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生长于战乱时期的人和生长于和平时期的人，对生死的概念是不同的。对于和平时期的人，特别是年轻人来说，死亡都是遥远的事情，即便是从吟游诗人口中听些悲剧，也不会太当一回事，他们更多的是考虑早上吃什么，中午吃什么，以及晚上吃什么。
但对于战乱时期的人，死亡是近在眼前的事情，街边就有尸体，前两天搭话的人今天可能就不在了，这些事情发生过太多次之后，甚至有些麻木。狂热的宗教信仰者还可以用死后上天堂来忽悠自己，但对于无神论者，或者不怎么信教的人就略显残酷。
这不仅仅是公主会思考，一般狗头人也会思考，他们是有思想的，虽然他们没什么文化，目不识丁，但活的久了总会有些经验看法。要么不断逃避，苟且偷生，要么看淡生死，最终得出所有人都会死这种结论，反而不再惧怕死亡。
不论如何，这种人值得尊敬，乱世之中也唯有真正不顾自身性命的人，才有可能平定乱世。但这也只是可能，而非必然，光靠不怕死显然远远不够。
帝国直接给狗头人国王施压，这让凯文有些难以预防，因为凯文不可能在国王那边有眼线，乌鸦和鹦鹉都不可能飞这么远。在凯文看来，公主此时出行很不明智，即便对方会有理由进行包围，但这个包围并不会因为出不出行而有所改变，甚至于公主外出之时，防御薄弱，反而更容易被人进攻。
国王病重，大不了派个人回去看看就行，这种时刻怎么能轻易离城？别说什么父女亲情之类的东西，战场的士兵就算听说家里老爸死了，如果军令不得回去，那就只能原地等着，何况身为统帅的公主？
但真要以此为论调教育人，又不近人情。有些话，有些道理大家都懂，但台面上却说不出来。说出来就会被人扣帽子，扣上什么“无情无义”“心生叛逆”等等。
当然，凯文没见过狗头人国王，如此下论调有些草率。也许公主回去还有什么隐情？但多半都不是什么好事，帝国人想办法施的压力，总不可能轻易卸下。
如今的关键是，凯文该做何种动作？要知道，凯文原本的目的并不是为了真的帮助狗头人实现和平，而是以此为契机加速战争，让双方都拿出高端武器然后观察学习。自己虽然已经实质介入战争，但目前至少没人有确凿的把柄。
如果自己也跟着去都城，在那边继续和帝国人对抗？那边一个人不认识，己方实力和帝国之间也天差地远，凯文着实没有信心。帮助别人的前提是别把麻烦引向自己，身为指挥官不能头脑一热就开干了，必须权衡考虑。
“行了，那我们先回去。”凯文一时间也没什么办法，当即也不打算多留。
“教主还有什么指示吗？”棉被勇者问。
凯文顿了顿，问：“你还叫我教主？你还相信神他妈教么？”
棉被勇者犹豫片刻，还是点点头。
凯文朝他笑了笑：“那我就亲口告诉你，神他妈是假的。”
棉被勇者一愣，以他的楼保勒国语水平似乎感觉这句话有几个意思。
凯文摆摆手离去，当夜坐车赶回，凌晨时分到达大使馆
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