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策略，也就是扶持弱小的部族，打击强大的部族。 建州女真部的努尔哈赤就是这样被扶持起来的，从万历年开始，李成梁在背后支持努尔哈赤，对其他女真各部进行打击，到后来其壮大起来后，便逐渐失去控制了。 秉月貌，是指明朝在探索全球之后，建立起了一个前所未有的广大全球贸易体系，即秦可卿代表的大明与各朝贡国。 这时明朝发现，放眼整个世界，天下最发达，最繁荣昌盛的地方，就是自己，其他地方都太落后了，根本无法对自己形成威胁，所以就仗着自己是大明，放松了警惕、进取之心，开始享乐起来。 这样的话，作者把贾府的败落，追溯到秦可卿身上，就非常合理了。 箕裘颓堕皆从敬：旧时指儿孙不能继承祖业。箕是簸箕，裘是皮袍。 《礼记·学记》里就曾有记载：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。” 意思是说，善于冶炼的人家，必定先要子弟学会缝补皮裘，为烧陶瓷，修补器具做准备。 善于制作良弓的人家，必定先要家中子弟学会制作簸箕，为将来能够熟练的弄弯木竹、兽角作技术准备。 后人因此以“箕裘”比喻祖先的事业，箕裘颓堕，就是指没有子孙来继承祖宗的家业，技术。 判词里的“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。就代表了作者的历史评价，即虽然荣国府也是没有继承家业的子孙，但是造成衰败的根本原因，还是要追溯到宁国府来，即“箕裘颓堕皆从敬”。 也就是从嘉靖皇帝就已经开始了，最终的根本开端还是到秦可卿身上，衅字是其中关键字眼，就是杀戮的起始，是在贾珍身上，也就是作者所删去的“秦可卿淫丧天香楼”一节。 上回说过，秦可卿的“淫”字，就是谐音“银”子，“淫丧”两个字就指向了贾府丧失了对“银子”的掌握，事实上，明朝就是亡于财政崩溃，没银子。 靖藏本第十三回有批语：老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，岂是安富尊荣坐享人能想得到者？其事虽未行，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去“遗簪”、“更衣”诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。 从批语可见：秦可卿托梦凤姐这件事是作者编出来的，并不是如其他情节一样依据历史现实改编，否则批语就不会说“其事虽未行，其言其意，令人悲切感服。” 另外，对于删去的“遗簪，”“更衣，”等情节，以往的推断并不合理。 八七版电视剧根据曹学的推断，拍摄了秦可卿淫丧天香楼的情节，秦可卿与贾珍爬灰被丫鬟发现，并因遗簪坐实了这件事，秦可卿羞愤自缢。 其实秦可卿与贾珍的事，早在第七回焦大醉骂时早已人尽皆知，在场的贾蓉与王熙凤，尤氏等人并没有什么反应，书中也从来没有写过秦可卿对此事有任何看重。 她在领宝玉进屋的时候，有老嬷嬷提出不妥时，她表现的也是毫不在意，所以我们不应该想当然的，就认为她会突然变成大家都以为的，心中所想象的一个贞洁烈女的样子，而是应该尊重作者的描写。 所以删去的“更衣，”“遗簪，”等情节，并非如此。 我们根据历史原型反推过来，可以断定，这应当是在秦可卿死后发生的，而并非是人们通常认为的是在死前。 贾珍隐射的是女真人，秦可卿代表的大明建立
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