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但天地之机未能测渡。生灵、仙神具会应顺恶劫。即知其结果何以去争取。故这劫与顺在天地之运行而非其他之力能左右也。
这劫、顺相生又相制，性相反又相辅。这也应为物本性之二面。宇宙有天地乾坤，世间有昼夜之别。其物就应有阴有阳，所以这劫为天地行运相阻而起，也会生出这为祸乱世的歪恶之物。顺为天地行运流畅所生，他也应是治世求物之主，虽应有乱而治，但终应为这治世相统，此为天道也。
今虽坐而论道，但这石气宇宙毫无生机，你我合体时也曾想创出这万物的生灵。今世上生机全无，你我可否思想造世之法。
道德，这天地本为阴阳之体，我们造世上之物也应如此，你看你所造肉身，以食石饮露为生计，世人却更难，一是世人无从求得炼丹仙方，若有此仙方世人皆可为神成仙这世上神、仙岂太多，他将充满这乾坤宇宙。二这体应为凡世生灵所求确能易取而又利于消用者，既可充实体力又能于世有所美化点缀才好。我与东海之滨岛上曾见这云河之水行于渠河之内，皆形同圆体，气游走于山谷之间，我们不如将血放置圆形管内，气放置石骨之间，气血相辅相旺则可强健身体。天尊称妙乃自改其血气行运，又觉体健身舒。
天时无渡，不知又过几千年，这道德天尊与天尊时聚时离修体铸魄各具完成，这一日又会于这天云天之外的神元台。此时这道德天尊又有一翻经论，才引出他们再度转身另创奇异世界是。各位若问生出怎样事端，我们下文再叙
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