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“界若实，我当虚，界若虚，我当实！”柯孝良动心起念，不再与莫莉缠绵于床榻。
他依旧不曾步入都灵之梦的世界。
恶天已亡，黑心老人被埋葬在了世界深邃之处，界若实，他则永世不得超生，界若虚，他便也若泡影一般，跟随着一起灰飞烟灭。
无论如何，他都已然无法给柯孝良造成任何的困扰。
柯孝良为唤醒都灵之梦而埋下的那些棋子，此刻也不再有大用。
这万千世界，当在柯孝良的眼前虚幻，所要依靠的并非是那些所谓的棋子，而是柯孝良自身的眼界与心灵上的跃动。
所谓修行，亦可视作生命的升维。
真仙之后，每提升一层境界，就是上升一个维度。
不同层面的思维方式，便会与过往决然不同。
柯孝良走出了太上魔宫，带着莫莉开始周游星河，游历万界。
那些曾经听说过，或者从侧面了解过的风景，此时都尽数无比真实的呈现在柯孝良的眼前。
这种感觉，与通过某些分身去了解，是决然不同的。
就像电视上见到的景色，与亲身身临其境，是完全不一样的感受。
第一个一百年，柯孝良和莫莉走过了二十四个世界。
都灵之梦的世界，已经七成真三成假。
第二个一百年，柯孝良与莫莉走过了十八个世界。
都灵之梦的世界，则是到了九真一假的程度，距离完全真实化，只差一步之遥。
柯孝良意念中的那个婴孩，已经越来越虚幻，越来越不真实。
柯孝良却并不着急，继续着游历。
就连已经知道了某些详情的莫莉，也为柯孝良着急，他却始终不急不缓。
过程中，也曾遭遇过某些金仙联手前来围堵，想要强行掠夺走柯孝良的太乙道果。
柯孝良却直接席地而坐，开始讲道。
从头至尾，道尽了他对太乙之道的全部见解与想法。
一路追逐，一路奔跑，都是在求繁。
而如今，柯孝良是在求简。
这些原本围堵而来的金仙，本就是求道者。
既为道来，那柯孝良便以道回馈之。
听闻柯孝良的讲道，这些金仙起初都不在意，渐渐的却又心生震动，最后则完全被柯孝良的境界所折服。
如果说金仙境界是物质界的顶峰，那么太乙金仙便是在这之上，上升出一种超越物质界，绝对唯心，绝对唯我的独立境界。
这种境界是不可全说，不可传达，不可转赠，不可掠夺的。
它本质上，便是一个生命于修行路途中的总结、总汇。
正因为如此，柯孝良才会从头到尾稳坐钓鱼台，以都灵之梦世界为引，吸引大量的‘投资’。
更引导百首、千刃魔尊以及黑心老人，主动送死。
他们不是不能明白这其中的道理，而是‘只缘身在此山中’。
正因为他们没有抵挡住诱惑，进入了柯孝良的世界，所以反而被浮云遮眼
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