第三章 论或心与道
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，自然也就不会受到摄心术的影响，真正做到“本来无一物，何处惹尘埃”。当然，一个人要真是聋哑盲痴，是否中摄心术倒也不是什么要紧关键的事情。长生老人没有彻底破除摄心术的法门，但是有一招神通可以令人暂时做到“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”的坐忘境界，一旦施展起来，短时间内便可不受外界任何影响，只凭借本能行事，直到心智无法承受这种空寂绝望的压力，或者有预先埋藏下的契机，才会清醒过来。徐方旭一时想起当年太玄教战场之上，陈风崇最后放弃意识的那招法门，想来也就是长生老人如今所说这招。只是他实在想不通，为何长生老人会与他说这么多有关摄心术的事情，似乎还有意将陈风崇的底牌绝招也传授给自己。徐方旭发问之后，长生老人长叹一声道：“我自听你说起弥勒教主地摄心术一来，一直心中不安，似乎你与此邪术还有莫大因果关联。为师归根到底还是一个凡人，不能堪破天机，不能洞悉因果，只能在冥冥有所感知之时，多作预防准备，以备不测。风崇的招式是我传授，想来他也不会介意与你共享，我便也传授于你，只怕日后还有用得上的时候。”
徐方旭听闻自己与摄心术因果深重，一时也是一惊。不过旋即他便释然，当今天下，能施展摄心术的也只有弥勒教主，长生老人一脉与弥勒教颇有渊源，似乎不死不休，自己今后会再遇弥勒教主也是正常，自然也就要面对他的摄心术了。徐方旭当即不再多想，便静下心来，先将长生老人之前所说一一记在心中，随后又仔细学会了陈风崇也会的那招所谓“坐忘”之术，由长生老人亲自为他埋下心矛，以便在陷入混沌不知的状态时还能被唤醒。徐方旭跟着长生老人了解摄心术相关的同事，孙向景也在外面院子里与惠博文交流一应的武道经验。原本惠博文拜太和真人的时候，只是一个记名弟子，也约定只学道理，不学武术。然而这一年多以来，惠博文的道理进展实在惊人，超乎太和真人的意料之外；而他自己与长生老人一门接触得多了，对所谓的“江湖”也有了更深的理解，从最初的遐想期望，到后来的敬而远之，又到现在的置身其中，惠博文渐渐不再排斥武功，起了向太和真人学习武道的心思。两人一拍即合，太和真人也就收下惠博文作为入门弟子，与冲玄子一个辈分，开始传授他真武荡魔剑法，指点他锻炼自身，修炼武道。只是太和真人知道，惠博文今后很有可能会出仕为官，依旧按照江湖规矩，将事情说得明明白白，从惠博文入朝为官的那一天起，两人之间的师徒情分便彻底断绝，今后江湖庙堂，各自路远。惠博文知道这是多年来流传下来的规矩，自然也就一口答应，知道就算自己入朝为官，或能与太和真人断绝师徒名分，却永远断绝不了师徒之间的情义。因为惠博文开始修行武道的年龄已经太大，只怕很难在武道有太高的进展，故而太和真人也是劝他循序渐进，徐徐图之，千万不可操之过急，走入魔道。惠博文自然是知道个中厉害，故而每一步修炼都是走的十分小心，生怕一步踏错，万劫不复。听闻惠博文开始修炼武功，长生老人自然是十分高兴，也乐得指点；徐方旭也是表示自己对真武荡魔剑法也有些理解体会，能够在平时指点惠博文些许。惠博文自然也
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