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不过宋忠这边刚解决了,却又见一人起身道:

“吾闻阁下昔日曾从蔡公而学,尽得蔡公真传,不知治何经典?”

秦瑱听着,扭头一看,只见起身的是个中年人,他也懒得问其姓名,只道:

“寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?”

“吾师蔡公乃为国事徙于江海吴会十二载,从未言何治典!”

“只知心忧国事,夙夜忧叹,未尝教吾句读之解,只教圣人之意。”

“君即知吾得师家真传,何以又用这等笔砚之间的小道问之?”

那人便是綦毋闿,也是一个学士,听得此言,不由皱眉不语。

然则他不说话,颖容却是一阵不满,抚须质问道:

“汝此言吾甚难苟同,虽说蔡中郎一心为国天下共知,可中郎却从未言说经传为小道。”

“但通一经,可举博士,吾等学子谁不以经立身?即不治经,身何以立?”

“汝言此为小道,但不知大道何为?”

秦瑱听着,回头见其老迈,又坐首位,知是颖容问话,即笑道:

“若依夫子之言,则儒学难兴矣,家国当衰矣!”

“须知儒有君子小人之别,君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。”

“若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经而已。”

“先生只言不治经无以立身,敢问老子治何经?孔子治何经?墨子又治何经?”

“彼皆开山祖师,在下不敢自比,然则圣贤之言所以能成经典,皆由兼济天下,教化百姓而起。”

“及至吾等,当效圣人之心,先重国事,而后穷经,方可发而后启,弘扬圣人之学。”

“若只知皓首穷经,人云亦云,圣人若此,学不可成;我等若此,学问当衰!”

“故在下言说治经乃小道,治国为大道,不知先生以为如何?”

颖容听得此言,一时眉头紧皱,不知该如何反驳。

他正思绪之间,谢该却起身冷笑道:

“但不知蔡中郎喜作赋,岂非专工翰墨,青春作赋?”

“以汝之言,似蔡公之儒,莫非也属小人之儒不成?”

见其直接攻击蔡邕,秦瑱便一挥羽扇道:

“先生此言,吾不欲闻之,作赋之事,本为抒发胸意之雅事。”

“上古之人,逢事做歌,故称为诗赋,吾等学之,即为陶冶情操,也为六艺之一。”

“吾所言之小儒,乃是那等无病呻吟之腐儒。”

“何以先生不听人言,非要牵扯于吾师?”

“莫非方才也对号入座,自认小人之儒不成?”

“此言不善,问非所答,不足与语!请勿复言!”

谢该被他怼了一通,自是面色通红,气得不行。

可要他辩驳个一二三来,他却也无能为力。

因为现在的论的主题不是经义,而是单纯的辩论,比的不是谁研究深入,而是嘴皮子利索。

他们这

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