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情天情海幻情身，情既相逢必主淫。 漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。 这首是秦可卿的判词，一个淫字误导了多少红学大家，流言家。 人们总是热衷于探讨秦可卿与贾珍的爬灰，与贾宝玉的风流韵事，满脑子都是秦可卿怎么与贾珍偷情，与贾蔷有染，如何被发现，又羞愧自尽。 我们上一回说过，秦可卿隐射的不是一个历史人物，作者写的非常明白。 判词第一句就告诉我们，秦可卿这个角色，是作者因心中孽海情深而幻化出来的。 我们再看秦可卿的出身，作为秦业的养女，其实他的出身非常低微，第八回原文写的是秦业： 因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，【甲戌侧批：一顿。】只剩女儿，小名唤可儿。 我们应该注意到：秦可卿是从养生堂抱来的，就是相当于从孤儿院随便挑一个孩子来继承家业。 人们通常认为其隐射的泰昌皇帝，天启帝，崇祯帝等，或者什么废太子女儿，无论出身如何低，也不至于是从孤儿院抱来。 我们上回说秦可卿代表的是明朝建立起来来的天下朝贡体系，他是从元末红巾军里走出来的。 大秦的基业走到元末时，已经没有继承家业的传人了，只能是元末红巾军重新扛起这杆大旗，这就是秦业抱养的一儿一女之一，可惜红巾军死了，只剩下朱元璋这一支。 朱元璋乞丐出身，所以秦可卿代表的大明天下，倒是符合秦可卿从养生堂抱来的弃婴身世。 所以在这段文字之后有： 【甲戌双行夹批：出明秦氏究竟不知系出何氏，所谓寓褒贬、别善恶是也。秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣，如此写出可儿来历亦甚苦矣。又知作者是欲天下人共来哭此情字。甲戌眉批：写可儿出身自养生堂，是褒中贬。后死封龙禁尉，是贬中褒。灵巧一至于此。】 脂批说这是作者欲天下人共哭此情字，这个情不是儿女情长，而是家国情，民族情”。 明朝从乞丐出身，一路走来，驱逐胡虏，恢复中华，继承秦汉大业，征服四方，重新建立了一个天下朝贡体系，这样的成就才值得拥有全天下人的情，而不仅仅只是某一个皇帝。 所以说作者是“秉刀斧之笔、具菩萨之心亦甚难矣。”对秦可卿的历史评价是褒奖的，但是作者又如实的写她出身如此之低，就是脂批说的褒中贬。 判词第二句是“情既相逢必主淫。”作者的这个“淫”字骗过了多少皮肤淫滥之徒。 第五回贾宝玉到秦氏房里，就是大明到了万国来朝的极盛时期。 原文写： 那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。 此处有【甲戌侧批：此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。】 脂砚斋在这里，是断定了我们后世的读者，无法体会作者的立意的。 宝玉梦中欢喜，直呼“这里好。” 警幻说宝玉，乃天下古今第一淫人也。” 宝玉连忙说：“仙姑差了。我因懒于读书，家父母尚每垂训饬，岂敢再冒‘淫’字？况且年纪尚小。不知‘淫’字为何物。” 作者曾经多次暗示我们，要把此书反复读，读的次数越多，多到恒河沙数一样，就能出现奇迹。 现在请大家闭上眼睛，多听几遍这句话：“年纪尚小，
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