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其他两道都只能用一次。
唯有这道符箓，可以用三次，可以号令一切水仙水精水神。
当年长江龙君，也就是现在的法海和尚，便是因为不尊此符令，才被李郸道镇压的。
大圣国师王菩萨，乃是伯益之子，伯益是大禹钦定的传人，本来也为上古贤王。
但是大禹的儿子启杀死了伯益，流放了伯益的部族，建立了夏王朝。
李郸道不确定从大禹时代便已经得道的人有多厉害。
而且他还拿着九江水脉图，收伏了淮河先天水神，水母娘娘无支祁，还有个徒弟小张太子，带着四大神将。
那小张太子也有来历，李郸道也是道听途说。
是张百忍之子。
也就是功德天帝张百忍，后世的那位玉帝的人格化身。
李郸道对此自然是十分小心了。
伯益与大禹有因果，李郸道便以大禹的符诏来做文章。
又或许当初大禹留下这道可以使用三次的符诏，就是为了今日之事。
且说那鄱阳湖深处，一个头戴五佛冠，手持飞龙禅杖的中年僧人，坐于荒岛之上。
旁边一个眉清目秀，唇红齿白的奶油小生，一身白衣亮甲，手持红缨枪，正随侍那和尚身旁。
“贤师，水猿搜寻了数日，可是还是没找到那相柳所在。”
江西鄱阳，有人发现了九尾蛇。
不过清代袁枚的子不语之中，所书的是：其大蛇，两目灼灼，体甲皆如鱼鳞而硬，腰以下生九尾，相曳而行，有声如铁甲。每尾有小窍，窍中出涎如弹射树上。
这九尾蛇的九个尾巴就是九把机关枪一样，可以扫射敌人。
颇有些血肉苦难，机械飞升，赛博朋克之感。
然而在有心之人看来，九尾蛇便是相柳的后裔。
《山海经·大荒北经》记载：共工臣名曰相繇（相柳），九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。
九头蛇或者九尾蛇，古代人其实多有分不清的。
之前那馗首大王，便是九头蛇了，若要进化也是要变成相柳。
大圣国师王修行水道五恶相，要收集五种水道凶神，作为自己的外相护法，金刚，明王。
当初大禹治水之时所杀所镇压的水中凶神最善。
如今已经收伏了无支祁。
还有相柳，九婴，龟蛇二魔王，也就是玄冥。
若降伏此五恶凶神，大圣国师王菩萨便可可成佛。
甚至了断和大禹因果，为父报仇。此外还可居中原正统，窃取大禹神话，将水官之位夺得。
是佛门彻底入侵中华大地的极其重要的一部棋。
只是大圣国师王菩萨不清楚，李郸道早就盯着他了。
这边李郸道考察鄱阳周边生态，建议周边百姓改变生活方式，种植一些水生经济作物，甚至可以豢养珍珠蚌。
而怀禹道人将李郸道的拜贴还有关于治理水蛊的手册送到
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