第137章 兵入神坛【求票】
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第137章兵入神坛【求票】
“经陛下应允，即日便会列请历代兵家进入兵府配享，受万民所敬，百世流芳。”
董仲舒徐徐道来：“众位当知道，兵家修行在达到天人五境以后，有可能铸成兵府。
也就是以修行打开个人兵府，如一方小天地，可用来藏兵，演化兵家阵图，推演战场等等。
有的兵家自身陨灭，其开辟的兵府，却能和天地交融而不灭，得以存世。”
“一座兵府，便代表着该名兵家毕生的心血、修行，和他对兵理的认知。能开兵府者，皆为历代兵家大贤。”
众人皆微微颔首。
霍去病也听舅父说过，兵家修行到天人境更高深的层次，可以开兵府。
当然，并不是所有兵家都要如此，只是修行的其中一个方向。
其他各家也有类似修行。
董仲舒蹙了蹙眉，他弄这个兵府简，耗费无数。
儒家的书中天地，农家的小桃源，道家的洞天福地，阴阳家的五行生万物，都是类似神通。
他把玉简收好，起身告退。
霍去病顺势接过话茬，董仲舒隐隐感觉到有些不太对。
墨家也是兵家这一脉重要的组成部分，大量军械的研究制造相关。
这一派系的兵家代表，如孙武，吴起，韩信都是。
依此来界定后世兵家，才相对合理。
兵家的不同派别，是自春秋以来，逐渐形成的一种认知，是不同兵家军事思想的一种体现。
还得是皇帝会玩……这种事，还有人专门研究出来给皇帝使用？
霍去病心忖，真当我少不更事……
以神念观看，栩栩如生，活灵活现。
第二幅画卷就很经典……是一个老汉他在推车耕地。
臣也为兵家入兵府排位之事，做了些准备，将兵家细分成不同的派别。”
别人穿越抄诗，他抄兵家理念，异曲同工。
而这兵府简请历代兵家入内供奉，从另一个层面看，实是非同小可的事情。
到时天下各地，皆有人共聚长安观礼。”
第一幅画，是一男一女在草木茵茵的野外，一边荡秋千，一边……玩。
这位老夫子微微躬身，执礼道：“陛下……臣有话要说。”
这将是大汉的一次盛事。
这可不是他总结的，而是后世的班固在《汉书·艺文志》中最先提出，又经过历朝历代的调整修缮，形成的最终定论。
“师尊，兵府简之事如何了？”
兵技巧者，即器械，机关，以利攻守之致胜。包括士兵的训练，武器装备的创新发明，军法，军纪的严明等等，皆是此一范畴。
不过在当下，还没形成统一且广泛的认知。
“朕请阴阳家姜堰推演吉日，得知下月初适合婚配。
他准备打断霍去病，先将自己要说的说完。
但其一人之力，总归比不得霍去病拿后世经验，结合自身对兵家的认知这么省劲，也
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