第277章 时尚老佛爷
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就是夏普那套革命理论的核心技术。
就是打掉你的权威，无限制地放大眼前的矛盾。
因为人性是短视的，也是利己的。
因为我们每个人眼里的世界、价值、是非、对与错，是不一样的！！
这就好比，“轻伤二级”在法律上的定义很严重，可是在普通人眼里，这特么就是包庇。
在执法者眼中，这就是一件只要有人就有概率会发生的突发伤害犯罪。可是在社会舆论面前，就代表着压迫与愤怒。
在理性的人眼里，那是酒后造成的，是酒精危害，应该警惕的是酗酒啊！可在傻叉眼里，就是打拳。
有的人盯着轻伤，认为便宜了施暴者。可实际上，老鼠拉木楔大头在后面呢！要命的是后面查出来的问题，基本十年起步了。
舆论！！
说白了，就是舆论的狂欢！
有的人从中得到宣泄，有的人从中获得权利，有的人拿到了真金白银。
那么，吃瓜群众又得到了什么？
值得深思！
只可惜，大多数人不会深思。也不屑于思辨。
同样的道理，其实，齐磊不需要欧米的时尚圈、时尚媒体们犯错。
传播学中的【信宿】是一个极其被动的群体，根本不具备防御能力，脆弱的很。
连带意见领袖，也脆弱的很。
当权威被打垮，失去了公信力。那么在这个特定的系统里，公众就像一群不设防的小女孩儿——任人装扮！
而齐磊现在在做的事儿，其实就和夏普搞革命的套路差不多。
这一切都应该感谢吉恩夏普，因为即便夏普没有参与服装营销，可是齐磊的这些策略和灵感来自后世的认知。
而后世的认知，又都来自于夏普的理论支持。
他才是真正的传播学大佬。
而更有意思的是，在这个世界上，在这个年代，能理解齐磊这个套路的人不超过三个。
一个齐磊，一个在中国养老的夏普，还有一个正在纽约街头啃热狗呢！
亚当斯缩了缩脖子，把风衣的领子竖起来。
早春的纽约城依旧凉意十足，只是亚当斯似乎很享受这样的天气。
此时，他身处布鲁克林的一个贫民街区，街道两边的建筑外墙上满是涂鸦。
破旧了老式肌肉车偶尔在身边呼啸而过，却完全不会打扰亚当斯的兴致，目光定格在用铁丝围栏围起的篮球场上，几个少年正在打球。
远处，贝克像个小流氓一般晃荡而来，神情轻松，偶尔与街边的年轻人打着招呼。
目光也早早地定格在篮球场上，到了跟前，一边把热狗塞给亚当斯，一边朝篮球场内大吼：
“卢克！你被哈森打爆了！”
换来的是少年的中指。
贝克大笑，与亚当斯靠在电线杆子下，享受着简单的午餐。
贝克：“这帮小子，越来越没大没小了，我才离开没几年吧？”
亚当斯笑着，“好像你没走，他们也从来没认你当
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