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成为了道医之后初唐武德六二五九转七返“搬运真炁需要炼化水谷精炁。”李郸道开口：“故此修行，不能断服饵药。”
“饵药，便是黄芽。”
“只是黄芽是内饵，一日只有子午时可采。”
“故除内饵黄芽，还可采外饵辅助修行。”
“外饵三品九等。”
“上品饵，乃是日精月华，星辰精炁，分属自然造化。只是一般难以摄取。因此这时候，可以受箓，为箓生，借助天庭诸神之权限采集。”
“中品饵，为草木金石之饵，乃是大地孕育之地宝，然服用需要长辈在旁，祛除草木金石毒性。不然累积丹毒，却是容易损伤躯壳，也有例如灵泉之水精，地乳之精华之流，为上。”
“内丹之道，不同元神之道，因此肉身也十分重要，不然只能沉沦为鬼仙之流。”
“下等饵，便是血食，只是血食腥浊，炼化之精炁也是驳杂不堪，尚且不如草木金石之饵。”
“而所服饵之不同，也自然影响自身道途，正所谓食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭。不食者不死而神。”
李郸道开口：“因此修此内丹之道，若能以外丹之道佐之，便可事倍功半。”
李郸道只说了饵药很重要，却没有说饵方，如此便也是门派不传之秘，需要别人自己研究。
“而真炁搬运，如是黄芽炼药，行至炁海，化作金津玉液，而炁海。”
“而下丹田炼精，中丹田炼炁，此炁精存在性，因此便要熬炼玉液，为还丹做准备。”
“此境界为鼎炉境界。”
“一是指，从炼精化炁，转到炼炁化身，是移炉换鼎。”
“二是指丹田炉鼎，炼化宝药，为还丹做准备。”
“此境界最凶狠，有数处难关。”
“一是改换炉鼎容易冲关失败。
“二是心火肾水相交，容易水火无情，烧焦玉液，先天化后天。”
“三是心猿意马，作乱，七魄作恶。”
“因此要将心猿意马锁住，将七魄炼化。”
“一一汇聚丹鼎，玉液才能开始凝炼。”
“下一个境界，自然便是还丹境界了。”
“只是还丹分三类，一曰草还丹，二曰小还丹，三曰大还丹。”
“还丹便是还丹，什么叫草还丹，什么叫小还丹，什么叫大还丹？”
钟离权亲自传给李郸道的太极玄真之道，金铛玉佩之法，此法传自元始天王，元始天王传西王母，西王母传王玄甫，王玄甫传给他。
不过从来没有听过什么草还丹，小还丹，大还丹的说法。
只是黄芽，玉液，还丹，金丹，四个境界粗略划分。
而还丹境界便是小成，金丹境界便是大成。
而要小成，非得二三十年功行不可。
一旦小成，便是相当于地仙功果。
金丹便是天仙功果。
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