第129章 幸福的烦恼
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便不是人话也能看懂的人看。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
这不喝个二十年墨水，谁看得懂？
大众文学是给中产，或者有一定思想的底层看的。
“有教养就是不大惊小怪。”
你看朔爷这句子，喝不喝墨水都看得懂，只是理解不同。
而网络文学，是给普通人看的娱乐小品。
“老苍那货又断更了。”底下肯定有人评论，“开骂！”
这才是普通人的常态，他们没精力思考那些拐弯抹角的严肃文学，也不善于思考大众文学里的深层寒意。
直给就完了！
简单明了，娱乐中表达笔者要表达的东西。
你说它没营养，没深度？
可是，它的信息量其实一点也不少啊？
至于批评它传递不正确的价值观？
屎壳郎才天天盯着屎呢！有传递正确价值观的，而且还不少呢！
咳咳！！比如老苍，对吧？
况且，文学其实有一个特性是无可阻挡的。
那就是，随着时间和文明的不断推移，文学是呈现不断下放的趋势的。
无论中外都是一样的轨迹，从最高处，逐渐下放，普及到普通人这里。
无论中外，回首历史就会发现这条轨迹。
文学最初是什么？
是文字。
文字是干什么的？祭祀和记录。
早期的文字，那是祭祀和统治者专属的，大臣都不一定拥有使用权。
当文字衍化完成，自然产生了文学。
可是，这些文学又是什么？
是诗、歌、策、论！
诗歌是祭祀所需，策论则是权柄所至。
所以，中国早期的文学是《易》《春秋》《论语》《诗经》《道德经》……
再往后，文学从统治者和祭祀中下放到文人手中。
于是，唐诗、宋词成为了文学主流。
不再严肃，文人拿它来取悦自己，抒发骚情。普通老百姓依旧没有参与度，只有附和的份儿。
到了元朝，汉儒势微，文人当不了官了，只能靠文字来混饭吃，于是放下身段取悦权贵富人。
就有了元曲。
元曲其实就是戏曲剧本儿，普通老百姓依旧没参与度，没钱你看什么戏呢？
到了明朝，进一步下放，话本开始盛行，也就是小说。
当今存世的古典小说，包括四大名著，大多出于明朝。不光富人能看，识字的普通人家也有看的资格，可依旧不是穷人消费得起的。
到了大清就不提了，别说文学了，对于华夏文字、历史都是一场灾难，堪称退步。
齐磊尤其不喜欢清朝，可能有人认为他狭隘，满人也是中国人。
不是！！
齐磊对满族没有任何偏见，甚至清朝做的很多被后人诟病的事，齐磊也认为是正常的王朝统治手段罢了，没什么可批评的。
他不喜欢
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