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真人是一众地仙之中，除了长生老人之外与徐方旭等人最为投缘的，一应相处下来都是平易和善，又最是真情流露，平日里丝毫没有什么高人架子，随时跟孙向景嘻嘻哈哈，又是经常悉心指点徐方旭武道经验，对两人不是恩师，胜似恩师。如今他一朝身死道消，三人都是觉得难以接受，一时又是无法自持，个个只觉心如刀绞，又是郁结难舒，恨不得现在就提起刀剑杀回当场，就是凭着肉身陨落，也愿意换一个时光倒流，挽回太和真人一线生机，叫这个直率有趣的老道士起死回生过来，再好生与自己说上两句话。冲玄子道士更是几近崩溃，又是想不到片刻之前一别，回首已是天人相隔。黄泉路远，冲玄子也不知道师父在九泉路上是否寂寞，心中几乎产生魔障，恨不得举剑自刎，追随师父而去。一众武林门派之中，弟子称呼师门长辈的话语有着十分的讲究。一般的弟子入门而去，称呼长辈乃是一句“师傅”，是为其传到授业解惑，取三公之中“太师”、“太傅”之意，乃是尊称以谢其指点辅佐，是师生情谊。而徐方旭、孙向景和冲玄子道士，称呼自家的师门长辈，则是唤作“师父”，出口相似，意境却是大为不同，其中除了授业之恩外，更有一份父子亲情存在，既为“师”，亦为“父”，既是师徒，也是父子。
冲玄子如今痛失恩师，真可以说是“如丧考妣”，心中一应的悲切痛苦之处，绝非寻常外人所能理解。只是太和真人死前亦有重托，却是要叫三人务必保住性命，尽快逃离下山，保存中原武林最后的一线生机，断不能叫几千年的武林正道传承断绝在这一次武林大会之上。其实就目前额情况来说，中原武林其实已经覆灭殆尽，却是南北少林，佛道两家，一众散修都被邀约至此，所来之人不似先前寿州太玄之时，乃是真实不虚地是各门各派的核心人物，顶梁柱一般的存在。众人如今在朝廷禁军和弥勒教高手的围攻之下，已然死伤过半，其实中原武林，也已经算是覆灭了，虽不彻底，也不过只留下大猫小猫三两只，当今天下的地仙高手，只怕仅留下自我封闭于苏杭一带的长生老人了。不过无论如何，一众高人都是在先前危难之际，或是死前回光返照，或是一时洞明因果，竟是一致认为徐方旭和孙向景身上有着中原武林的气机纠缠，大劫感二人而生，也会因二人而灭，故而一众高人都是凭着自家性命不要，想方设法要将两人送下山去，争取所谓“大道五十，天衍四九”的一线生机。三人哀痛许久，也是知道如今情势紧急，万不可为一时心绪哀痛而耽误了大事，便也相互搀扶着，一一起身，又是捎着太和真人所在的方向好生磕了几个头，这才带着一脸血泪泥浆，依旧朝着达摩祖师面壁之处赶去，也是知道不能叫太和真人和之前一众高手白白牺牲，既然要逃，就要好生逃出此间，以期后事，必有回报之时。逝者已矣，生者还需自强许多。三人一时狂奔，却是速度慢了不少，也是个个心神不宁，精神难以驾驭内息，胸中似有淤血堵住，无论如何也快不起来，一身手段都使用不出去许多。片刻之后，三人终于在冲玄子道士的带领之下来到了达摩祖师面壁之处，却见此间原是一处绝壁，又是天然形成的凹陷岩洞，一应俱是岩石，却不曾见达摩祖师照壁留影之处，徐方旭和孙
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