第222章 遍立书馆
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其实此时之人，确实少有能够看到此时读书人出头的瓶颈所在。许多贫苦出身的学子，他们的智力没有问题、学习精神更是刻苦，但是最后却栽在了看不到正规的书籍上面。
其一，他们所能读到的，有可能是已经传抄了十几遍后的手抄本，到处都是错漏之处；
其二，“读书破万卷，下笔犹有神”的说法，就是指看的书不够的话，见识与学问也不会太高，个人底蕴自然会差上一大截；
其三，此时科举考试中的许多试题，多是取自于当朝的典故。而记载这些典故的书籍，却是严禁民间私藏，那么能够收藏它们的官立图书馆，则给予了寒门子弟一个可以与世族子弟拉近差距的好地方。
几天后，当泾原与环庆两路的各地学政官们来到环州的时候，秦刚把他们带到了环州州衙旁的一处建筑，原本这是一处空置的院落，如今的门楣上却挂有一块新置的匾额，上书“环州官立图书馆”七个大字。
走进去便是一处宽敞明亮的大堂，摆放了满满的书案，足以坐得下三五十人，两边的厢房里矗立着简单牢固的木质书架，上面摆放着最近三四天里，秦刚派人在环州本地能够收集到的各类正规书籍。
“各位皆为各地学政，都是一地之文明及开化的倡导者与先行者，本官在西北也有一年多，深知大家的兢兢业业与不辞辛苦，于心甚慰。”秦刚把众人引进大堂之后，便先行开口肯定一番，“西北之地民生困弊，学政之事，犹如独木行舟，犹难为也。秦刚来此，先是代表朝廷感谢各位这些年来在地方的努力支撑。”
上官讲话，多为训诫之语，但像秦刚这样上来却是鼓励加感谢的，倒也少见。众人稍愣之后，先行反应过来的学官们则赶紧躬身口称：“谢学政使勉励！”
“关于学习，本官尝有思考。孟子曰：‘人之所以异于禽兽者几希，仁义也’。然乌鸦有反哺之恩，羔羊有跪乳之情，说明其虽为禽兽，也曾有仁义之情。再观北酋西夷，虽为人形，却常行背信弃义之事，此便为人却仍不讲仁义者。何如？”
秦刚这是给诸位学政提出了一个偏哲学思考的问题了。
结果底下还真有人能答得上来，一中年学政官上前答道：“禽兽虽有善举，然不知其仁义，故泯然也；世人纵多恶行，却知其不仁义，天下谴之，终能感化也！”
“善也！”秦刚喜道，再问，“究其因何故也？”
“下官不知，请学政使提点。”那学政官回道。
“书卷也！”秦刚则明确给出了答案，“圣人造字，述以成书，则仁信可记，礼义可叙，文化得以传承。故人与禽兽之别，虽在仁义之约束，却有赖于书卷之记述，中原之人崇读书而明仁礼，明仁礼而为华夏；失礼则为蛮夷，再失则为禽兽，何也？无读书也！”
秦刚这是将先秦以来关于“华夷之辨”的观点搬了出来，指出区分华夷的标准是有否礼仪，然后再进一步分析，能否弘扬礼仪的关键则在于读书。
“于我华夏之地，广设图书馆，此提议出自我身边的这位李伯纪。”秦刚不忘推荐一下站在第一排的李纲，后者此时慌忙向眼前的众位
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