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叫做瀛台黑乌，他毫不愧于那些笼罩在他身上的传奇光环，在关于这位尊贵的祖先的传奇中，他追逐一只受伤的黑熊，神奇地消失在有熊山上的一块巨石中，从此再也没有人见过他。如今的有熊山上，这块巨石依旧赫然耸立。我们瀛棘另一位祖先叫做瀛台重黎，他把瀛棘的七大氏族紧紧地团结了起来，拧成了一股强大的绳索。他用烈火和斧子消灭了勾弋山以西的密林，把那儿都变成了肥沃的草场，是他把瀛棘这个小小的部落带进了繁荣强大的新世代。他死在自己的妻子手上，因为他是在杀死她的父亲和兄弟后，把她从遥远的宁州带回来的。她为了寻回尊严和报仇雪恨，亲手将他刺死。在他死去的时候，瀛棘的牧民们要求将他的尸首分开埋葬在阴羽原的各地，因为他们相信这样会让各地的土壤肥沃多产。瀛台重黎的儿子即是阎浮提王瀛台魏巨，他的身上混杂着宁州羽人的血缘，但他是瀛棘最伟大的王。在和草原各部长达四十年的兼并战争中，瀛棘部从北方高寒的阴羽原崛起，一路南下，势如破竹，它地域最广大的时候，占领了彤云山以东以南的广袤草原，各大部族都要向他称臣纳贡。他带领自己一手训出的瀛棘三骑八卫，沿山而下，席卷瀚州南北，一直杀到了天拓海边上。那是他第一次看到大海。
在海洋面前他提着铁枪喟然兴叹，谁也不知道他的征程为什么到此嘎然而止。据说这位出生在草原上的帝君在海边听商人述说东陆的繁华情形，心中生出难以言说的情绪。他勒兵天拓海畔，派使者到天启见东陆的老皇帝递交国书，约他会狩天拓之南。阎浮提王亲自假扮成使者，直入东陆查看地形和民俗，为放兵南下做准备。谁也不知道他在遥远的东方大陆上看到了什么，听到了什么，总之半年之后，他回到瀛海边驻扎着十数万蛮族精锐的大营的时候，南下征服东陆的梦想突然消散。他骑着火神马奔驰了一日一夜，然后朝天上射了一箭。他让人寻觅箭落地的地方，就在那里修起了白梨城。白梨城紧挨着雪嵩河，他大兴土木，修建港口，修造船只，开始与东陆有了密切的往来。阎浮提王偃武修文，他开始穿上长袖的袍服，放弃了骑马而乘上了双座的马车；他开始喜爱歌舞宴乐，更修建了太学校，有连绵的广舍一千多间；他从东陆请来了书院博士百人居住其间，研习天文占测，编制历日，宫廷音乐、礼制百工，无不一一沿袭东陆机制。如此十年，到白梨城来研读东陆经典的北陆学士络绎不绝。白梨城俨然成了一小天启的形象。白梨城让瀛棘部安逸了整整十年，此后阎浮提王瀛台魏巨再次提兵西征，瀛棘的铁骑如野火般席卷整个瀚州的南部草场，阎浮提王麾下左右武威卫的威名响赫天下。瀛棘联盟最后控制着草原上七大部落八百小部落的四分之三以上。他的武功最后止步于逊王。如果不是逊王，另一位瀚州草原上有史以来最伟大的王的出现，阎浮提王也许会把整个瀚州都踏在脚下，让他们向白梨称臣纳贡。但年老的阎浮提王已经不再是年轻时那个无所畏惧无牵无挂的勇士了，而且他的目光也没有年轻时候那么犀利和一往无前了。他要用强力压迫所有的部族承认瀛棘白梨已经成了草原部族的新中心，所有的部族应该向白梨恢弘的文化低头，以东陆的文明和礼仪取代草原上自古
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