第五百一十三章 白鹿再现
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在维纶世界，造神并不是一件稀罕事，事实上从过往的记录中，有确凿证据的造神事件就有二十多起，这还是正教庭已经公开的记录，未曾公开的记录则更多，高塔巫师也有类似的记录，而且笔正教庭的记录更加详细，甚至有些造神事件，高塔巫师也曾参与其中。
最开始，正教庭将造神事件和邪教徒的邪神献祭联系起来，因为两者有不少共同之处，都是向未知的存在献祭，信徒都是狂热的疯子等等。
但在处理了几件造神事件后，正教庭才发现造神和邪教徒并没有什么联系，但危险程度上来说，甚至远远的超出了邪神献祭。
因为造神事件的神灵根本不存在，参与者试图通过一些非常规的手法，凭空创造出一个神灵来。然而，这样做的后果往往会陷入到无法收拾的糟糕境地，每次事件到了最后，都会发生灾难性的异变，其中最严重的一次毁灭了一座和凯文镇大小差不多的城池。
只不过，虽然失败的次数那么多，但也有一两次差点成功了，而那一两次差点成功的造神事件，无一例外都有高塔巫师参与进去，并且都有一个特征，那就是都用到了旧神的遗骸。
在维纶世界，神灵从来都不是永生不死的，从过去到现在，死亡的神灵不胜枚举，除了少数几个强大的古神以外，几乎所有拥有明确名称的神灵都有过死亡的经历。
虽然在正教庭的经典中，把神灵的死亡称作蜕变重生，认为神灵并不是真的死亡了，祂们只是褪去了旧的躯壳，重新以更加完美的新姿态出现在信众的面前，但实际上，真正了解情况的人都知道，神灵死亡就是真的死亡，根本不是什么重生，新的神灵和死去的神灵没有任何关系。
就比如，天空之主的前身雄鹰之神巴托尔，虽然祂的死亡使得现在的天空之主出现，现在的天空之主却从来没有承认过祂是雄鹰之神的重生，而雄鹰之神的尸体还躺在了迪比亚山脉之中，慢慢的腐烂。
一般情况下，神灵死亡后，祂们的尸体会被世界消化掉，成为世界力量的一部分，但也有很少数极为强大的神灵会有残骸留下来，而像雄鹰之神的尸骸能够完整的保留下来，并且依然有着极为强大的力量，能够对周围世界造成影响，这在维纶世界的神灵中也是极为少数的，甚至可能就只有这一例。
想要寻找能够再次被利用的神灵遗骸非常困难，像是雄鹰之神的尸骸在山谷中那么多年，肯定有人发现过，但却没有被人运走，显然这具尸骸无法被人利用，其残存的力量会造成无法预计的糟糕后果。
对于高塔巫师从哪里找到的可以利用的神灵尸骸，记载此类事情的那本书中并没有提到，而且有关高塔巫师造神的细节也没有记载，只是在末尾写了一个结果，而这个结果写得很含糊，没有写具体的情况，仅仅只是提到了两点，一点就是方法有用，另一点就是找到了问题所在。
这本记载高塔巫师试图造神一事的书籍是一本禁书，雷欧是从拉尔森庄园的藏书中看到的，从书籍摆放的地方可以看得出，拉尔森家以前的人并不看重这本书，仅仅只是将它和其他杂项书籍摆放在一起，如果不是有禁书的名声的话，说不
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