第187章 科学的尽头不是哲学

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确的科学认知也能带来有效反馈。比如牛顿力学，和相对论比，它距宇宙真相远得多，但对人类社会却是足够有效的近似，如今应用仍可得有效反馈。在某些前沿领域牛顿力学无用，但因其能提供有效反馈，仍被留在人类认知工具箱里。所以，科学认知工具箱里的东西共同点是能给人类对物质世界的认识提供有效信息，此外无其他限定。非终极真理的科学对人类的意义就在于此，它是人类认识和改造物质世界的有效工具，当然改造需与技术结合，这是另一话题。”

江晓原还是不服：“你说的这些都不能否定科学与哲学的紧密联系，很多人都说科学的尽头是哲学！你敢否认这一点吗？”

江波提高了声音：“科学和哲学究竟什么关系？若把哲学范畴定义为囊括一切形而上，科学会有抽象概念，看似有交集。但非要说‘科学的尽头是哲学’，这就大错特错了！

哲学是个框，装了很多东西，宗教也是其中一部分。若这么讲，会让宗教人士得意，自居于科学之上。科学是人类对物质世界经验积累总和，其本身就有内在哲学指导思想——经验实证主义。经验是人类接触观察到的事实总和，人据此分析判断形成结论，实证是结论回物质世界检验成败，成则留，败则弃，无论成败都进入下一轮。只有能在这循环里的事物才被承认，这就是经验实证主义的简单定义。它天然合理，朴素得和生物体生存机制类似。生物生存需从外部世界获取信息、加工信息、达成行动，行动结果决定生物存亡。经验实证主义是生存本能的系统化、理论化，任何民族，哪怕笃信宗教，也无法将其从社会生活中完全抹除，完全不需要经验实证的世界不存在。

江波的声音掷地有声：“若把人类精神世界比作一个大的班级，各种思想流派是学生，科学是一个学生，还有佛教、基督教等。哲学不是老师，也不是学生，哲学充其量是一份班级的花名单，所有学生名字都印在上面。哲学外延广、内涵少，只能如此。

科学的尽头还是科学，如果说有哲学指导科学，那也是科学自身内含的哲学精神，而非其他神秘哲学！”

江波的此言一出，江波原目瞪口呆，张了张嘴，却难以回复。他想了想，冷哼一声，还是坐了下来。

这时，现场又有人举手要求发言，张启定睛一看，愣住了，此人竟然是他上一世就彼此熟悉的老朋友——中国科学技术大学的副研究员袁岚峰！

在张启的眼中，那袁岚峰身姿挺拔，透着一股学者特有的儒雅与自信。他面容清瘦，轮廓分明，鼻梁上架着一副精致的眼镜，镜片后的双眼闪烁着睿智的光芒，仿佛能洞悉世间万物的奥秘。他的头发整齐地梳向脑后，一丝不乱，更增添了几分严谨的气质。举手投足之间，尽显从容不迫。

在张启的回忆中，袁岚峰是一个很有智慧的人。他的每一个动作都带着一种深思熟虑后的沉稳，说话时语调平和却又掷地有声，言辞间的逻辑严密，让人不禁沉浸于他所阐述的观点之中，仿佛他不仅仅是在表达见解，更是在传递一种不容置疑的知识力量。

袁岚峰得到发言允许后站起身，目光坚定地说道：“江晓原先生，