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搭乘喜多川武司前往喜多川道场的路上也没有什么其他的事情可以做。
北澄实干脆就询问起喜多川武司关于他们家修习的剑道流派的问题。
毕竟他脑海之中有北澄剑圣的记忆。
对于这些七七八八的流派也挺好奇。
只不过由于子役的工作并没有在现实中接触过。
上次在《剑豪伝》的拍摄中倒是遇见过一个学习过剑道的演员。
只不过对方扮演得是一个精英杂兵，被青木剑一多花两刀砍死的那种。
没什么出场戏份，所以北澄实也没有与对方交流过。
如今难得的机会。
他当然有些好奇发起提问。
另一边的喜多川武司就等着勾起北澄实关于剑道的好奇心呢，要不然他也不好让自家大女儿顺理应当地指导对方呢。
结果没想到。
他这边还没开口呢。
北澄实那边倒是问了起来。
喜多川武司毫不犹豫地就开始给他科普起喜多川家的情况。
根据喜多川武司所说。
他们家所流传下来的喜多川一刀流据说是脱型于‘小野一刀流’，是由喜多川家的祖先自创的古武流派。
这又是脱型，又是自创的古武剑道流派，各种高大上的形容词听起来似乎相当有感觉。
可北澄实却一下子就听懂了喜多川武司话里的意思了。
所谓的喜多川一刀流，无非就是小野一刀流的分支。
只不过这种自创流派的路子，与全剑联(全日本剑道联盟)公认的剑术体系‘当、念、阴’各种分支流派显然玩不到一块儿去，属于标准的‘野路子’。
为了取得官方认可。
喜多川家还是老老实实挂上了‘小野一刀流·古武流派’的名头。
这在日本其实属于相当常见的事情。
毕竟日本江户那会儿，社会相对稳定，像这种自创剑道流派的人不知道何几。
挂着个某某一刀流、某某流免许皆传的牌子就直接自称一代宗师了。
这种小众的野路子流派以前相当之多。
可官方肯定不会将这些无名无姓的野路子全部认同收录。
这也导致日本现在还有不少这种家庭自创流派的情况存在。
不过
虽然喜多川一刀流人才凋零了不少，只有喜多川武司这代弟子了，但想必其中也是有些真材实料的。
毕竟能够从以前流传到现在，还要在东京都内留下这么一份剑道道场的产业。
要是没点真材实料，留下的这点产业早就被其他人给吃干抹净了。
就这样一路闲聊。
大约过了一个多小时，北澄实终于看见了喜多川泪子家的剑道道场。
只不过这与他想象中的古风古色，全由木制建筑构造的道场完全不同。
玻璃制自动门，全金属的鞋柜。
往里面看去，地面上铺了一层软垫。
有人预约了道场，此时正在里嘿
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