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巧妙表露虚荣心
犹太人认为，人自从来到这个世界，虚荣就会时刻陪伴在他左右。年幼时，凡事都以自我为中心；长大以后，也只是学会让步。即使人死了，虚荣也不会消失，墓碑也会向他人炫耀自己的“光荣”。
“自我爱”在每个人身上多少都会有一点，而且在某种程度之内，虚荣是被允许的。此外，犹太人认为虚荣也有好的一面，因为它能使人重视自己，在“自我爱”的土壤里能够生长出自尊、自立、上进心。但是，爱有一种盲目性，当一个人过分沉溺于“自我爱”和虚荣中时，就不会看到别人厌恶的眼光，并且很容易让人对他产生反感的情绪。
“自我爱”可以成为人的力量，但也会给人性带来脆弱。当一个人在受到别人的夸奖时都会显得很高兴，往往会变得忘乎所以。
士师参孙的力气非常大，所以将非利士人打得落荒而逃。胜利后的参孙遇到了妓女大利拉，由于虚荣心的驱使，他说出了自己力大无穷的原因，因此被非利士人活捉。
犹太人认为，有了过失，在得到别人的谅解后，常常还会有自己不能原谅自己的情形；在过了很长一段时间后，每想起那一次过错，心里仍然会感到隐隐作痛。为什么会出现这种情况呢？原因很简单，它伤到了人的虚荣心，所以伤痕不容易治愈。在教会里，犹太教徒能够意识到这一点，他们可能不因犯罪而难过，但却因为觉得伤了他人的虚荣心而坐立不安，因为他们有一种很强的“自责”意识。
“自我爱”是绝对健康的，以自我为中心也并没有错，因为人是唯一能说出“我”的动物；但是也不能太过分了，因为一个人如果一味地追求虚荣，自我溺爱，那就是残害自己。
当犹太人想要操纵一个人时，常常就是激发对方的虚荣心，把人之所欲施于人。所以在现实生活中，犹太人常常会对别人的为人、处世、衣着等方面进行恭维——恭维甚至成为犹太民族的一种处世手段和习惯了。
虚荣心必须有个尺度，特别是在与竞争对手或敌人相处时，更应该力戒虚荣，否则别人就会借此机会利用你。为此，《塔木德》告诫人们：“‘自我爱’的最佳伴侣是谦虚和对别人的关怀。”
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