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但是回喜神的事情不能耽搁。
哪年哪月哪天结婚，那肯定是事先就算好的。王家结婚的期辰也是三公算的，他的规矩我懂，具体到新娘什么时候出娘家的门、什么时候进婆家的门等等，时辰都很有讲究。
回喜神的时间自然也是算好的。
还好我及时赶到了。
王家的土屋就在村子的路边，爬一个五六米的斜坡就到院坝。新娘已经到了，站在路边等着，有人给她打着一把红伞。
端公还没有来回喜神，新娘就不能踏进婆家的门，甚至连院坝也不能靠近。
关于喜神的传说是这样的，喜神原本是拜北斗星神门下修炼的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问她是否有什么要求，女子以手抿口，笑而不答。北斗星君误以为她是祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象。
对喜神的敬奉在各种礼俗活动中均很常见，尤其在民间的婚礼中，西南片区一直盛行。
婚礼中的喜神，主要针对新娘家的。出娘家的时候，娘家的喜神就一路车马护送，确保新娘大吉大利。到了婆家之后，必须将其迅速送返。倘若喜神一直在婆家逗留，新娘就会有可能出现异象。
至于会出现什么异象，三公没有说明，我年纪太小，无法想象，也不敢想象。
香案已经摆好，民间但凡上了年纪的人都会。一张四方桌，上面摆放着一个升子，里面装着米，然后插着香烛，道具很简单，程序也不繁琐。
我和三公在老鹰山做过几场法师，大多数村民都认得我。
“三公没来？”
管事是小队的组长王大明，是新郎的堂叔，四十多岁，很和善地问我。
看来，不只是我一个人叫三公为三公。三公仿佛是一个权威的代号。
“我师父去塘寨了，这个事情又我来做。”
“哦哦……”
王大明还是笑着，不过笑的诚意不是太够。看得出，他对我这个稚嫩的端公不太信任。
不过跟着三公的小半年，我也成为周边村寨的“名人”了，不到十七岁，身高一米八二，帅气聪慧。这是很多人对我的印象。
王大明心里再由不爽，最终也没表现出来。也许是不看僧面看佛面吧。
我仔细一看，才发现结婚的人居然是我初中同学王筱雪的哥哥王华，心里就有点不爽。
初三的时候我给王筱雪写过情书，被王华发现后，曾经在某个赶场天，把我拦在电影院门口威胁过我，说再给他妹妹写些乱七八糟的，他就要狠狠揍我一顿。
好在我大哥二哥也不是吃素的。虽然我们家住在乡下，但是大哥二哥的朋友多，一帮人转过来把我带走，事情才没有恶化。
但是后来王筱雪也警告过我，说他哥哥买了一把小叉子，也就是书面语说的匕首，叫我以后不要再给她写信了。
那段懵懂的爱情因此无疾而终
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