第四十六章 再别恩施颜
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见杏妹进来之后，一拐杖打在徐方旭身上，说道：“你且出去，我要传授徒儿蛊门大法了！外面的一众徒弟我都交代过了，你随便跟他们讨论什么都行，保证他们有问必答！”徐方旭连忙起身，忙不迭地跑了出去，正好遇见阿郎小哥，想着两人本是旧相识，便靠到小哥身边，跟小哥探讨医理去了。屋里孙向景听了杏妹的话，也是狠狠点头，仔细跟着杏妹学习蛊术。孙向景的蛊术并不曾得到过杏妹的指点，只是靠着一本《九黎蛊经》独自摸索，加上长生老人从医道药理一侧点拨些许，始终还是有着许多纰漏。在杏妹的眼里，孙向景如今的手段却是还不能称之为蛊术，顶多只能叫作毒功，还有很大的提升空间，就看这小子舍得花多少精神去学了。杏妹先问了孙向景这一年学会了那些东西，施展了几种蛊药，孙向景仔细回忆着一一说了。听闻孙向景制出了摄心术蛊药，杏妹心中也是暗赞，知道自己眼光果然不错，这弟子却是有着十足的天分，一点就透，触类旁通，十分难得。接下来，杏妹又为孙向景解答了诸多蛊术上的疑惑，随后将常见的几种虫蛊、药蛊和奇门药方仔细地给孙向景说了一遍，直说道下午时分，两人饭都没吃，也不觉得饥饿，却是一个教得心花怒放，一个学得如饥似渴，真是废寝忘食，也是难得。
直到徐方旭端了饭菜进来，两人才反应过来时间太长，也才觉得腹中雷鸣一般，都是饥火中烧。因着孙向景五脏尚未恢复，只能喝些黏米煮的稀粥，徐方旭和杏妹也就陪他一起，三人在孙向景床边吃喝起来。吃饭吃到一半，孙向景又想起先前一直存在心中的一个疑问，说道：“婆婆，你知道什么是‘三尸三虫’么？”杏妹神色一凝，冷着脸问道：“你从哪知道的？问这个干什么？”孙向景倒也习惯了杏妹经常随意变脸，也就说是之前听师娘提起，似乎是蜀中唐门的一种十分了不起的毒药。杏妹“哼”了一声，阴阳怪气地说道：“了不起，自然了不起！这‘三尸三虫’乃是取自蛊术法门，却并寻常蛊术都要狠毒的毒功。这等功夫不单对敌狠，对己更是要狠啊！”两人听杏妹说了半天，这才知道了这“三尸三虫”的个中机密。道家说“人身中有三尸虫”其中上尸在脑后玉枕穴中，中尸在脊背夹脊穴内，下尸则在尾椎尾闾穴里。三尸又称三虫，美尸又各有三虫，指掌凡人的一切生老病死，情绪变化。唐末五代曾有一本《太上除三尸九虫保生经》详细描述了其中的关窍厉害。一般认为，人死之后上尸和中尸便随即烟消云散，下尸则主魂魄，凝聚死后阴魂。唐门不知从哪搞到了一些蛊术的理论，将其与三尸之说结合，认为寻常人死后三尸两消一走，生前修炼毒功精深的人却是能在死后叫尸身发生“毒变”，将三尸毒死在体内不得宣泄，从而化为最为凶戾的毒药，就连神魔都能毒杀。不过杏妹不信三尸理论，无从解释唐门这等毒功的威力从何而来。百余年来，唐门之中虽然弟子繁多，死后能够令尸身毒变的却是一个也没有，也不知是他们功力不够，还是没有修炼对方向。因着不承认三尸的所在，蛊师一方始终只将“三尸三虫”当作唐门之人吹牛，认为是他们的毒功比不过蛊术，用来占嘴上便宜的牛皮。不过杏妹还是实话实说道，百余年前也曾听闻唐门之中炼成过“三
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