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神和登神，在史前人类时代是一件很普遍的事情。那个时代的人类，也渴望成为神灵，以获得更多的力量和影响更多人类。”
长颈鳄从容不迫地讲着：“我请教过老师，以求证神这一群体到底是什么模样。”
“老师说过，神代时期的人类获得某种巨大力量，蜕变成为神的形态。”
“不同神位拥有不同的力量和特性。大多数神，都能获得源源不断的影响和资源，它们的名字享誉四方，只是有的名声很好，有的却是恶名和污名。”
它有条不紊地阐述着自己的观点：“这一点，和如今世界已知的夜神是一样的。当下公开的，只有夜神这一位神灵，而在史前人类时代，神到处都是，各行其是！”
“你只要找到多一点的死海文书，就能从中发现神的踪迹。证据到处都是，只是你们不愿意相信，不肯承认，史前人类的力量远超现在想象。”
这一番话把章鱼哥给镇住了。
比奇陷入沉思。
周异听得有点难绷。
在废土时代的生命视角里，旧人类时期的确到处都是X神的描述和记录。不过那更多是娱乐化的称谓和调侃，加上过去成熟的自然科学体系，显得旧人类就像是具有神力一样。
如果不是自己这样的亲历者，光是看到那些各种神的描述和称呼，怕也会认为真的存在神。
“虽然你说的不一定对，但我认可，你给出了自己的论据和论证，死海文书里的确记录有各式各样的神号。”
章鱼哥语气也正式了起来：“你为什么认为，城市是造神的地方？”
“这是老师的判断，我也是听来的。”
文西说：“要造神，就一定要有大量信仰者。就像是夜神，如果没有教会，没有信徒，它就只是一种强大的生命，不会被称之为神。”
“天外的大气生物，它们比大多数天行者都强，但从没有人称它们为神，都认为它们是一种恐怖的怪物。”
“神和怪的区别就在于，神得到更多生命支持和拥护，因为它会帮助其他生命，怪就是纯粹的毁灭和掠夺。”
“每一座城市都会造神，人口越多越容易。”
长颈鳄露出回忆的神色：“老师就说过，重庆曾经有一位大名鼎鼎的神灵，叫做「火锅」，是一名和食物有关的神。”
周异只能用力憋笑。文西讲道：“老师说，泰山骑士团曾经遇到过这一位神灵。它本质是概念生命，曾被一群海裔骨人供奉过。”
“那些骨人用一种巨大的锅烧水和油，来供奉和展开祭祀。后来随着这一群骨人的消亡，最后知道如何召唤火锅神的人也都彻底消失了。”
周异笑容僵住。
他第一次开口打断：“这位火锅神出现过？”
“是老师说的……”
面对一脸严肃的周异，文西声音也小了一点：“当初老师来到神代重庆，其中一个重要目的，就是寻找火锅神的踪迹。我知道的也只有这个。”
周异人有点懵。
但他转念一想，连代表月亮的夜神都有，那么代
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