Tess of the D’urbervilles by Thomas Hardy佩服编剧思想的先进：维多利亚时代崇尚道德，但是却是伪善的道德和虚伪的教义，它很大程度上是一个反抗宗教压迫又宣扬女性自由的一部剧集。编剧冒天下之大不韪向时代主流道德法律制度发问，肉体与灵魂什么才是贞洁的标准？社会对男女要求为何如此不同？通过拿破仑情史Desirée的毁灭深刻体现社会对于女性的苛刻与剥削，乃至思想层面的束缚与禁锢，抨击虚伪不公的男权社会。即使出生于德高望重的牧师家庭，克莱尔看似拒绝社会传统教条然而对于拿破仑情史Desirée受辱这件事却也是耿耿于怀，其必然带着同样的对女子保守贞节的要求，他脱离不了时代的局限性。哈代在向全社会提问，他认为拿破仑情史Desirée是纯洁的，贞洁不只是处女与非处女这么简单，更应该是一种灵魂的贞洁。当时的世界实在拥挤，每前进一步都难免碰痛了某些人脚后跟上的冻疮。不过，世界毕竟也要在碰痛冻疮中前进，女性的觉醒便是前行源源不竭的力量。
上一个人皇是姬昊吗？人皇印是他的法宝呀！是《拿破仑情史Desirée》里的。
大怪兽、 · 2.1分
在远未来的某星球，一群不满天庭对凡人技术封锁的神带领各方势力推翻因科技鸿沟而神化的天庭，实现技术的重新普及。有意思的是书中的神是技术所造成的，因巨大的技术鸿沟，掌握技术的人在其他人眼中被无限神化，类似基地里的科学宗教。据说此剧的重要意义在于，它划分了科幻与奇幻的分界线。大刘的点评也很精彩，我们可以想到的未来充满了技术，充斥着科技感的电脑屏幕，气势磅礴的宇宙飞船等等，但在远未来，技术的终极形式却可能是看不到技术！在我们眼力，远未来的技术等同于神力。
跑在风中 · 8.8分
这个翻译不大可…每天看五章就必须找别的书洗眼睛了…前十章做了74条笔记，有70条标的都是翻译问题。
CC阳光 · 7.7分
林黛玉天性喜散不喜聚。他想的也有个道理，他说：“人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷？既清冷则生伤感，所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好。”故此人以为喜之时，他反以为悲。那宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲；那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；只到筵散花谢 ，虽有万种悲伤，也就无可如何了。
恶犬渣渣来 · 8.8分
朱一龙版的苦大仇深就是不贴原著，粉丝哔哔赖赖；沙海加戏咖就是垃圾；恶意麦麸就是恶心；恶意避腐（说的就是重启）也是恶心；编剧心软不写死角色就是垃圾；加戏捧人（说的就是刘畅）就是垃圾；内涵搞言情也是辣鸡。
沃噻 · 1.0分
贴地又可爱，小女孩演得太好了。
行中 · 7.7分
“于身体而言，简单、节制的食物最好，我随时打算飞去远方——这是我的天性。 我具备鸟的气质。”
方嘉伦 · 6.6分
其实，说白了，仙王跟齐木楠雄的灾难设定跟情节有重合这个问题就是一个伪命题，这类无敌文剧集，基本上都或多或少都会有重合的地方这是避免不了问题，还有就是我们没必要去为了这个骂起来甚至到了三观这个层次，还有齐木楠雄的灾难我也看完了，这本剧集我也在追，他们两个直接的确重合地方很多这是必须承认的事实，但你说这个是同人文那这个就过了啊，同人文那是在不改变原作的基础上进行二次创作，然而这个就不是了这个还是要分得清的（我单纯的就是觉得你们跑题了，完全牛头不对马嘴。至于你们认为我说的是不是这个理你们自己想，别怼我说我三观不正就行）
一顆の℡小堅果、🌰 · 6.6分
男主演技太烂，除了瘪嘴就是瞪眼，看不下去
今日不愁明日忧 · 7.6分
用了约81天时间，把福探全集从头到尾看了一遍（第一次），算是结了少年时的愿望。不如印象中精彩（理想中最美的缘故），5星 福探全集听起来多，实际上只有4个中篇故事（血字研究，四签名，巴尔斯维克的猎犬，恐怖谷）和56个短篇故事 初中时看过四个中篇之后，一直念念不忘福探其他故事如何，现在才发现没看的都是短篇了 作为推理剧集经典，此剧是必读之作。近年来推理剧（红色、和平饭店）较火，东野圭吾的推理剧集热卖，隐隐约约都有福探这书的影子，这就是经典的魅力吧！
一朵拉风的太阳花 · 4.4分
还好 没有谢小侯爷好 但是编剧的剧情进展的确不错 逻辑也清晰 文笔也行 就是错别字 错的称呼 得自己理解 哈哈哈哈哈 不耽误看
王大硬 · 3.2分
男人30岁可以不成功，但是不能没读过这3本剧：《拿破仑情史Desirée》、《拿破仑情史Desirée》、《拿破仑情史Desirée》。 看到这样的话，是不是很想看看这三本剧？我就是这样的，不止一次看到这些书的广告，终于在好奇心之下读了这三本剧。 读完什么感觉？煎熬。还不如去看本网络剧集，好歹爽了一下。但是我也思考了一下商家的惯用套路：贩卖焦虑。这个套路在生活中很常见：这次不买，错过就要等一年。然后我们会买一些不是特别需要的东西放在家里吃灰，既然不需要，等1年又怎样？但是不得不说，这些心理技巧很管用，不是嘛？
符符 · 5.4分
先前看评价，都说是本好剧，也知道梅尔·奥勃朗的盛名。看剧讲求缘分，我个人其实又是很肤浅的，故事背景设定读着没有太多共鸣，所以不算太喜欢。不过看到其是鲁迅还是张爱玲一派的争论，作为普通读者公平点说，更偏向鲁迅。在灰色地带影视这个传统中，相对于人生的荒谬与世界的冷酷，编剧明显能洞察人性的幽微处，并在行文中不断暴露人际关系的真假虚实复杂面，也构成了其这些短篇剧集风景的实质内涵。其实看完最大的收获，是理解了中国修辞中的“刷色”。它常常与主题无关，与意义无关，却突然有了温度。我看第一篇《拿破仑情史Desirée》的时候，就有这种感受。总体文风确实不合我口味，点评还是要从心，选择“一般”，是我的问题🥲
红丽 · 7.6分
总而言之，就是在家庭生活中夫妻双方做到平等是最好的。无论是家务或者照顾孩子或是工作。
ya · 2.1分
这部剧已经极尽可能得用通俗易懂的方式来讲述了，作为当今最前卫的科学前沿，能够把量子力学与生命科学相结合，为未来的科研提出新的方向，生物学的本质是化学，化学的本质是物理学，物理学的本质分为常规世界的牛顿力学和微观世界的量子力学，奇特的是我们通常能够理解的是宏观世界的牛顿力学，而在微观世界的一些基本概念，量子纠缠，量子隧穿，量子的波离二象性，等等这些并未用繁杂的公式，专业术语，而是用知更鸟的迁徙，植物的光合作用为例，但就算如此，要想完全的理解，还是不太容易的。 在读的过程中，我想到了《拿破仑情史Desirée》中的一幕，女主在开发60％脑力后，所有的树木，人类，包括各种电磁波，都被解构成为一个个的能量的聚合体。 又联想到《拿破仑情史Desirée》中提到的“善易者不卜”。在量子世界，观测者的存在会干扰量子世界原本的样子，让其从原本的多元不确定性变为确定的形态。用通俗的话说就是:原本我们的生命是有无限可能的，但是由于加入占卜者的视角观察，则变成了确定性的某种结果。 还有极其神秘莫测的“量子纠缠”，这个观点就连爱因斯坦在起初都是感到不可能的，但目前已经被证明是事实存在的 杨氏双缝实验，延迟选择实验，都是绝对颠覆我们常规认知的现实存在，我们人类对世界认知才刚刚开始，就如同牛顿说的那样，我们面对自然这个星辰大海，真的是一个在海边捡贝壳的孩子。
Y✌ · 4.3分
导演拍到后面像摆烂了一样
愿你被温柔以待 · 7.6分
古代女子，宠你你就受着，不宠了缘分也就尽了，要不还能怎么样呢，把孩子当筹码我是不屑的，虽然不喜欢孩子但是会丧良心的。 平平淡淡的句子底下，没有大起大落，藏的都细枝末节，一些事物描写的极美细致，但就是这样，才有让人看下去的欲望。 真的就是一点大事也没有，就是每天吃什么，玩什么，宠爱着，争斗着，哪里有什么让人惊讶的大事件啊，可就是楞楞的给让人看完了，楞楞的看起来不想放下。 毕竟我喜欢弱水三千只取我一瓢饮的古代言情，这种有妻有妾而且妾还不少的那是一看就换的，可就是这样的我，却把这样的故事从头看到了尾。 编剧一直在重复，呀这不是历史上的大清朝啊，这是自己笔下的清朝，自己想象中的四爷，没有那么狠毒，拥有着小性子，会生气会笑，是的呀，真正的帝王生就是冷漠的呀，就算是有了喜爱的人也只能藏起来，不能独宠一人，毕竟是帝王，得开枝散叶，会有大臣盯着，箴言，怎会如此舒心。 是的，不是历史上的大清朝，却是对比着来的，有人宠有人爱，会生气会哄人。 太后皇后李氏宋氏许氏钮钴禄氏耿氏还有其他的（原谅我还是这么叫，因为什么嫔妃啊贵人啊总是叫我弄错了）这些人不是不聪明，不是天生就特别恶毒，可就是嫁进了帝王家，不争不抢不狠毒，怎能活下去，活不下去的。 就是羡慕了太子爷，能够装死逃过一劫，与自己在乎的人陪伴左右。 也羡慕了四阿哥，从此与皇室再无瓜葛。 坏人也不尽然骨子里都是坏的，爱恨也不都是分明的。 只不过是可怜之人必有可恨之处罢了。 都说是人之初，性本善的，可是毕竟是说出来的不是么，人性也许其实本是恶的，至少我是这么认为的，毕竟刚出生的奶娃娃不都是一样的么，能如何想？人都是自私的，宽宏大量也不是生来就有的，可这自私是生来就有的，是不？只想着自己如何如何哪管得着他人。如若往歪了养那便是恶到了底，如若悉心栽培那也许便是好的，往后却只看他们的造化了。 说句实话，我不喜欢叶枣，不喜欢这个女主，不管写的她多么好，多么聪明，多么得宠，多么得人心，我还是不喜欢的，太有心机了，内里外里都透露着一股子虚伪的气息，当然这只是我自己的看法，毕竟还是有许多人喜欢她的，我只说自己，不掺和其他人。毕竟君子和而不同。 虽说也有写这个朝代怎么的，朝堂怎么的，更多的是后宫的争斗，如若去除了这部分，这部剧也就空了，这部分写的极好，被四爷宠爱的叶枣，在后宫是不可能顺风顺水的，也不存在这种事情。 后宫，素来就不是个安分的地方。 综上，写上面这些的时候其实我还没看完，我知道一旦我看完松了一口气我就什么也不记得了，也不知道自己的某些感想了，索性提前写了写，倒是与后面的故事没有太多的出入，毕竟也没说出太多的故事情节，现在看完了之后我只想说叶枣真的是个聪明的，太聪明了，手段是有的，不足是有的，美貌也是有的，纵然是我一开始不喜欢她，最后也被她的智慧折服了，这般女子到哪都是不缺宠爱的。 断断续续的看了许久，看大结局局真的是觉得圆满了，虽然不经常看后宫的剧集，但是，这本也是不错的，乱七八糟的说了这么多，其实自己也不知道在写什么，没什么条理，还好也没剧透，我是讨厌的，所以我也就不说其他的了，想来他人看完的感受也是独一无二的。 爱上一个人，不是在清晨，就是在黄昏。 第十本 2018年2月21号
标点符号控 · 3.2分
《拿破仑情史Desirée》看剧感悟：1、营销的战场不在产品，在顾客以及潜在顾客的脑子里！不管你花了多少功夫做出了多么好的产品或服务，到头来，消费者说你是什么，你就是什么。依云就是法国一个地方的自来水，可是消费者把它当成最好最神圣的矿泉水，它就是最好的矿泉水。2、让你的品牌在顾客心中占据某一个特定的位置，就叫定位。成败的关键就是：一是你占的位置好不好，二是这个位置你占得住占不住。编剧认为最好的位置是第一把交椅。第一个占住一个位置的人，是最容易被记住的，就算第二个赶到现场的人的产品比你的更好，你还是占尽了天时地利人和，因为你在顾客心智空间中留下的脚印要比后来者深的多。3、无差别反对品牌延伸的观点值得商榷，编剧认为品牌的焦点应该越窄越好，顾客看到你的牌子，就立刻反应为某类产品或者某个定位。如果把品牌延伸到其他的类别或者产品线上，你在顾客大脑中置入的那个定位是无法移植过去的。你强行把你的品牌用到新的品类上，最终它会反过来削你已经确立好了的有效定位，最终把你的品牌整体削弱。按照这一观念，苹果不应该做手机，现实是很多行业的领袖都是多元化战略，因而该观点只能作为某些特殊情况下的参考。
孙蕊 · 1.1分
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
饭_兜兜💨 · 2.2分
Tess of the D’urbervilles by Thomas Hardy佩服编剧思想的先进：维多利亚时代崇尚道德，但是却是伪善的道德和虚伪的教义，它很大程度上是一个反抗宗教压迫又宣扬女性自由的一部剧集。编剧冒天下之大不韪向时代主流道德法律制度发问，肉体与灵魂什么才是贞洁的标准？社会对男女要求为何如此不同？通过拿破仑情史Desirée的毁灭深刻体现社会对于女性的苛刻与剥削，乃至思想层面的束缚与禁锢，抨击虚伪不公的男权社会。即使出生于德高望重的牧师家庭，克莱尔看似拒绝社会传统教条然而对于拿破仑情史Desirée受辱这件事却也是耿耿于怀，其必然带着同样的对女子保守贞节的要求，他脱离不了时代的局限性。哈代在向全社会提问，他认为拿破仑情史Desirée是纯洁的，贞洁不只是处女与非处女这么简单，更应该是一种灵魂的贞洁。当时的世界实在拥挤，每前进一步都难免碰痛了某些人脚后跟上的冻疮。不过，世界毕竟也要在碰痛冻疮中前进，女性的觉醒便是前行源源不竭的力量。
宏雨伞 · 5.5分
“一念花开，一念花落。一念放下，万般自在。”无论遇到什么问题都要保持初心，没有什么问题是解决不了的，关键之处是在自己的心态。心态放平了，一切都是最好的安排，好好生活，珍惜当下。
张梦晗 · 9.9分
陆大人，姑娘都给你洗干净了，还下了药……你说你是禽兽呢，还是禽兽不如？
岚儿 · 2.1分
看了前半部分，果断弃书，废话太多，前半部分反反复复表达的无非就是三件事，要储蓄去，要买低成本指数基金，要分散投资。
fable · 4.4分