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指剑本身独特的气质。剑气既不来源于铸造它的原材料，也不和主人的实力有什么关联。剑气好比是人的性格，每个人有每个人的性格，每把剑也有每把剑的独特气质。
剑气来源于每把剑独一无二的经历，有的剑，其主人嗜血残暴，杀人如麻，这把剑自然也是十分暴躁和狂傲，剑气凛然而急躁。
有的剑，其主人温柔文弱，比较怜悯人，极少拔剑，剑也很少见血，那么这把剑的剑气便会温柔，杀人之时，敌人也不会太痛苦。
剑气更像是剑自身的性格，有的凌厉，有的温柔，有的暴躁。
可是兵器毕竟不是人，由于刀剑都是为了杀戮而生，天生具备灵气和主人赋予的杀气，所以剑气总是和灵气、杀气混杂在一起，在打斗的过程中，人们往往被各种兵器的杀气所震撼，也会因为兵器机敏的灵气而感到讶异，往往忽略了剑气的存在。
甚至，不少人都会讲它们三者混为一谈。
就连萧权这样拥有大魏顶级兵器的人，也分不太清这三者的区别。兵器而已，能用就行，管它内里有西瓜还是南瓜？
不管什么瓜，这兵器好用就是个好瓜。
所以，萧权不了解剑气，自然也不知道自己招来的是什么东西。
由于每把剑都具备各自的剑气，和人一样，它们有着自己的性情和性格。有了性格和想法，剑气就不再是单纯的一股气息，它们会思考，也会有自己的想法，也有自己的喜恶。
在大魏，每一个文人买到属于自己的剑后，每一把剑都会和护才一样，认主、入籍，这些剑在官府都会有备案。
一个主人一生可以有不少称手的剑，可是大多数剑，只能有一个主人。
当主人有了新剑、或者更好的剑之时，旧剑就会被抛弃。
剑被主人抛弃，便成为了无主的黑剑，在大魏最西方的一座破落小城里，便有着一个剑冢。那里没有人住，全部都是被人抛弃的刀剑。
它们曾经有过主人，有过户籍，现在却像一个垃圾一样被丢在了那里。
古人并没有垃圾回收的概念，再加上生剑有灵气，他们认为若是将它们回炉重铸，便相当于杀了它们，于是都是将它们直接扔掉。
在这一点上，大魏人是极其浪费的，毕竟造剑并不容易，他们却直接扔掉还不回收。www.)
于是剑冢便有数不清的黑剑，它们就好像是没有户口的人，孤零零地、绝望地在那破旧的小城里生锈、被青苔覆盖。
没有主人的诗词能力加持，他们失去了杀气，可是灵气和剑气依然还在。
毕竟铸造它们的原材料，都来自昆仑。而经历造成的剑气，也不会因为主人的抛弃而消失。
于是，依然具备灵气和剑气的它们，在长久的抛弃中，又多了一丝对人的怨恨。
黑剑大多心怀怨恨，怨恨主人喜新厌旧，怨恨主人抛弃它们。
可是它们只是兵器，怨恨又怎么样呢？
它们需要被人拿起，需要被人驱使，需要主人赋予它们杀气，这样它们才能重回战场。
它们一直沉
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