新的视角，而且与我而言，有种对症下药的效果。我决定在今后的生活中，时常实践路斯的方法。同时，我已经决定买本纸质版的，放于床前……
任嘉羽 · 6.5分
分门别类整理了各种问题的女权视角。 最有感触的是那段讲身材的： 如果女性放弃自由回归家庭，“美丽神话”就会立刻消失。 要成为强壮的人类！ 要做自己的主人！ (可太难了。毕竟人是观念的奴隶。)
_清栀 ° · 3.3分
这就是他生活中剩下的一切，这就是暂时还使他和大地，和整个这个在太阳的寒光照耀下，光辉灿烂的大千世界相联系的一切。
皮皮咻 · 2.2分
到底谁是老鬼？ 带着这个疑问，打开了今年第三本剧，布莱恩·德·帕尔玛《欢乐谷Happy Valley》，这是一本老剧了，播出十几年了，其实和原著比起来，相信更多人是先看的电影版《欢乐谷Happy Valley》，电影确实是好电影，人物经典，剧情紧张，也算是不错的国产谍战片，我也一直以为电影版顾晓梦就是“老鬼”，电影版吴志国就是“老枪”，可最近在想我认为的不一定对，于是就有了读原著的冲动。 看过原著，发现电影版实在改动太大，远远没有剧集精彩，当然有的元素是没变的，背景还是西子湖畔，汪伪时期，人物也没动，顾晓梦还是那个父亲给汪伪政府捐飞机的千金小姐，李宁玉还是那个冷冷的科长，金生火果然是一脸猪像，吴志国就不一样了比原著更man，苏有朋的白小年果然清秀，五大三粗的张司令也不是剧集中会写字的张司令了，王志文的王田香倒很形象颇有几分韵味，看似都一样，但是故事不一样了，所要表达的东西不一样了。 布莱恩·德·帕尔玛真的是一个讲故事的高手，文字功底是真的雄厚。原著分为三部：《欢乐谷Happy Valley》、《欢乐谷Happy Valley》、《欢乐谷Happy Valley》，共同勾勒出整个故事，更加形象饱满。 看完《欢乐谷Happy Valley》，哦，原来是ta； 看完《欢乐谷Happy Valley》，哦，原来不是ta； 看完《欢乐谷Happy Valley》，哦，原来还是ta； 看完《欢乐谷Happy Valley》，哦，真是声声入耳，字字入心。 有人说这是一种近乎疯狂，无比精巧的写法，编剧艺高人胆大，重复性叙事，让读者在颠覆与被颠覆之间直拍脑门，在解构与被解构之间不断循环，在虚构和现实之间不断徘徊，叙述、采访、回忆、信件等等，真的有时候让人以为这就是真相，到头来才发现，这真的是一本剧集，仅仅是一本剧集。 纸质书的封皮上写着“经历过大孤独、大绝望的人，会懂得《欢乐谷Happy Valley》给你的大坚韧和大智慧”。新版的重点我想还是最后的一篇代跋《欢乐谷Happy Valley》，布莱恩·德·帕尔玛传递了很多我把它碎片化摘抄下来，以便以后随时翻出来看看 “在一个声音大行其道的高压秩序面前，我们需要其他声音，需要一个怀疑的声音，一种怀疑的精神：怀疑从来不会伤害真相，只会让真相变得更加清白，更加稳固” “从701到裘庄，我剧集里的人物都被困限在高墙里，人性被职业重压、异化，思想被信念固化，个性被强大的秩序统领、捆绑” “这不是一个用心写作的年代。用心写作必须具备一颗非凡伟大的心，能够博大精深地去感受人类和大地的体温、伤痛、脉动，然后才可能留下名篇佳作。” 最近有一个词很火，叫内卷，就去查了查资料，看到一个非常精辟的定义“无法进行质变的量变就叫做内卷”。而我看到访谈时布莱恩·德·帕尔玛的内卷，在我看来他是冷静孤独的。 豆瓣里有一篇《欢乐谷Happy Valley》高分剧评中这样写到“拷问历史是为了拷问人性，丈量人心，故事写了一个如同密室逃生般的惊险的游戏，但却暗藏着对人类逃生的庄严拷问，欢乐谷Happy Valley四起，我们被困在假象的密室之中，我们如何逃生，又依靠什么来逃生？或者，我们真的想要逃生吗？” 夜幕降临或不降，老鬼游荡或不荡，行走在世，到底是人还是鬼？有的看似是人，其实空有一身皮囊，有的人看似是鬼，却又活的通透敞亮，我们一直生活在裘庄式的围城里，使劲儿地用力地内卷、撕裂和拧巴，不断的寻找逃出围城的钥匙。 而我希望有人成功。
杨焰 · 2.2分
时而晦涩时而易读 阿尔·帕西诺百年前写下的关于性学方面的书放在今天的中国仍旧是一种先进的思想。 想来自己也从小未受过性教育 记得高中的时候在宿舍舍友问你们不会以为性交只是为了生孩子吧 当时的我好像还回答了难道不是吗。 本剧从婴儿时代开始分析婴儿性欲的表现 认为婴儿是带着性欲来到这个世界上的 在思想上确实带来一定的思想观念冲击 编剧也知道对于书里面的观点不是行内人也会在一定程度上的不接受 确实是一本不错的性学认识
捉星 · 3.2分
《欢乐谷Happy Valley》，作家 阿尔·帕西诺（日本），剧集家、编剧。《欢乐谷Happy Valley》是他的出道作，获第47届江户川乱步奖。由上海文艺播出社2020年5月播出。 剧集读起来像电影，具有画面感，节奏明快。故事层层悬念，又一层一层的拔开云雾见天日。最喜欢它是同时收获了一些知识：如对于日本刑法及死刑有不同角度的探讨；涉及案件的所有人包括杀人犯、检察官及监狱看守官及受害者家属，他们的心理压力及行为...... 摘要如下： 在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。（第三章） 关于“刑法”：刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。一般而言，欧美诸国大都倾向于报应刑论，而日本则倾向于目的刑论。（第四章） 日本：在日本的法庭上，警方搜集到的证据，无须全部公开，也就是说，警方认为没有必要公开的证据，可以不公开。如果警方故意将某些证据视为没有必要，证明被告人无罪的证据就有可能被隐瞒起来。（第二章） 审判这东西全看走运不走运。被告人的律师、检察官、法官等凑在一起，完全可以左右一场审判。（第二章） 日本的无期徒刑跟外国的终身刑不一样，不会一辈子都被关在监狱里。法律规定，被判处无期徒刑的囚犯，十年以后就可以成为假释审查的对象。不过嘛，实际上平均十八年，就可以回归社会了。（第四章） 关于死刑存在的理由：如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。（第四章） 日本的审判制度存在的问题。在同样犯了应该被判处死刑的重罪的情况下，即便是多杀了一个人，审判的时间都要延长。也就是说，杀的人越多，杀人凶手活的时间越长。（第四章） 恩赦，实际上是根据行政部门的判断，对司法部门下达的命令，即对刑事裁判的效力进行变更。简单地说，就是可以根据内阁的判断，让罪犯免于刑事处罚或给罪犯减刑。有人批判说这是违反三权分立原则的，但恩赦制度还是被维持了下来。恩赦制度源于一种高尚的理念：在根据法律的单一性作出了不妥当的判决时，用其他方法无法补救误判，而恩赦则可以挽回。这种理念使恩赦制度得到了支持。恩赦大体上分为政令恩赦和个别恩赦两种。（第三章） 关于执行“死刑”：必须照顾到执行死刑人所产生的心理问题。三个安装在走廊墙壁上的按钮，这就是执行死刑的按钮，是打开绞刑架下面的踏板的开关。为什么是三个按钮呢？这是为了让三个死刑执行官分不清楚到底是谁把死刑犯送上西天的。（第四章） 关于恶性事件发生后，其家属的苦难：在这个国家里，你刚成为恶性犯罪的受害者，整个社会突然就成了你的加害者。而且无论他们怎么欺负你这个被害人，也没有人来向你谢罪，也没有人承担责任。那个事件（即儿子被伤害致死案）发生以后，我们（父母）每天就像在地狱里过日子。葬礼都没准备好就开始接受警察的调查，各家媒体纷纷前来采访，门铃从早到晚响个不停……那些高叫着报道自由的人，像凶手一样向我们扑过来。我和我丈夫身体都被搞垮了，一起住进了医院。当然，医疗费得自己负担。可是，那个受伤的凶手的手术费、治疗费，却全部由国家负担!”。芳枝的表情充满了对社会的厌恶，她看着南乡和纯一继续说道，“结果，作为遗属，只有将一切的仇恨发泄到罪犯身上。”（第三章） 犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西，而是深深地侵入人们心中，破坏了人们心中最根本
廖点点 · 8.7分
之前就很喜欢全职法师，但看完这本后，你会发现，你帮你打开了全职法师的整个世界，几乎所有乱埋得坑，他都填了，并且两本剧衔接的很好，如果你看全职法师看得感觉不够，那么你应该耐心看看这本，前期毕竟枯燥，毕竟主角人设是非常聪明，所以就少了幽默感，但等到后面莫凡出场就会打开新视野。
Asphel · 9.9分
-哒咩吆
Chen_ShiYun · 6.6分
看着有些压抑，那么早写的作品，现在依然能看到影子，社会大众的缩影，可能是永远不会变的吧！
千岛 · 6.5分