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首先,吐蕃地广人稀。本来人就少,如果再让大周把人口都迁走了,那无疑是一种大大的削弱。

其次,武则天纠结着不想撤兵,主要问题还是三路军打的太顺,攻的太远了。

好不容易打进去那么深,来年再战,可能就冲不到现在的位置了。

这才是造成两难之局的根本所在。

可是,一但大周把这一片区域的人都迁走了,那从大周边境到周军现在这个位置,近千里的纵深,可就成了无人区了啊!

城池皆空,部落皆亡。

这个几乎是真空的环境,吐蕃不可能在一个冬天的时间里就添补回来。

那就没有什么可惜不可惜的考虑了。

因为就算现在撤回去,来年再进来的时候,这里还是无人区,不会有任何抵抗。

狄胖子也是日了狗了,以往都是夷狄蛮邦劫掠中原城池,抢钱抢人,把中原汉人抢到他们那做奴隶。

可是吴宁这个坏种,把这事儿给反过来了,成了中原汉人去夷狄抢钱抢人。

他损不损啊!!

你要说这些迁过来的藏民怎么安置?这要放在以前是个大问题,可是现在,他就不是问题啊!

别忘了,东北和西南两大块处女地正愁没人去开垦呢,这些人正好扔到两地,直接投入生产。

至于,后两个字“恕奴”......

狄胖子心说,这两个字才是真正的阴损至极,给吐蕃遗害无穷啊!

恕奴,顾名思义就是宽恕农奴。用时髦点的词叫:“解放农奴”。

是不是觉得挺耳熟的?

嗯,耳熟就对了!

这里要细说一下,吐蕃,也就是后世的西藏地区的奴隶制,与中原汉人的奴制是两回事儿。

汉人的奴制,准确地说,应该叫奴仆制,更倾向于契约雇佣关系。

即使没达到后世的平等雇佣,但是奴仆有基本权利,相对来说人身得到了保障,起码不会把人不当人看。

这使得汉人的奴仆虽说也是私有财产,可是在基本生存保证和人权上面,不至于太悲惨,这有别于原始的奴隶制度。

而吐蕃的农奴制,则就是最原始的奴隶制度。而且,这种制度一直保持到了建国初期,我党解放西藏之前。

他们农奴制就是拿人不当人,奴隶和贵族是完全不同的两种生物,极尽所能的压榨,使得农奴与牲畜无异。

可是,人终究是人,人是有思想,有自我意识的啊!

你要是把“解放农奴”这样的观念在农奴之中生根发芽,那那些所谓的贵族,好日子也就到头儿了,吐蕃贵族将永无宁日。

如果这个时候武则天再使点坏,都不用支持农奴解放什么的,她就招收农奴为兵,专打吐蕃贵族......

呵呵,足够吐蕃喝一壶了。

坏!

真他娘的坏!!

狄胖子心说,吴老九实在太坏了!这种绝户计,他也使得出来?

不过,使的也确实漂亮!怎么以前就没人想得出来呢?怎么他就想得

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