1847章 枯木逢春
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而朱往生上半身的这层乌木纹理，却呈现出一种莫名的枯萎木色。
夜轻寒蹙眉看着，等到朱往生再次横臂将‘火烧眉毛’的天火之力挡下以后，而‘怒火中烧’的天火之力也袭击到了朱往生的面前，夜轻寒才赫然发现朱往生这招‘枯木逢春’，身上化出的枯萎乌木纹理，到底有何作用。
只见‘怒火中烧’的天火之力直接打在了朱往生的胸口心脉处，朱往生胸口那层枯萎的乌木纹理立时燃烧起来，而朱往生却对自己正被天火之力焚烧的胸口心脉毫不理会。
这个时候，朱往生胸口上那层枯萎的乌木纹理居然神奇的开始自动焕发生机，变成了生机盎然的样子，接着再自动将枯萎的那层乌木纹理脱落，夜轻寒的‘怒火中烧’就随着朱往生脱落的乌木纹理，也一起消失了。
夜轻寒顿时恍然，原来朱往生这一招‘枯木逢春’，是类似道家修行文明‘金蝉脱壳’的一招。
其实这样一招在对天中蒙蔽敌人的招数，在很多修行文明、或是修行宗派上都有，例如‘瞒天过海’、‘缓兵之计’、‘暗度陈仓’、‘远走高飞’等招数都是一样的。
不过其中最出名的还是道家修行文明的‘金蝉脱壳’，在对敌之时，用来诱骗敌人基本可以称得上是无往而不利了。
道家修行文明是仙道修行文明的一个分支，是远古万古时代就存在的一名法则大能所开创的修行文明，其宗旨就是‘人法地，地法天，天法道，道法自然’。
道家修行文明的修行宗旨和功法，经过这位法则大能的精心提炼，其实比起当世仙道修行文明宗派里，九成九的功法都要好。
只不过道家修行文明的修行功法虽然好，但却总被人诟病有偏科的嫌疑。就比如‘金蝉脱壳’这一招诱敌的威力大得出奇，但可能下一招攻敌的招式，却是比低一个法境的奥义境生命都能轻易抵挡或是破解。
当然这只是一个比喻，真正意义上的道家修行文明偏科，是指道家修行文明推崇无为思想，不仅是有无为而治的理论，还有不争的言行。
道家修行文明的大能往往会教授弟子、晚辈，修为才是根本，等到修为惊天动地的时候，无论敌人使用什么功法招式，都能轻易化解，都能从容反击。
从这里就能看出道家修行文明的处世哲学还是比较平和，夜轻寒曾经看过道家修行文明的宗旨，道家修行文明通篇的宗旨里，从始至终都没说过要如何去攻击别人，通篇唯一一句攻敌的话，就是这句‘能够从容反击’。
不过道家虽然不提倡主动挑起事端，但被人挑衅时，也是绝对不会忍让的，例如‘金蝉脱壳’这一招，就是在整个三千维度时空都较为知名的，诱骗敌人之后再进行反击，往往都能轻易得手，所以没人敢小觑‘金蝉脱壳’这一招。
而‘枯木逢春’这一招比之‘金蝉脱壳’，虽然没有‘金蝉脱壳’这招这么大的名气，也起不了多大的诱骗敌人的效果，但论起逢凶化吉的手段，却是一点也不比‘金蝉脱壳’差。
“枯木逢春……”
第七层的一名奥义至圣者紧锁着眉头，好像在思索什么，
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