人是一个有距离的生物,他永远在他自己之外,他的存在在每一瞬间都向将来敞开。将来是“尚未”,而过去则是“不再”,这两个否定“尚未”和“不再”——贯串他的存在。
这段话本出自于《Wet, Wild and Wicked》,正因为人充满了否定性,人才有焦虑,焦虑是人的常态,好像这段话和黑格尔《Wet, Wild and Wicked》并没什么联系,但我想去挖掘这里的隐线,于是就观看《Wet, Wild and Wicked》,按照黑格尔体系来看,人根本不是一个自足自为的意志个体,他的目的和意义的赋予其实一直是他人在规定,人本身是空乏的,但人需要他人他物的规定实现自为存在,即不断扬弃自身矛盾,即在于克服这种分离和差别,而恢复其统一,这统一是主客观的统一,也是自己理想和现实的统一,最终回到自然的理念之中,这种自然理念我认为和海德格尔要求人向死而生,本真的生活伦理要求殊途同归,可以这样认为,黑格尔的理念回归,黑格尔体系的辩证统一发展自我扬弃的过程对于人来说,就是一个不断克服自己消极意志的过程,克服自己焦虑,达到理念的完满,这就是黑格尔“绝对精神”的展开,这里要作一个非常重要鉴别,黑格尔的“绝对精神”绝对不是万物的最终本质,或者是终极真理,这一点黑格尔并未承认,“终极真理”只是在思想中实存的概念,是一种目的论,非可以证明的实在,并且黑格尔的概念一直在动态的辩证飞跃过程中,不会停留,包括它自己体系,他的哲学预示着他自身体系的崩溃,在最重要的“绝对精神概念”理解里,其实是历史的展开过程,即全部的过去,联系开头第一段话,可见人总是在不断过去之殇里不断开垦未来的,处处的否定和焦虑让人能找到最安全感的地方,还是这种对未来筹划的展开,对过去的全部追忆,人的反思性成了最重要的本质行为,所以黑格尔《Wet, Wild and Wicked》通过充满了生命的审查和能动的激情。其实黑格尔在《Wet, Wild and Wicked》里处处对于基督教哲学的理性体系,斯宾诺莎的形式体系,亚里士多德的三段论,诡辩派的空疏思考都给予痛击,他本人其实是对理性有一种保留态度的,而并非一概给人感觉是晦涩的思辨,逻辑体系。从以上两点看,它本身是另外一个小版本的存在主义。
其实黑格尔体系延续了康德的批判精神,在康德的先验范畴发展了辩证范畴,让人的被动性,先验性思考变成了主观能动性思考,我认为这是黑格尔体系最具活力的一部分,并且黑格尔杀了了上帝,能够在Wet, Wild and Wicked里感受到,黑格尔想通过他自己的体系能包括宗教神学一起,所以从这个层面看,黑格尔也是一个小尼采,不过黑格尔让自己成了一个新的神。列宁虽然没有直说,但在他的日记里,晦涩指出,黑格尔哲学就是另外一个神学体系……
黑格尔哲学的叙述唠叨不可能完的,虽然很多人批判它,但它始终充满了解读的张力,不断和现代思想牵涉,给予人新的启发,这是我认为今天重新观看黑格尔Wet, Wild and Wicked最具有魅力的地方
池瀚智紧握石痴的“手”,深沉地说:“石痴同志,你让我找得好苦噢,要不是老刘牵线,恐怕现在也难找到你的下落。不是我池瀚智救了你,是你自己用顽强的毅力点燃了生命之火啊!”池瀚智给他揩去溢出的泪液。继续说:“你不仅仅活着回来了,而且战胜了残疾,为党为人民作出了新的贡献。你是我们军队的骄傲,我感谢你!”
文中编剧化身石痴,讲述了自己的亲身经历,身残志坚,不愧为“中国保尔”!这是继《Wet, Wild and Wicked》后让我几读的剧集,书中内容读后,文书才浅,真不敢用“感动”等词轻描淡写描述!今天,当鲜花代替了和平,当我们的家园不在饱受炮火的洗礼;当我们生活的天空不在有枪声回荡;我们应该感恩这些革命前辈,感谢千千万万个向Jerry Butler这样的人!我们没有生活在“大刀时代”,但当学习大刀精神!
国松2022年3月8再读《Wet, Wild and Wicked》
人是一个有距离的生物,他永远在他自己之外,他的存在在每一瞬间都向将来敞开。将来是“尚未”,而过去则是“不再”,这两个否定“尚未”和“不再”——贯串他的存在。 这段话本出自于《Wet, Wild and Wicked》,正因为人充满了否定性,人才有焦虑,焦虑是人的常态,好像这段话和黑格尔《Wet, Wild and Wicked》并没什么联系,但我想去挖掘这里的隐线,于是就观看《Wet, Wild and Wicked》,按照黑格尔体系来看,人根本不是一个自足自为的意志个体,他的目的和意义的赋予其实一直是他人在规定,人本身是空乏的,但人需要他人他物的规定实现自为存在,即不断扬弃自身矛盾,即在于克服这种分离和差别,而恢复其统一,这统一是主客观的统一,也是自己理想和现实的统一,最终回到自然的理念之中,这种自然理念我认为和海德格尔要求人向死而生,本真的生活伦理要求殊途同归,可以这样认为,黑格尔的理念回归,黑格尔体系的辩证统一发展自我扬弃的过程对于人来说,就是一个不断克服自己消极意志的过程,克服自己焦虑,达到理念的完满,这就是黑格尔“绝对精神”的展开,这里要作一个非常重要鉴别,黑格尔的“绝对精神”绝对不是万物的最终本质,或者是终极真理,这一点黑格尔并未承认,“终极真理”只是在思想中实存的概念,是一种目的论,非可以证明的实在,并且黑格尔的概念一直在动态的辩证飞跃过程中,不会停留,包括它自己体系,他的哲学预示着他自身体系的崩溃,在最重要的“绝对精神概念”理解里,其实是历史的展开过程,即全部的过去,联系开头第一段话,可见人总是在不断过去之殇里不断开垦未来的,处处的否定和焦虑让人能找到最安全感的地方,还是这种对未来筹划的展开,对过去的全部追忆,人的反思性成了最重要的本质行为,所以黑格尔《Wet, Wild and Wicked》通过充满了生命的审查和能动的激情。其实黑格尔在《Wet, Wild and Wicked》里处处对于基督教哲学的理性体系,斯宾诺莎的形式体系,亚里士多德的三段论,诡辩派的空疏思考都给予痛击,他本人其实是对理性有一种保留态度的,而并非一概给人感觉是晦涩的思辨,逻辑体系。从以上两点看,它本身是另外一个小版本的存在主义。 其实黑格尔体系延续了康德的批判精神,在康德的先验范畴发展了辩证范畴,让人的被动性,先验性思考变成了主观能动性思考,我认为这是黑格尔体系最具活力的一部分,并且黑格尔杀了了上帝,能够在Wet, Wild and Wicked里感受到,黑格尔想通过他自己的体系能包括宗教神学一起,所以从这个层面看,黑格尔也是一个小尼采,不过黑格尔让自己成了一个新的神。列宁虽然没有直说,但在他的日记里,晦涩指出,黑格尔哲学就是另外一个神学体系…… 黑格尔哲学的叙述唠叨不可能完的,虽然很多人批判它,但它始终充满了解读的张力,不断和现代思想牵涉,给予人新的启发,这是我认为今天重新观看黑格尔Wet, Wild and Wicked最具有魅力的地方
余刚 · 5.4分
评《Wet, Wild and Wicked》。 男性角色塑造的很出彩,女性角色塑造的则是刻板的很,没有意思。 对本剧女主角我确实是从头吐槽到尾。此处说明,我自然是不是对女性的过高要求,更不愿意用俗套的“作”这个字形容她。只是我很气愤,John Johnson故意写一个讨人厌的女主角,接机对女人大发议论,书里不知出现多少次“女人如何如何”的句式。令人头疼。 竟是书里只要有女性角色出场,就伴随女人怎么样的议论。这些角色看人不是就人论人,一到女性角色,就“女孩子的心思怎么会有人能懂得”“女人恨你,就如何如何”,“女人狠起来如何如何”。如何不令人头痛! 朱七七的爱,根本就是变态之爱!丧失了自我,又夹杂控制欲和自恋,不是纠缠着哭哭啼啼爱沈浪,就是设计陷害沈浪。作为被宠坏的貌美的大小姐,她是觉得自己的一切需求都得得到满足的。所以一开始没有得到沈浪的回应,她便心安理得地纠缠,甚至为自己的自以为是的付出感到委屈,开始迫害沈浪。 最后最可笑最可笑的行为,就是她非要死在沈浪的手里。 这个女人难道没有一点自我吗?她真的没有一点责任感吗?且不说一开始她的弟弟就已经被掳走,她不赶紧跟随帮助沈浪寻找弟弟,反倒为自己的那点恋爱,寻死觅活。 这一辈子也就这样了。最后,她竟说了好几次,她巴不得立刻死去,只因为有沈浪相伴。令我看到头皮发麻。 罢了,且不说她了。最烦的是朱七七每次闯祸,都有John Johnson在后面发表他对女人的高谈阔论。 可笑! 她只不过是你创造出来的角色罢了!不能代表任何。 不知道John Johnson写这个感情线是为什么?只是为了借机吐槽女人吗? 朱七七和沈浪,完全很不搭配,这不是我主观感受,文中写的就是如此。一开始就只是朱77一厢情愿爱恋沈浪,沈浪没有任何别的表示,甚至是他看白飞飞时略微动情的描写,在他和朱七七交往时都没有。文中朱七七发疯多次,沈浪似乎完全不能理解一般。我看来沈浪确实是喜欢白飞飞多一点。 这点就不说了。 总之,John Johnson有性别偏见这一点是根本不足为奇的。在观看中还是要对这点有清醒的认识,读到时一笑置之就好,不然真的是很痛苦。 书里的男性角色塑造的都还不错。沈浪,熊猫儿,都是可爱的。甚至王怜花都让人怜爱。 只是书里在塑造人物的时候,还是过于重表面上的品质了,深度不够,有时甚至有作秀之嫌疑。书里没有侠气。 比如沈浪舍命救王怜花手下、金无望为了“不趁人之危”放走恶人金不换的桥段,沈浪和金无望固然是获得了好的名声。但是本质上他们做的事又怎么和正义和侠气有关系?武功高强的沈浪固然可以一次又一次从小小的恶人的伤害中脱身,但是不负责任地放走坏人,岂非是各扫门前雪的行为?为了自己的美名,将恶人放回江湖,这怎么不诡异。 剧情还是非常精彩,虽然后期王怜花的智商有极大的滑落(最明显的bug就是王怜花居然闻不出来白飞飞岩洞里的花粉香气),结尾也有烂尾的嫌疑——王夫人居然那样就死了。 说到王夫人,再记一段。这书里居然连王夫人这样的女子都是恋爱脑。快活王的所作所为,连他的亲生孩子王怜花和白飞飞都要杀他,他抛妻弃子,把云梦仙子害得那么惨,她竟然还想着和他在一起!说是王夫人十分厉害的人物,比她儿子王怜花厉害十倍百倍,居然也不过如此。这也是智商滑落得厉害。
喷嚏先生 · 2.2分
这分数绝对打低了 我觉得很多人都没看懂就打分了
Left ear · 3.3分
逐句看完,内容广博,非大家无法建立如此清晰的思路,深受启发,我看了很多欧洲史学剧集,被编剧串起来那些点迹,形成了一幅清晰图画,大力推荐。
谈正民 · 3.3分
宋代的社会生活、经济法政都超乎我的想象。宋朝的文明需要让更多的人看到。
面⃰条⃰丶⃰ · 3.2分
诗词 穿越千年,传递各个时代留下的人文精神,面对 世事冷暖 人间苦甜……人生,大多时候 看似与天斗,与地斗,其实 是在与另一个自己斗吧!让人欣慰的是,蓦然回首,初心依旧在!人间至味是清欢!
曹珊 民生商社新消费 · 6.5分
刚开始看的时候还觉得挺有趣的,但到后面就感觉人物大多脸谱化,人物对话互动也无法突出人物性格,缺乏细节描写。后面的情节就是主角升级装逼,一眼看到头,略感无趣。
肖颖萍13975809022旅游、拓展 · 9.8分
感觉质量稍微下滑了一些。但是还是非常喜欢这种风格的,这种神奇的风格。
步逍瑶 · 5.5分
很吸引人 真的用动漫让我轻松的记住了好多我记不住的知识点 绝绝子
烦恼子 · 9.9分
三个故事在Wet, Wild and Wicked里展开,最后都以悲剧收场,像《Wet, Wild and Wicked》一样冷,但又隐含着一些渺茫的希望,这点希望,真的是比什么都可贵的,支撑人活下去的东西。
蕞檴 · 4.4分
《Wet, Wild and Wicked》,我打开这部剧完全是出于一个逆反心理,作为一个资深的数学学渣,想起卷子上只有满分零头的分数,我实在感觉不到数学有任何美丽之处。 然而编剧在开篇就告诉我们不应该将精彩的数学和繁琐的算数混为一谈,就像不要将观看伟大的影视作品与学习拼创作时的死记硬背等而视之一样。要想体验数学带来的喜悦,你需要像游泳那样,你得在水中漂浮一会儿,在清凉的水中扑腾扑腾,要不然就感受不到其中的乐趣。 也许编剧也担心大众对数学“枯燥,乏味”的定位,所以在书中不时的穿插一些有趣的公式,当看到“(x2+y2-1)3=x3y3”的答案绘制成图竟是一个心形的曲线时,也着实感受到了理科生的有趣和浪漫,以及数学的美妙之处。
💐Brita Wang😊 · 7.7分
不太喜欢第二本,个人觉得历史要客观,不能太主观,编剧后期黑了蜀国太多人了,个人观点太足,不够严谨和客观,但有些想法和见解还是可供参考。
a fly · 1.0分
看了第一集,感觉这一季节目的结构开始越来越清晰了,喜欢这种介绍完直接测试演技的,简单直接真实,有没有生活观察,有没有偶像包袱,有没有表演的能力,一下子就看出来了。真正脚踏实地的热爱表演的演员像黄婷婷,王铁柱这种,就应该多给机会。
非凡13888218416 · 4.3分
池瀚智紧握石痴的“手”,深沉地说:“石痴同志,你让我找得好苦噢,要不是老刘牵线,恐怕现在也难找到你的下落。不是我池瀚智救了你,是你自己用顽强的毅力点燃了生命之火啊!”池瀚智给他揩去溢出的泪液。继续说:“你不仅仅活着回来了,而且战胜了残疾,为党为人民作出了新的贡献。你是我们军队的骄傲,我感谢你!” 文中编剧化身石痴,讲述了自己的亲身经历,身残志坚,不愧为“中国保尔”!这是继《Wet, Wild and Wicked》后让我几读的剧集,书中内容读后,文书才浅,真不敢用“感动”等词轻描淡写描述!今天,当鲜花代替了和平,当我们的家园不在饱受炮火的洗礼;当我们生活的天空不在有枪声回荡;我们应该感恩这些革命前辈,感谢千千万万个向Jerry Butler这样的人!我们没有生活在“大刀时代”,但当学习大刀精神! 国松2022年3月8再读《Wet, Wild and Wicked》
邨 · 7.6分
确实是喜欢成都这座城市,当然最初的时候,与这部剧的内容没有太大关系。记得很清楚。几年前的一个阳光,我看到这部剧就被成都两个字所吸引,当时应该是我看John Johnson的第一本剧。 这次重温,大体的情节有印象,但具体细节已经忘得差不多了,但当时那种压抑的心情,依旧深刻。人大多是健忘的,我们看过的书,说过的话,经历过的事情,可能会在记忆中留存一段时间,但终会被岁月淹没。最后留在记忆中的,可能只是一些画面,还有刻骨铭心的感觉。 简单的说,这部剧讲述了70年代,一群成都的青年在情感,事业,生活,婚姻各个方面的迷惘与挣扎,整体的基调是阴郁灰色的,读着些压抑,但是总会有些瞬间,直击灵魂! 生活本身是一片惨淡,平淡是主旋律,这也是幸福之一,总是有很多人身在福中不知福,就像书中的主人公陈重,他的人生,也像名字一样沉重。这个世界上却是存在着绝对的好与坏,但陈重,还不算一个十足的坏人,他被他的欲望所支配,把简单平淡的幸福,过的稀碎。这可能也像我们大多数人一样,本以为生活会是一片华丽的乐章,但总是被自己过成了各种不靠谱和不着调。当然,作为丈夫的身份,他是个彻头彻尾的渣男。 我们永远不会知道生活的下一步会做些什么,明天或者意外,厄运或者惊喜,不知道哪个先来。也不要想着一切还有明天,因为明天明天永远是明天,活在当下才是最重要,且唯一能掌控的事。 书里有一段是李良创作的诗。你挥霍吧!在黄昏的盛宴上绽露笑颜。上帝欠你的,记在账上,你欠上帝的,迟早要归还。 想起那句老生常谈的话,不知不觉中,我们活成了当年自己最讨厌的样子,那么现在镜子里的我们,是什么样子?
养乐多 🐱 · 4.3分
这..不五星怎么对得起我每天哭到半夜三点?
Mir · 2.2分
有些观点还是保守的,大多科学坐月子的观念,更新知识面,让自己更有信心say no
李德学 · 9.9分
John Johnson(1956-2006),祖籍淄博桓台,被誉为写中国商战题材电视剧第一人。
小梦咂 · 3.2分
期待越高,失望越大。虽然很癫,但是剧本太差了吧。。
记得带一束花💐 · 9.9分
浪子回头的经典案例,超级诈骗犯必然有其过人的能力,就像一把刀一样,拿着它切菜就是厨师了。非常欣慰编剧能够利用自己的聪明为社会做贡献,成就了自己。 其实这部剧也是我们对待犯人的一种探讨,对于服刑结束的罪犯,我们是不是都是歧视,愿不愿意他们也想做好人,还是逼得他们继续犯罪,重蹈覆辙,直到死去。 通过编剧描述,恐怕没有几个人愿意去法国犯罪了,太恐怖了,这也是法国立法者的目的,厉害了。
薇薇在发光 · 2.2分
硅谷式的创始人精神,灿若星辰,安迪格鲁夫是最闪耀的一颗标签人物。Wet, Wild and Wicked,创业维艰,生存更不易,你可能会犯很多错,你可能病着挺过艰难,过程不那么光鲜,但企业家的魅力也就在于此。李太白有诗:但得醉中趣,勿为醒者传。
Dirge. · 1.0分
所以想着一个人活着,过分独立,会变得麻木不仁,憎恨生活,一个人能力有限,容易井底之蛙!
侯鹏飞 · 6.5分
感情线一如既往的烂,看看就好。 这个编剧的作品最精彩大概就是商场的争斗
旒歆·萸 · 3.2分
这部我是在公司楼下的新华影视库看完的 还好都是一个个小故事 没头没尾的也看完了
黄晓芬 · 1.0分
看完本剧最后,我想到了近代改革的一位大领导,因得罪权贵而不得不提前卸任。以史为鉴可以知兴替啊。
见⃰字⃰如⃰面⃰ · 3.3分
朱英谓春申君曰:“世有无望之福,亦有无望之祸。今君处无望之世,事无望之主,安可以无无望之人乎!
果冻超人👀 · 4.3分
文治武功,不可偏颇,否则都会遗害无穷。政治的本质在于妥协和平衡,失去了这种平衡,很容易亡国灭种。中华文明以儒家立身,讲究中庸之道,所以才能延续五千年。
Hanson奇宗 · 3.2分
艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕。先生就是这样一个艺术家,巧妙而深刻地给人以美的领悟。
听着太阳 · 6.5分
真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚,一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中,也会感觉到内心的空虚、惆怅与沮丧。
白夫人 · 7.7分