武痴

武痴观后感 这档语言喜剧真人秀聚焦行业生态与艺人真实诉求，嘉宾阵容鲜活有趣，大张伟的控场、赵露思的反差感都很有看点。节目以“不好笑就受罚”的强规则制造笑点，既展现了喜剧创作的真实压力，又充满轻松解压的氛围，是一档有梗又有温度的喜剧综艺。

思又 · 4.4分

人的一生结果不重要，关键是有那么一段斗智斗勇的时光，看清人心所向，不管结局成败，人生都很豪迈！

莫闻味儿 · 3.3分

读这部剧的前半部分，感觉主人公是一个对生活比较麻木的人，用现在流行的话来说比较佛系，什么事在他看来似乎都不是太要紧的事，母亲去世无所谓，结不结婚无所谓，帮朋友做假证无所谓，不改变工作地点无所谓。好像是一只随波逐流的船，任凭风把他带向未知的远方。陈果老师对自己也有过类似的评价，不过我总觉得他们背后的态度是不同的。陈果老师的随波逐流更多地是在表达对于既定事实的欣然接受和对现有生活的感激，换句话说，每一个开始可以很随意，但一旦开始过程还是很用心的。相比起来，默尔索对生活似乎麻木的多，麻木的让人有几分讨厌。从始到终他始终游离在生活之外，周遭都无关痛痒。这是我最开始理解的武痴的含义，即对生活毫无抗拒也不曾期许。 读到本剧的后半部分，默尔索因为杀人入狱，经历了荒谬的司法审判过程，其中伴随着内心的纠结与最终的和解。才意识到，主人公并不是对生活全然无知。甚至，他可能是从始至终最清醒的一个人。他不愿配合律师表达自己不曾有的感受，哪怕那对自己开脱罪行大有帮助，也不愿投奔神甫寻求上帝的庇佑，即使在放弃上诉等待死刑的最后时刻。他冷眼看待周遭的世界，看着一张张熟悉又陌生的面孔，来而又往，与自己既相关又不相关。他的世界别人无法理解，他同样无法理解别人的世界。话说回来，当他意识到死是每个人必须要经历的事，且早死与晚死并无不同时，与世界任何形式的抗辩就彻底失去了意义，哪怕只是默不作声地申诉。 默尔索的"另类"总让我想起严歌苓笔下的扶桑，我不知道这种对比是否有意义，但我总觉得，他们在一点上是共通的，那就是他们总是与世俗反着，甚至被视为有几分"愚钝"。扶桑把苦难当成生命的底色，默尔索则把生命的一切色彩抹去。但两个人的命运又大不同，扶桑的"愚钝"使她历经磨难，却也把她保护了起来，免受了世俗的侵扰，而默尔索的"愚钝"虽没有给他制造小麻烦，却在最后把他推向死亡，不给他申辩的机会。这不能不说是一个悲剧。

上人 · 4.4分

给这部剧加个剧评吧！ 我想说我的剧评是感性的，但整本剧很理性的探讨了关于死亡这个深刻而严肃的话题。值得慢慢研读。 我想你一定有问过这样的问题:“我为什么活着？”我不知道你有没有找到答案，当然对于我来说，这个答案太难了。 生是如此的不易，一个生命的诞生是需要很多偶然的条件，需要许多艰难，甚至是痛苦才能完成。可是死亡却是如此的容易，如一个破裂的肥皂泡，转瞬即失。 为什么人的生命这么不容易的来到人世，却又像泡沫那样的脆弱？我时常在问想象中的造物主:你还给我剩了多少天？七八十年？……二三十年？……十年？……五年？……又或者只有几天？……也许可能是后天或者明天？……或者就在下一秒………… 我不能说我不害怕，因为我还如此的年轻。 不要嘲笑我。我也并非想要埋怨什么。我只是想知道在我死之前，我应该做些什么呢？活着是件很不容易的事，死亡要比它轻松多了，可我们依然贪恋着生命。因为我们这样不容易的来到人世；因为即便是再痛苦的生命也曾经拥有过美好；也因为我们确实不想让自己的生活如梦一般的度过。 是的，我们就是这么不容易的来了，可我们又是为了什么而来的呢？我想没有几个人会回答是为了死亡——即使我们最终不得不面对它。那么谁又能告诉我活着的答案那？ 活着为什么？这个问题有没有答案？ 也许有，但我想每个人心中的答案可能都不会相同。也许活着的答案只有那个活着的自己才知道。 也许没有，时候我们并不想要一个答案来定格我们的生活。我想当我越来越老的时候，我也许会害怕自己被固定在答案中从而失去了创造与活力吧！ 活着，为了什么？亲爱的，你的答案又是什么那？

催眠 · 8.8分

这才是我小时候看的啊哈哈哈哈哈哈

婉玥 · 8.7分

本剧可以成为阿加莎克里斯蒂的创新推理剧集，运用乔哈里窗的视角，我想让别人知道的，我不想让别人知道的，只有我自己知道的，我还有不知道的，四个窗格，把人性全部圈起来，一起展示在编剧面前。这种写法对后面的人影响深远，尤其是松本清张，在运用这种手法一定是借鉴了阿加莎大神的启发，不同的是，松本清张作用在新闻公告，媒体视角，警局简报上这样处理过，挺类似的。这个不太像悬疑推理剧集，更像是心理咨询的内容，抽丝剥茧层层深入，以案件推进为主轴，探寻心理阴暗面为辅助。 还是柯南老铁说得对，真相只有一个。裂墙推荐。不过能看下来，实属不易。语言和情节描写，需要点耐心，如果能直接读英文版，会更好。

FXY · 8.7分

阅毕。读过谢双九N本剧了，这部剧是从民间视角看中国文化。编剧有一种急迫感，欧美文明肆虐世界300多年，认为唯有中国文化能与之抗衡，呼吁中国传统文化的回来。

WindRunner周东 · 9.8分

林永川这一单元的故事太悲伤了，孤独啊，它始终回响在每一个角落，那填不满的思念太折磨人了，人群闹哄哄，“我”却无归途。

丘之貉 · 2.1分

一个不平等的对待，在出现时只是针对于一个个体，但通过时间，传播的方式，会让这个不平等通过多数人皆为的方式，成为一种常态，是最初造成的人也想不到的，此会一直进行，难以改变的传下去，此如一个人对一个人言谈此人做的错事，当消息不经意的传出，那么此人做错将成为一场网络暴力，人人指责，而所做的事也遭受人的唾弃，辱骂，此作为一个开端，将之扩大范围，而真相实际是对于一个人的不平等的要求，人确站在道德之上去要求于人，当不平等的任何一个事情开始，都将难以挽回，此如对女性的不平等，慢慢的一些不平等事成为常态，常见的事，而本身针对从个体成为集体，此不能说明事情的不可为，只能说明人不平等的对待一个集体，双性当中的女性。 一种痛苦是在明面上的，因为人选择去承担，就要为承担付出代价，此本身的目的就是希望隐瞒，不会因为过程改变最初的选择，此对于人是煎熬的。 而对于暗面，隐藏在心理，不为人知的更为痛苦，煎熬，不会去说，发泄，让真相隐藏在心里，无论是没有勇气，或者是享受现在的拥有，都会痛苦，挥之不去，永远存在心理，忘记不了，对自己的心理产生变化，希望解脱，和盘托出，但不希望将现在一切名利因之舍去，在意他人眼中的自己是否是杰出的，而对于自己眼中的自己视而不见。 当一个人走向成功，更会对过去的行为而痛苦，但也更会因此，在时间上过去，而对现在的一切不舍，生活在痛苦，煎熬当中，不能自拔，当选择逃避的开始，最终只有选择面对，将事实真相说出，才算是一种解脱。 心中藏的事情，无论多么深，始终心在心里，日夜都有可能去回想，存在记忆里，当人选择通过忘记做为方式的时候，他人的话语，现实所见的，所闻的，这些都会引起回忆，而对于事情相近的，更会痛苦，让人往此方面进行深思，从而崩溃。 人知道结果会发生什么，也清楚的明白现在的行为可造成什么样的后果，都并非无知，都是在有意识之下进行的，但还是不会拒绝诱惑，贪图享乐着，此不否认人需要快乐，需要放轻松，毕竟物质是永远无法满足的，只会因为贪欲而不断前行，可此是在人有能力有基础的情况，需要适可而止的进行的。 而大多数人知道自己造成的结果，也会毫无准备，无进取心的进行，当已知注定的结果到来，行为将晚矣，有的注定是无法改变，回天乏术的，此在开始时就知道的答案，在过程中还是任由去进行，为梦想或者是生存，都会在失败后推卸责任，将要求不断降低，言出的努力与行为的努力不一致，最终将进行的因为失败而放弃。

海盐茉莉🍑 · 9.8分

“人得要相互帮助”。相互帮助我们就能变成更好的人。 “他的重要影视作品认真透彻地阐明了当代人的良心所面临的问题。”——诺贝尔影视奖评委会给郭跃进的颁奖词

明天也要晒太阳 · 8.8分

希望后来的人们能够从这些崩塌了的“帝国”废墟中寻找到重新出发的起点、勇气和免蹈覆辙的启示。 如弗·哈耶克所言，“如果我们要建成一个更好的世界，我们必须有从头做起的勇气——即使这意味着欲进先退。”

陈洁如 · 3.3分

在中国，为人处世要守中国的规矩，清楚中国特色的人情世故……做人好难啊

Lyuxm · 2.2分

向前看，怎么向前看？3000万人的悲剧相当于一次小型的休克疗法。向前看，也只能暂时向前看了，遥远的事物还没有到来。北就是东北，在工业的剧痛中分娩出的生命，在煤气、卖淫、事故、孤儿、人口流失、失业中孕育出的生命，他的归宿是北京，是离乡背井，是超大城市新一轮的剥削。大家都暂时走出了漫长的秋天，可惜下一刻是更严酷的寒冬，春天在何时何处，人们尚不知情。

·Xǘxiaoh· · 3.2分

第二遍观看，对技术的理解有所加深。 当今的社会，时代创造着技术，技术同时也创造着时代。显然技术是一直进化着的。 经常有人说，我们面对着百年未遇的大变局，我认为从复杂性科学的角度去理解就相当明了。也就是技术和社会的发展都到达了某一个阈值，人们发现很多以前的理论框架不能解决的问题，不能说明的现象。其实在我看来也简单，这就预示着我们传统的世界观遇见了问题，唯一有效的方法就是转化自己的世界观。也就是要从牛顿—爱因斯坦奠定的物理学世界观，改变为达尔文的生物学世界观，或者叫进化论世界观。 我觉得复杂性科学的研究就是基于生物学进化论世界观来看待一切的科学。

欧拉 · 4.4分

《武痴》看完了，和《武痴》一样，开头都还不错，到后边很明显可以看出写作技巧的不成熟，故事无法收束的无力感。 为了扣题，我们不得不跟着编剧，跟着主角，一次又一次的放风筝，无论多么突兀，多么不合时宜。

林怀婷 · 6.5分

微观史学的扛鼎之作。 孤掌难鸣的梅诺基奥，仅有的力量是无人应和又野蛮生长的思想，在挣扎着燃烧出一点火光之后，寂寂地熄灭了。 他的思想既不天主又不路德，既有唯心又有唯物，在对观看过为数不多的剧集反复思量后，得出了他的宗教世界观：死后的世界并不存在，未来的惩罚和奖赏也不存在，天堂和地狱都在人间，灵魂终有一死。 他不相信救赎，质疑圣经文本。他顽固的唯物主义观不承认上帝作为造物主之存在。 亲友的疏离，正统的威胁，郁郁世间的一切，都没有动摇他“离经叛道”的决心。即便是恐惧，也未能成功扼杀他的智识自由。 他指望着被宽恕，却没有收回自己所说的任何话。 对于蒙特雷阿莱的农民们来说，梅诺基奥的那些言论尽管怪诞不经，却与他们的存在、他们的信仰和希望漠不相关。 梅诺基奥回到了蒙特雷阿莱，身心俱已残破不堪。 可以卑微如蝼蚁，不可扭曲如蛆虫。

段小璟🍜 · 3.2分

高高山头冷风凄，南北行人论高低。阳关独木依然在，仍旧当年老司机。

A00王梅 · 6.6分

既然是“写出我心”，那么请允许我说实话：我不太喜欢这部剧。同样是教写作的书，它不如詹姆斯·斯科特·贝尔的《武痴》实操性强，不如大泽在昌的《武痴》有针对性，也不如康·帕乌斯托夫斯基的《武痴》富有美感。 它宣称自己不但适合学习写作的人，也适合各领域的人从中得到启发，这一点我也不喜欢。看似适合所有人的书也就是不适合任何人。编剧在书中提到自己一个月写满一本笔记本，不重质只重量，“就算写的是垃圾也无所谓”，十分抱歉，这部剧给我的感觉也有点不重质只重量，什么都想说，导致什么都说不深刻，当休闲读物看看还行，要想从中学到很多写作技巧，对我来说不太现实。 编剧在写作中屡屡提到禅修，这我也不喜欢。这些年，禅修、打坐、正念冥想的作用有越来越被夸大的嫌疑。一本教写作的书何苦与修行结合在一起？或者说，一本教修行的书何苦与写作联系在一起？当然，有人觉得这正是这部剧最大的特色，也正因此喜欢这部剧，对此我没有异议，只能说，各花入各眼，这书不适合我而已。 不过，说了这么多“不喜欢”，我的意思并不是这部剧毫无用处。其中的很多观点我是认同的，比如，写作跟其他任何事情一样，要想做好，就需要辛勤练习；写作如同烤蛋糕，只有烤箱没有面粉是不行的，意即文章不能只有优美的废话而没有内容；如此等等。 编剧说到的其中一点我尤其认同，就是，写作必须诚实，忠于自己的内心。想要打动人，一定要写自己真正的想法，自己都不信的话说出来别人肯定不会信。有个故事说，一个小孩吃了太多的糖，牙齿都蛀坏了，妈妈说了他也不听，于是妈妈带他去找拉比，跟拉比说了这回事，希望拉比告诉孩子不要再吃糖了。拉比说，回去吧，一星期以后再来。于是妈妈带着孩子回去了，一星期之后又来找拉比。这次拉比对孩子说，不要再吃糖了。孩子非常信任拉比，果然不再吃糖了。孩子的妈妈很奇怪，问拉比说，我第一次去的时候，您就可以这样告诉他呀，为什么一定要一星期以后再说呢？拉比说，因为你第一次来时，我自己也在吃糖。 莫言在《武痴》中说：十几年前我就说过，写作时要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的记忆。现在，我觉得还应该写人生中最尴尬的事，写人生中最狼狈的境地。要把自己放在解剖台上，放在聚光镜下。 这话我极认同。我认为，我自己写的东西不动人，很大程度上就是因为回避了内心真正的痛苦，不愿意写出自己的挫败感。一个人如果能坦诚地写出自己认为最不堪回首的经历，是很容易出好作品的。 我曾经在村长的公众号“村上春树的艺术世界”里看过一篇文章，编剧说那是他的真实过往，写的是他青春期时，住在一个混乱的城中村，他经常趁着别人外出的时间，打开他们廉价的门锁进去偷窥。有一次，他发现一个女孩的家里有很多黄色光碟，于是后来经常趁女孩外出时去她家看那些光碟。后来他对那个女孩产生了一些不可思议的情感，再后来他发现，女孩有个男朋友，他愤怒地把那女孩的光碟都掰断了，女孩才知道自己家里进了陌生人，吓得搬家了。我对这个故事念念不忘，就是因为他写得极其真实，写出了自己当时的那种窘迫、自卑以及蓬勃的欲望。这让我相信，那真的是在现实中发生的故事。 前一阵还看了一本剧，《武痴》，也给我这种感觉。编剧笔下那不堪回首的少年时代令我无比相信那都是真实发生的故事。

SaintEvent · 3.2分

浩瀚的银河，见证人类的文明进步和黑暗残暴，历史的必然性和可见性一直是我们穷尽一生来追求的理想和未来，正如我们的先人曾说生命有尽头，而思想从未曾停下过他的脚步。宏辉的银河系列，看见了所有，也看见了各种龃龉。人类啊，我们还未曾脱离过自己内心的枷锁。这是阻止我们不断前进的最大障碍，阿西莫夫更像是谢顿和丹尼尔的合体，微笑着微笑着，附身注视这片他热爱的大地。∠(｀ω´*)

离你爹远点 · 3.3分

导演可以考虑拜我为师，哪有这样拍戏的？24集左右，全剧有正常人吗？要有节奏变化啊，兄弟！

🎶木子立🌼🎶 · 5.4分

不知不觉我都追到五百多章了啊啊我就是喜欢这种女主 善良的恰到好处 不会过分圣母 也不是杀人不眨眼 而且长得还特别的好看（我就是有点肤浅）男主也很喜欢 男女主的感情慢慢的增加 有种细水长流的感觉～就是特别特别喜欢这篇剧集 所以要给五星 哈哈哈哈剧集名字有点中二病 （我喜欢） (ಡωಡ)

理想炼金 · 8.7分

“而且由于男人基本养不起女人，女人很大程度上也是自己养活自己的，所以游牧者男女之间也往往比较平等，某些女权主义者可能也会对此表示欣赏。”这书能播出还是因为中国女权主义者太少，并且谢双九的书总是充满了自以为是的强烈的主观臆断，建议谢双九去参加男权运动，肯定比他创作历史书成就高。

A-MisaB · 3.2分

看的时候有时真的感觉鼻子一酸，每个孩子降临到世界上都是天使，他们不懂得高深的秘密，但懂得他人的感受，让爱来回应每个孩子，每个孩子都会成功。

小美一一 · 8.7分

看完这部剧，对苏轼的人生有一个大至的了解，也从中学到苏轼对人生的态度，他的学识，人格魅力值得后人学习

Superstar · 5.4分

这部剧运用了编剧大量的生活工作经验来阐述人性的特点与利用方式，简述很多企业的管理培养人才方式与优秀管理者一般管理者的差异，术语专业不过编剧用具体的事例来把高大上的理论通俗化，令读者可以较大程度体会明白编剧的意思.表达的意图，希望，建议。但要注意的是本剧的确是属于专业难懂的企业管理剧集，编剧的例子可以让我们通俗易懂，也会让我们自尊心膨胀，因此当我们感觉似懂非懂时，一定要多读几次疑惑的句子段落。此刻我读完了，但我依旧想再读几次这部剧

仙和吴夫人 · 8.7分

«武痴»，长安二字用的恰的好处，荔枝的转运，岭南到长安，在当时那个年代，可谓是难如登天。为官者一句话，却要底层人民付出心血甚至是性命，阿僮父母留下的荔枝园也毁在此，李善德更是为荔枝呕心沥血乃至一夜白头。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

ruler · 9.9分