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贾府清虚观打醮求福，在神前拈了三出戏，这三出戏就暗合了荣国府的兴盛，衰落，到灭亡的过程。 还是先看原文： 这里贾母与众人上了楼，在正面楼上归坐。凤姐等占了东楼。众丫头等在西楼，轮流伺候。贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。” 神前拈戏，就是类似于抽签抓阄，拈到哪出戏就都是神的意思，有种宿命的意味。 贾母问：“《白蛇记》是什么故事？” 贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。 汉高祖斩白蛇起义是个有名的典故，此处的《白蛇记》，并非大家所熟知的《白蛇传》。 史记中有这样的记载： 刘邦时任亭长，他奉命押送徭役前往骊山。 结果在押送的途中，很多人就死了或逃了。 按照秦朝的律法，囚犯少了，押送囚犯的人也是同样要问罪。 既然如此，刘邦就想着还不如我们都跑了算了。 于是他就和这些囚徒们说，你们愿意走就都走吧，反正我也完不成任务了，咱们就此散了吧。 结果好多囚徒感谢刘邦的恩德，所以就开始追随刘邦。 有一天，他们在路上遇到了一条巨大的白蛇挡路。 当时，刘邦喝醉了，拔剑而起，把那条白蛇斩成两段。 从此以后，就有了刘邦斩白蛇起事，建立了大汉王朝的故事。 作者是以这个故事，暗喻书中荣国府的起家，就是以汉朝的建立来比喻明朝的建立，书中的荣国府，就是隐射明朝政府。 朱元璋也是和刘邦一样，从底层开始，因为违反了法律被迫加入起义军，建立了一个汉家王朝。 当时的情况是：他的好友汤和在起义的红巾军中与他通信，结果事情被人告发，这是私通反贼的大罪，朱元璋干脆加入了红巾军。 第二本是《满床笏》。 贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。” 笏”，便是古代朝廷上大臣上朝手上拿的手板，可以用作记事。 这个故事讲的是唐朝名将郭子仪，他为大唐平定了安禄山杂胡之乱，做出了非常大的功绩。 而他的七子八婿又都是朝中高官，在郭子仪六十大寿的那一天，他的子孙女婿都来为他祝寿。 下朝之后，他的七子八婿手中的笏板，都丢放在床上。所以叫“满床笏”。 这也是中国民间非常喜欢的故事，代表着一个家族的兴旺发达。 这出戏是指荣国府代表的明朝，朱元璋从推翻了元朝统治，恢复了汉室江山，经历了繁荣昌盛，直到崇祯年间，也就是到了书中背景故事发生的时代。 又问第三本，贾珍道：“第三本是《南柯梦》。” 贾母听了便不言语。贾珍退了下来，至外边预备着申表、焚钱粮、开戏，不在话下。 南柯一梦，代表荣国府从满床笏的高光时刻，到一场梦的转折，其中的本质表现是什么呢？ 这对于大家来说，是一个出乎意料的答案，那就是王夫人病了。 清虚观打醮这回，贾府上上下下的女子能去的都去了，甚至连香菱的两个丫鬟都写到了，唯独少了宝玉的丫鬟和王夫人。 宝玉的丫鬟没出现的原因讲过了，因为当时明朝政府还没有建立，所以代表明朝各级官员的宝玉丫鬟，也就还没有出现。 王夫人没到是因为生病了，书中的说法是“身上不好。”在背面历史上，前面说王夫人代表武将集团，那么在崇祯十
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