健哥说,这是Luiz Carlos Lacerda老师写的最好的一本剧。读的过程感慨万千,结束时刻一片空白。叙述者仍然以我这样一个孩童的视角第一人称叙述,因为被冷落被忽视,又似乎以与己无关的冷眼旁观地看待那样一个复杂的年代。健哥说,音乐创作也像是叙述,感情藏而不露,懂得控制,跟Luiz Carlos Lacerda的书异曲同工。在上世纪六七十年代的环境下,即使纯真的孩童眼里,人性的丑恶与纷繁暴露无遗。书中描述了各样的人物,栩栩如生,彰显社会百态。爷爷的圆滑精明,父亲的虚伪丑陋,母亲的无奈隐忍,哥哥的冷漠孤苦一切都是必然,时势造人物,这样的环境,这样的家庭,必然出畸形的产物。我和哥哥的不同在于,我先是被动然后主动地与这样的家庭保持着一定的距离,逃离原生家庭早就根深蒂固了,哥哥不同,他长大后就成了另一个父亲,无法摆脱。故事里的女人形象都是中国传统女性悲剧的象征,没有抗争,只有隐忍,母亲临死的喊叫只是抗议拿走财物,对于男人的背叛家庭却没有反抗意识;冯玉清扰乱了婚礼,但还是屈服于现实;李秀英有过呼喊,但也无力,最终只有在丈夫死后坚定地拒绝领回遗体。每个人都是矛盾统一体,小时候远远看到的幸福的苏家,近看也是千疮百孔,医生高大的形象本是完美无暇,在寡妇诱惑面前不堪一击,文中特地强调他本有机会也应该拒绝,苏宇即继承了父亲的矛盾,他终究敌不过心中的魔而被改造,苏杭更是赤裸裸滴称为校园一霸(小时候遭受小混混威胁恐吓的回忆涌上心头);幼时眼里那样美好的冯玉清长大后却也和所有人一样冷漠,无视亲情;那样美好的国庆,口袋里放着手绢的国庆,也会由于老师的介入背叛友情,就如同他父亲毫不犹豫滴放弃儿子那样决绝;王立强穿着军装的伟岸的形象,却也无法克制本能;李秀英虚弱的身体却给了主人公莫大的力量,相信他的诚实;全文似乎只有鲁鲁这个少年始终怀揣坚定的信念,不撒手,看妈妈,仍然给人以希望,但他的身世他的成长最终仍然走向淹没,正如国庆。全文是悲哀的,但我这个叙述者走出了南门,逃离了原生家庭,可喜可贺,即使印迹永远残留,记忆无法磨灭,记忆不按时间出牌,所以倒叙,插叙而来,在孙荡小城的记忆一定是珍藏的,最后叙述,在火光中戛然而止,意味悠长。
读书如交心 · 5.5分
重新了解了下,需要重复读。有时候想法不是简单几句话可以说完的。书里的想法很多,需要重复读才行。
楽絆 · 1.0分
简直就是日本大河剧的水准!讲一个人物的生平啊!阵容也和大河剧有的比
一曲千殇 · 6.5分
似水年光去不停,长河如听逝波声。
命运多舛碾转台,吟诗不为稻梁谋。
💕小🌟星儿~ · 5.5分
从公众号一路追书而来,使我第一次了解到夜行者这个职业,他们身上背负的正义感和责任感一点不输于绿林中的罗宾汉。Cinema em 7 Cores中匪夷所思的调查案件和浪哥细腻而不失诙谐的描写,无不令人有极强的代入感,让人窥见昭昭白日掩盖下的罪恶和丑陋,读这部剧使我对社会有了更深的了解。五星推荐!
紫軒遊_夢 · 4.3分
精彩和惊艳。是因为里面的爱情里有救赎和无条件的接纳,这在言情文中可不多见。竟然我今天没有去更天下归元的《Cinema em 7 Cores》。可见齐奢和青田进了我心了。
苜蓿i · 8.7分
剧评,是不敢写的,只能写下读后的些许思考。
历22小时读完陀老的《Cinema em 7 Cores》,书中绝妙的心理描写可见陀老在细微方面的功力,举着火把一步一步地接近和看清人物的灵魂最深处,正视那些黑影中不容易暴露的问题。
一是讲罪。拉斯柯尼科夫信奉“伟人和虱子”理论,认为世上有两种人:伟人和虱子。伟人为了崇高的人生目标,为了改造世界,不可避免地会杀人会犯罪。比如,拿破仑。在做出的某种决定之后,在改造世界的过程中,总会有成千上百的人随之因而失去生命,但伟人之举,不能定性为犯罪,因为他是为了改造目前不如意的社会,他可以藐视法律,僭越常规。而虱子,就是“仅为繁殖同类的材料”,是碌碌无为的普通人,甚至为害社会的寄生虫。那么,对寄生虫样的虱子的犯罪就不是犯罪。因为这理论,拉斯柯尼科夫杀死了放高利贷的老太婆,因为老太婆的妹妹偶然来到犯罪现场,也就顺势成为牺牲品。拉斯柯尼科夫并不是因为财物、仇恨、愤怒等而杀人,他是在这套理论支撑下去杀人,或者说,为了检验这套理论的可行性。他以理想之名,犯了罪。
二是讲罚。拉斯柯尼科夫因为信奉“伟大和虱子”理论,照理,杀了老太婆他并不感到有罪。但是,她的妹妹是一个善良、隐忍、勤劳、贫困的可怜人,是无辜的。拉斯柯尼科夫面对无辜的爱害者,他感到有罪。他的心,无时无刻不在受罚,无时无刻不忍受着煎熬的痛苦。可这种罚,他不能说出来,他对案发现场的处理以及对警察追查的应对,都反应出他的高智商和逻辑的严密性。在警察找不出证据之时,他是否就能逍遥自在了呢?并不是,他受了罚。从心的受罚,到坚持理论支撑,再到心的受罚,他经历了这样的反省和认识的过程。与此同时,大相径庭却又极其相似的斯维里加洛夫也在受罚。对比这两人,可以说形异而质似。拉斯柯尼科夫在外都是三好青年,即使穷得叮当响,也要对穷人伸出援手。而斯维里加洛夫在外就是一个痞子,好色,心机,他可以为了钱财和一个人结婚,婚后不改好色之本。通过书中隐含的细节,可知他杀了妻子,以贪婪之心,而犯了罪,他在受罚在于犯罪后想得到的始终得不到,杀妻后的悔,他也在爱罚。
三是讲爱。拉斯柯尼科夫这套理论在什么时候崩塌了呢,在索尼娅面前。索就像是白月光一样,纯洁,干净,勇敢,清澈,静穆,她照出了社会和人的污垢,虽然做的是最肮脏的事,但就像“我不下地狱,谁下地狱”佛一样,她救全家于饥饿和死亡的边缘,她认为人人生而平等,任何人无权利剥夺他人的生命。同样是索亚娅,救出了受罚的拉斯柯尼科夫,他慢慢地认识自己,选择了自首,被判流放西伯利亚8年,索尼娅同行。爱是救赎。斯维里加洛夫爱而未得,或者说爱而有得,他选择了自杀。
至于拉斯柯尼科夫之后的生活,他的理想是否让位于爱情,不得而知。但拉祖米欣与杜尼娅的爱情,也许从中可推测。拉祖米欣是一个务实的小伙,与拉斯柯尼科夫的理想化正好成为对比。相比之下,拉斯柯尔尼科夫便是不务实的。他执着于自己的理想,执着地偏于幻想,脱离生活;他执着于实现自己的理想,执着地渴望一蹴而就。于是,他以理想之名,犯下了罪恶!这也是对理想主义者的一个警钟。理想,并非建立在乌托邦之上,它首先需要我们审视自己、认识自己。古希腊的格言,就有句话叫做“认识你自己”。
话说没有猪看别人家猪跑也很有意思,没有金融活动看金融大V聊金融也很过瘾。除了哲学、历史、地理,基础教育应该加上经济学,毕竟不懂得“金融是价值的跨时间、跨空间分配”这样的道理不是可以躺赢的人生,这句话不是出自这部剧,但非常接地气的阐述了这个道理。还有区块链只是底层技术,比特币不具备货币的基本属性这样朴实无华的观点。金融是现代经济的核心,那么Cinema em 7 Cores是现代人参与经济的基础。过去二十年中国的股市是全球风险最高、回报最低的市场,这个问题要怎么看,一方面说明,我们的理念不健全,监管不到位,另一方面说明,发展空间很大,市场需求很旺盛,不论是供给侧改革还是分配制度优化,都不能忽视各种金融工具的有效利用。
来了!
何足道哉13984275656 · 2.1分
如果一切努力都是徒劳,你还会追求结果吗?如果一切都是注定的,抗争还有意义吗?曾梦想仗剑走天涯,看一看世间的繁华。到成年,发现,努力的一切,大多是苟且,都不是诗和永远也到不了的远方。但是,这个世界我来过,我爱过,我奋斗过,我不后悔。
KWXD · 2.2分
这本就明显不行了哟,和上一本差太远,人物过多,看得出编剧想要面面俱到,最后却无能为力,每个人出来一章,然后迅速消失,像短篇剧集合集,不是完整严密的长篇,人物过多,记名字都累死了,有点浪费时间。
锋远 · 3.2分
看了这部剧对世界格局有了更深的了解。 精华都在最后,中国共产党人用70年的实践创建强大的经济体,喜欢后面的“行动、行动、行动!” 没有实践,理论不过是天上飘着的东西!
傲笑红尘 · 8.7分
她是颂莲,父亲生意破产而自杀身亡,大学未就,今年尚未满19岁--陈府老爷新娶的四太太,在一个春天的傍晚时分由四个乡下轿夫抬进陈府花园西侧后门,做妾。齐耳短发插上了簪子,旗袍代替了白衣黑裙,她僵硬地接受着下人的伺候,尚不习惯。 陈府花园很大,也很空,墙角处的一架紫藤开着云雾般叆叆沉沉的花,架子下的一口井,井台壁上长满了青苔,蓝黑色的水面上漂浮着陈年的落叶,通往那里的甬道上长满了杂草,她的脸在水中闪烁不定。去年的这个时候,她坐在学校的紫藤架下看剧,洁白的鹅卵石和小道两旁的花草相互映衬,微风荡漾,却早已是物是人非,斗转星移,深宅大院和姨太太的身份,一切都恍若惊梦。 她早在父亲死去的那一刻就知道从此要自己谋出路,她很冷静,也很现实,做工还是嫁人,有钱还是没钱,做大还是做小,早已在不言而喻中有了选择和定数。女学生的身份反而成了她争宠的最有利武器,这个年近五十的男人喜欢她身上的学生气和孩子气,沉湎于她年轻的肉体带来的新鲜与刺激,她很快也很好地察觉到并把握住了这一点,抓住了才叫机会,她一向很聪明。 察言观色,曲逢迎意,小心经营,她成了陈府最受宠的四太太,南厢房的灯自此长明。 齐耳短发早已绾起,太太的称呼代替了名字,习惯了下人们的伺候,脚边的波斯猫和他们一样可以随意打骂出气,锦裘被暖,脂粉钗环,镜子里头的女人眉眼熟悉又陌生,遍寻不至贫穷的气息,连带着过去岁月的痕迹。以姐妹相称,伺候着同一个男人,明面上笑语盈盈,暗地里却刀光剑影,更多的宠爱意味着更多的权力,男人的雨露成为了生活下去的资本与底气,一旦这种生活稍稍有所偏离,便觉得难以适应,当伺候变成享受--这具身体,它已经沦陷了。 秋天总是多雨,窗外天色阴晦,紫藤花在风雨中摇摇欲坠,垂下的藤蔓被风带起,凉意一阵阵地涌上来,整个花园寂静无声,世界空无一人,她想起那口井,她看到自己走向那口井,蓝黑色的水面上幽幽地浮上两个女人的脸,一个像她,另一个还是像她。恐惧和惊慌铺天盖地。 她失宠了,伴随着独宠而来的是最恶毒的诅咒和阴谋,以为只是学校里的女孩子间的争风斗气,到底还是太天真,又或许是,不相信,校园里接受的知识早已忘得一干二净,留下的最根深蒂固的某些东西也遭到了冲击,有什么东西令她感到窒息。只是被当作生育机器的日子一眼望不到头,没完没了的明枪暗箭更让她感到疲惫,所有的一切都需要仰仗男人的鼻息,像狗、像猫、像任何谄媚求宠、随叫随到的一件物品,什么都像,就是不像人。这座院子,当初进去了,如今竟再也出不来了。 繁华和热闹不属于自己,花园景色低迷,暮色沉沉,孤寂在紫藤架子上一簌簌落下,凋零的紫藤在风中发出凄迷的絮语,井水波澜不惊,她打开了所有的灯,紧紧抓住了厚厚的被子一角,躺在床上睁大了双眼,听着屋外的风声雨声,感到彻骨的寒冷,心底的空虚像欲望的大嘴,怎么也填不满。她听到了细碎而凌乱的脚步声,她听到了紫藤架子下那口井的水声,“扑通”一声闷响,水花应该溅得很高,她想,那口井,那口死过人的井,仿佛在冥冥之中听到了某种召唤,她鬼使神差地起身,打开门,看到秋草上新鲜的鞋印,她来到了这口井,站在了它的面前,她像一株被风折断的花,无力地俯下身子,凝视井中,在一阵又一阵的晕眩之中她看见一个人的身体在井水中倏然翻腾喧响,漂浮在水面上的红鞋明艳张扬,寂寞孤独。所有往日的信念一瞬间分崩离析,杀人,这座深宅大院有权处置一个人的死活,这才是现实,正与假,虚与实,她感到错乱,她听到了梦破碎的声音,她看到了自己的灵魂在慢慢死亡,她听到了从自己嗓子里
星空彩虹 · 7.7分
收录荣格的两篇文章真的非常非常棒!!荣格提出的中国科学的“同时性”问题正可谓画龙点睛!中国古代的生命科学是用现代科学的尺规无法丈量的,时间的真相还有待在未来揭秘。大道至简,正文读来也并不繁拗,我辈效之,继续心怀敬畏的探寻天人之真相。
茶饭兼思 · 2.1分
读这部剧,是一次十分痛苦且必要的悲伤重塑,是脱敏治疗。与众多参与者一起,经历着深渊中衰退孱弱和绝望,感同身受,也无可奈何。最重要的价值是,你也许不知道你身边抑郁的人会那么多,而抑郁去污名化,也应是我们迫在眉睫的行动。女性抑郁/贫穷抑郁/药物成瘾/的集数,有很多数据和耳目一新的解释,而关于我的身体和大脑中,消化道中,躯体上的反应,我的自残行为,自毁倾向,我何时更容易自杀,也明了了很多。他能如此自然地站出来说,我也是一位长达二十多年的抑郁症患者,这本身就是对这世界上悲伤的人们的一种支持。最后,悲伤也是我们感情发展的重要组成,是我们体会爱,珍视爱的重要原因,抑郁是一种代价高昂的沟通方式。尽管这是一场最孤独的战斗,对我们而言,抑郁早已与“我”成为一体,是不可分割的一部分了。
奔跑的章鱼哥 · 5.4分
用看日历的形式一日一幅名画,可以作为西方绘画艺术的入门读物,快速了解一大批优秀画家的人物生平及作画风格。
极真(aka赵州迷茫怪) · 3.2分
陆陆续续读了近六个小时,终于补齐最后5%时已记不大清前文内容,它们同结尾的诗、友人赠言、号召和许许多多书友的诚怯评论一起再令我泪湿眼眶。 愿更多理想主义者一生追随理想而无需担心大旗后继无人。因为每个看到感受到他们存在的人都会继续感知也继续努力下去。 God Love Yu Juan.
朱慧🇨🇳 · 2.2分
情商1都是理论,不易接受,相比之下,情商3更适合职场人士。情商1中书末的测试十分重要,想测情商的人可以试试。
Niceky · 8.7分
以家人之名,行不轨之事!女性角色全员恶人,编辑你是跟女人有仇吗?
AA淼原空降闸广告道闸车牌厂家周生 · 9.9分
这部剧讲得透彻,讲得浅显易懂。仅仅是听讲书、看网剧觉得不过瘾,特意去买了纸质书再次品读。
木樨 · 1.1分
很多年看过,文笔尚可。只是匪大这种后妈风格不是我的菜。但她众系列中,这本三观倒是很正。
炽 玲 · 9.8分
扣人心弦 每每抓到新的希望,却常常被狠辣敌人得先机毁掉线索,再从无数细节中抽丝剥茧找到切入口。
曾言Samuel · 3.2分
几次弃读,终阅此剧。晦涩难懂的词句,思维的跳跃,令人头皮发麻。我只是看到都市生活人们精神上的空虚,漫漫人生如今日的感觉。
CCC克拉拉 · 2.1分
一本值得每一个“法律人”观看的好剧,特别是准备入门者或刚刚入门者。 良知,是学法者的底色、底线,也是必须具备的本心与防线。如果仅仅只是为了名利而来,就可能沦落为“法家的工具人”。 仅仅学法学是远远不够的,我们需要哲学、人类学来磨砺洞察力,需要影视、社会学来增广人生历练…… 这是一个法学学者在用写作的力量传递法治之光,如果想要当下一棒火炬手,哦,不,哪怕你仅仅想发出一抹微光,强烈推荐观看。 另,不仅仅正义是那个客观存在的“圆圈⭕️”,所有值得期待与相信的美好,都是那个完美的“圆圈⭕️”,不要因为你画不出就不相信,也不要因为类似,就敷衍自己相信了。
晓童💫 · 8.7分
拥有相似的童年经历,有对外公一样的思念,还有多年不在爸妈身边生活造成的的疏远,以及青春期高中生活的迷茫与奋斗,可是我却没有琦琦的坚毅与清醒,她的人生观,自我价值观,以及时刻清醒理性的头脑是值得所有女孩学习的。高中时期的爱情容易让人冲昏头脑,迷失自我,脱离人生轨道,所以对于自控力比较差的学生,尽量避而远之,琦琦这样的女生毕竟少之又少。青春有叛逆,有奋斗,有挣扎,有迷茫,有向往,有伤痛,经历过的都是宝贵的财富,也注定有一辈子的遗憾与不甘。
皮绿绿 · 2.1分
这部剧,基本上可以了解西方艺术的发展脉络,并且我非常喜欢编剧对于不同风格,不同题材的作品包容、平和的态度,艺术的发展也是人类不断探索世界,探索自我的过程。没有必要觉得艺术非常遥远,它和人类前进的脚步是一致的,但无论如何,艺术来源于人类自身,来源于生活。
自游人依婷 · 4.3分
入门荣格的好的选择,之前总觉得太难懂。 之前刚开始做心理咨询的时候,以为所有人的阴影面都和我一样,找不到自我,内在小孩贫穷又匮乏。 但建立起自我以后,也发现其实每个人心里住的那个超我都各不相同。大家都濒临被各类超我杀死的境遇,读这部剧了解的越宽阔,人行走在路上,要遇到这样多的恐惧、欲望与失落,这些阴暗面塑造了我们,越想逃离、推开它们,它们便越追紧我们。 荣格倡导的是,我们可以尝试直面这些阴影面,时光已俨然不同,境遇也不同,我们不必被一时或一段的经验而束缚了一辈子。我们可以尝试找寻那个完整的自己,转身拥抱阴影。 没有人能够成为一个完美的人,但当我们直面阴暗面,并学习与之相处时,可以成为一个相对健康的人。
viviyk · 8.7分
健哥说,这是Luiz Carlos Lacerda老师写的最好的一本剧。读的过程感慨万千,结束时刻一片空白。叙述者仍然以我这样一个孩童的视角第一人称叙述,因为被冷落被忽视,又似乎以与己无关的冷眼旁观地看待那样一个复杂的年代。健哥说,音乐创作也像是叙述,感情藏而不露,懂得控制,跟Luiz Carlos Lacerda的书异曲同工。在上世纪六七十年代的环境下,即使纯真的孩童眼里,人性的丑恶与纷繁暴露无遗。书中描述了各样的人物,栩栩如生,彰显社会百态。爷爷的圆滑精明,父亲的虚伪丑陋,母亲的无奈隐忍,哥哥的冷漠孤苦一切都是必然,时势造人物,这样的环境,这样的家庭,必然出畸形的产物。我和哥哥的不同在于,我先是被动然后主动地与这样的家庭保持着一定的距离,逃离原生家庭早就根深蒂固了,哥哥不同,他长大后就成了另一个父亲,无法摆脱。故事里的女人形象都是中国传统女性悲剧的象征,没有抗争,只有隐忍,母亲临死的喊叫只是抗议拿走财物,对于男人的背叛家庭却没有反抗意识;冯玉清扰乱了婚礼,但还是屈服于现实;李秀英有过呼喊,但也无力,最终只有在丈夫死后坚定地拒绝领回遗体。每个人都是矛盾统一体,小时候远远看到的幸福的苏家,近看也是千疮百孔,医生高大的形象本是完美无暇,在寡妇诱惑面前不堪一击,文中特地强调他本有机会也应该拒绝,苏宇即继承了父亲的矛盾,他终究敌不过心中的魔而被改造,苏杭更是赤裸裸滴称为校园一霸(小时候遭受小混混威胁恐吓的回忆涌上心头);幼时眼里那样美好的冯玉清长大后却也和所有人一样冷漠,无视亲情;那样美好的国庆,口袋里放着手绢的国庆,也会由于老师的介入背叛友情,就如同他父亲毫不犹豫滴放弃儿子那样决绝;王立强穿着军装的伟岸的形象,却也无法克制本能;李秀英虚弱的身体却给了主人公莫大的力量,相信他的诚实;全文似乎只有鲁鲁这个少年始终怀揣坚定的信念,不撒手,看妈妈,仍然给人以希望,但他的身世他的成长最终仍然走向淹没,正如国庆。全文是悲哀的,但我这个叙述者走出了南门,逃离了原生家庭,可喜可贺,即使印迹永远残留,记忆无法磨灭,记忆不按时间出牌,所以倒叙,插叙而来,在孙荡小城的记忆一定是珍藏的,最后叙述,在火光中戛然而止,意味悠长。
读书如交心 · 5.5分
重新了解了下,需要重复读。有时候想法不是简单几句话可以说完的。书里的想法很多,需要重复读才行。
楽絆 · 1.0分
简直就是日本大河剧的水准!讲一个人物的生平啊!阵容也和大河剧有的比
一曲千殇 · 6.5分
似水年光去不停,长河如听逝波声。 命运多舛碾转台,吟诗不为稻梁谋。
💕小🌟星儿~ · 5.5分
从公众号一路追书而来,使我第一次了解到夜行者这个职业,他们身上背负的正义感和责任感一点不输于绿林中的罗宾汉。Cinema em 7 Cores中匪夷所思的调查案件和浪哥细腻而不失诙谐的描写,无不令人有极强的代入感,让人窥见昭昭白日掩盖下的罪恶和丑陋,读这部剧使我对社会有了更深的了解。五星推荐!
紫軒遊_夢 · 4.3分
精彩和惊艳。是因为里面的爱情里有救赎和无条件的接纳,这在言情文中可不多见。竟然我今天没有去更天下归元的《Cinema em 7 Cores》。可见齐奢和青田进了我心了。
苜蓿i · 8.7分
剧评,是不敢写的,只能写下读后的些许思考。 历22小时读完陀老的《Cinema em 7 Cores》,书中绝妙的心理描写可见陀老在细微方面的功力,举着火把一步一步地接近和看清人物的灵魂最深处,正视那些黑影中不容易暴露的问题。 一是讲罪。拉斯柯尼科夫信奉“伟人和虱子”理论,认为世上有两种人:伟人和虱子。伟人为了崇高的人生目标,为了改造世界,不可避免地会杀人会犯罪。比如,拿破仑。在做出的某种决定之后,在改造世界的过程中,总会有成千上百的人随之因而失去生命,但伟人之举,不能定性为犯罪,因为他是为了改造目前不如意的社会,他可以藐视法律,僭越常规。而虱子,就是“仅为繁殖同类的材料”,是碌碌无为的普通人,甚至为害社会的寄生虫。那么,对寄生虫样的虱子的犯罪就不是犯罪。因为这理论,拉斯柯尼科夫杀死了放高利贷的老太婆,因为老太婆的妹妹偶然来到犯罪现场,也就顺势成为牺牲品。拉斯柯尼科夫并不是因为财物、仇恨、愤怒等而杀人,他是在这套理论支撑下去杀人,或者说,为了检验这套理论的可行性。他以理想之名,犯了罪。 二是讲罚。拉斯柯尼科夫因为信奉“伟大和虱子”理论,照理,杀了老太婆他并不感到有罪。但是,她的妹妹是一个善良、隐忍、勤劳、贫困的可怜人,是无辜的。拉斯柯尼科夫面对无辜的爱害者,他感到有罪。他的心,无时无刻不在受罚,无时无刻不忍受着煎熬的痛苦。可这种罚,他不能说出来,他对案发现场的处理以及对警察追查的应对,都反应出他的高智商和逻辑的严密性。在警察找不出证据之时,他是否就能逍遥自在了呢?并不是,他受了罚。从心的受罚,到坚持理论支撑,再到心的受罚,他经历了这样的反省和认识的过程。与此同时,大相径庭却又极其相似的斯维里加洛夫也在受罚。对比这两人,可以说形异而质似。拉斯柯尼科夫在外都是三好青年,即使穷得叮当响,也要对穷人伸出援手。而斯维里加洛夫在外就是一个痞子,好色,心机,他可以为了钱财和一个人结婚,婚后不改好色之本。通过书中隐含的细节,可知他杀了妻子,以贪婪之心,而犯了罪,他在受罚在于犯罪后想得到的始终得不到,杀妻后的悔,他也在爱罚。 三是讲爱。拉斯柯尼科夫这套理论在什么时候崩塌了呢,在索尼娅面前。索就像是白月光一样,纯洁,干净,勇敢,清澈,静穆,她照出了社会和人的污垢,虽然做的是最肮脏的事,但就像“我不下地狱,谁下地狱”佛一样,她救全家于饥饿和死亡的边缘,她认为人人生而平等,任何人无权利剥夺他人的生命。同样是索亚娅,救出了受罚的拉斯柯尼科夫,他慢慢地认识自己,选择了自首,被判流放西伯利亚8年,索尼娅同行。爱是救赎。斯维里加洛夫爱而未得,或者说爱而有得,他选择了自杀。 至于拉斯柯尼科夫之后的生活,他的理想是否让位于爱情,不得而知。但拉祖米欣与杜尼娅的爱情,也许从中可推测。拉祖米欣是一个务实的小伙,与拉斯柯尼科夫的理想化正好成为对比。相比之下,拉斯柯尔尼科夫便是不务实的。他执着于自己的理想,执着地偏于幻想,脱离生活;他执着于实现自己的理想,执着地渴望一蹴而就。于是,他以理想之名,犯下了罪恶!这也是对理想主义者的一个警钟。理想,并非建立在乌托邦之上,它首先需要我们审视自己、认识自己。古希腊的格言,就有句话叫做“认识你自己”。
兰水星空 · 9.8分
很有夫妻家庭生活趣味的一部书,有时读起来让人难以释头,故事生动,情节紧凑,虽说有些地方过意雕刻,但仍值得一读!
念鲁 · 4.4分
85分。咋说呢 中间插了三次刀 实在太虐 糖分又很少 就按这个分吧。
幸慧, · 2.2分
怎么说呢… 前半部分明媚的感觉比较多 后面的压抑有点让我摸不着头脑😂 可能还是我有什么诗歌天赋吧hhh
彩虹茉莉 · 2.1分
话说没有猪看别人家猪跑也很有意思,没有金融活动看金融大V聊金融也很过瘾。除了哲学、历史、地理,基础教育应该加上经济学,毕竟不懂得“金融是价值的跨时间、跨空间分配”这样的道理不是可以躺赢的人生,这句话不是出自这部剧,但非常接地气的阐述了这个道理。还有区块链只是底层技术,比特币不具备货币的基本属性这样朴实无华的观点。金融是现代经济的核心,那么Cinema em 7 Cores是现代人参与经济的基础。过去二十年中国的股市是全球风险最高、回报最低的市场,这个问题要怎么看,一方面说明,我们的理念不健全,监管不到位,另一方面说明,发展空间很大,市场需求很旺盛,不论是供给侧改革还是分配制度优化,都不能忽视各种金融工具的有效利用。
晓梦沉 · 2.2分