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穷”的戏码。
复杂的心绪，激烈的念头，这些通通都化作一股微末但确实存在的力量，被楚牧所摄取。笑傲文学
大禅寺的《未来无生经》，乃是吸收香火信仰，凝练身外之身的绝学。历代方丈通过修持此门功法，凝聚九大法身，进而拥有额外的力量。
想要修炼这门功法，最好的途径实则乃是成为九五至尊，治国牧民。一个国家的民众都听闻你之名，哪怕其中只有十分之一的人心怀敬仰，哪怕这种敬仰十分淡薄，都足以将《未来无生经》推进到大成境界。
当然，若是一个昏君暴君，那就别想着收获信仰了，吃不饱饭的老百姓可不会管你是什么天子，能不在公众场合骂出声来就不错了。
楚牧对于治国牧民不感兴趣，也不想经营世俗宗教，走什么传教路线。
“无我梵音”和陷仙剑意固然有强行拉人上船的能力，但被同化之后的存在却是失了信仰本身的特殊，更像是被楚牧操控的傀儡。
他通悟《未来无生经》之精义，在微做思考之后，对这门功法做出了一些小小的改变。
针对于某个个人，某个人物的心念，不只有崇拜和敬仰，还有厌恶和憎恨，楚牧不只要摄取他人的敬仰，也要收容他人的畏惧、憎恨、厌恶、杀意。
以梦神机在过往千年的作为，敬他的人不少，恨他的人实际更多。远的不说，就说大乾皇帝以下的朝廷官员，就不会对楚牧抱有什么正面情绪。
如今的龙魂，同样在表达臣服的同时藏着不甘和仇恨。
这种负面情绪的力量比之狂热的信仰更为危险，便是吸收信仰香火凝化的光圈，都有着侵扰修行者的威胁，需要修行者时刻守住心神，更别说仇恨和杀意这些负面情绪了。
不过楚牧本身修炼过《太上忘情道》还有可代天心的心境，便是再强负面情绪都无法动摇他的心神。
甚至于，楚牧还用得自仙剑世界的“至净法”直接排除了多余的杂念，将其融入脑后逐渐浮现的光圈，增长其成形的速度。
在短短时间内，便有一道光圈在楚牧脑后浮现出轮廓，一条龙魂的念力，已是比得上百万人，哪怕这条龙魂并未真正信仰楚牧。
只不过和先前大禅寺方丈的光圈有所不同的是，在明面上一道光圈之后，还有淡淡的阴影浮现，一轮晦暗的光圈也在成形。
善我者善，恶我者恶，楚牧将善恶两种念力收集起来，凝化出一明一暗两种光圈，可谓是走出了大禅寺历代以来所未有的途径。
自此，地宫之行已是告一段落，如来袈裟如同又意识般向着楚牧飞来，朝他身上一裹，便化作那大袖长袍，给这位太上道宗主镀上了一层神秘色彩。
他划开一道空间裂缝，带着真婴和龙魂，返回了太上道宗门所在。
而当楚牧走出那一处异度空间之时，他第一时刻便感应到了来自于四面八方的无形念力。
这其中有善有恶，纷纷扰扰，敬仰、畏惧、恐惧、厌恶、憎恨······种种念力受到牵引，向着楚牧飞来。
尽管因为距离的关系，来到太上道的念力
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