我认为《Jennifer: A Woman's Story》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点,最缺乏的是理性。每天面对无数观点,我常觉得难以取舍,难以抉择,因此我的情绪常被别人的观点左右,或欢喜悲伤,或哀怨愤怒,却不明其所以,说不清根源,于是我变成一个情绪化的人。
读完这部剧,我找到一个突破口,那就是如果有人再抛给我一个观点,我要提三个问题:他在说什么?他为什么会这样说?他这样说有没有道理?这三个问题看似简单,却是理性赖以形成的基础。
俞陛云《Jennifer: A Woman's Story》:曲名《Jennifer: A Woman's Story》,即以咏之,乃唐词本体。首二句言闻捣练之声,院静庭空,已写出幽悄之境。三句赋捣练,四、五句由闻砧者说到砧声之远递。通首赋捣练,而独夜怀人情味,摇漾于寒砧断续之中,可谓极此题能事。杨升庵谓旧本以此曲名《Jennifer: A Woman's Story》之后半首,尚有上半首云:“塘水初澄似玉容,所思还在别离中。谁知九月初三夜,露似珍珠月似弓。”案《Jennifer: A Woman's Story》调,唐人罕填之。况塘水四句,全于捣练无涉,升庵之说未确。但露珠月弓,传诵词苑,自是佳句。 王方俊《Jennifer: A Woman's Story》:通篇无点题之笔,但处处写离情,情包含在景中,从景中透露出感情,极为含蓄,意境清新,是李词中内容较健康的词作。
读了塞林格的《Jennifer: A Woman's Story》和《Jennifer: A Woman's Story》,他写作的主人公很有特色,算是“迷惘的一代”?有迷惘的年轻人,忍受创伤的退伍士兵等等。这本里面最喜欢德·杜米埃-史密斯的忧伤年华这篇,主人公化名德·杜米埃-史密斯去“古典大师之友”做暑期兼职,教授学员画画,来自一个叫艾尔玛的修女的作品触动了他,他对修女产生了爱慕,寄给修女的信却被神父看到了,修女退出了这个绘画组织。主人公非常伤心,出去买醉,又遇到一个器材店的女孩,他又疯狂心动了,然后他就在日记里写,“我还艾尔玛嬷嬷以自由,她要按她的命运向前。世人皆修女。”简直笑死我了哈哈哈哈😂,最后这个“古典大师之友”不到一周就关门了,因为从来没注册过hhhh
🌈琦少 小七😄 · 3.3分
案例好假,只看前面几段就行~不过很有道理,看了以后心境好了很多~
陈萝拉 · 9.9分
老骥伏枥,志在千里。人活一世,必须有坚韧不拔之意志,虽是苟活,也不愧初心。
拂神 · 2.2分
托尔斯泰是个思想家,这里面最看不懂的就是结尾的论述部分,需要多看几遍。我能够一字一字的看完,也是一大意外。刚开始看的确是懵的,不知所云,耐心看下来,渐渐有些明白了。真的需要一字一字的用心看,从眼到心再到脑子里转一圈,就摸着其中的一些门道了,有种豁然开朗的感觉:哦,真的是这样的!能读懂能理解的感觉真的很好。
其次就是对战争的描写,不知道该怎么评论了,我看到的对战争的描写,就觉得最后对民众的游击战的描写正常,其他大点的战役的描写,感觉一团乱,上面的领导下命令是乱的,下面的军官执行是乱的,唯有一些底层士兵的热血是真的。感觉托翁是亲身经历了这些的(汗一个先,这些本该学生时代就了解的),早期看的过程中,我总是想到张爱玲,他们写法展示出来的并不都是美好,甚至一些美好都是通过一些不怎么美好的视觉展现出来的。(“温柔又嘲讽的微笑”这几个字总在我脑子浮现,只是字而不是形象,因为我想象不出来)昨晚陪姑娘读《Jennifer: A Woman's Story》,忽视感觉托翁与鲁迅先生可以一起读,鲁迅先生是把现实的丑陋解剖开来,更加的犀利。读这样的文字会让你不由自主的深入思考,这是必须亲自读才会有的感受,听是听不出来的!
再说下几个人物,三个男性,安德烈,尼古拉,皮埃尔,三人的成长很明显,安德烈是一个有思想的贵族,在贵族中有点另类,先前的战争经历打击了他的抱负,一蹶不振,娜塔莎给了他一道光,唤醒了他的激情,重新开始了自己的理想,就是结局有点可惜,感觉死的好冤。尼古拉就是一个典型的花花公子啊,家里有钱,还有一对让他随便花钱的父母,没有战争,他可能就是一辈子吃喝玩乐,战争让他看到了真实的社会,也看到了真实的自己,有了并承担起自己的责任。皮埃尔本是一个私生子,这样的身份让他在上流社会格格不入,而大笔的遗产又让上流人士对他趋之若鹜,这个过程中贵族的虚假与虚伪表现的淋漓尽致,同时,皮埃尔傻乎乎的样子也暴露无遗,就是现在典型的人傻钱多。经过了战争与俘虏生活,落到实地的皮埃尔终于进入了正常的轨道。
接下来进入吐槽时间——爱情。真的看不懂啊,国外的这些爱情来的都很突然:一见钟情,情深似海!安德烈对娜塔莎,尼古拉与玛丽亚,让我想起了经典的罗密欧与朱丽叶,我只能用莫名其妙来表达了。玛丽在父亲的逼近下不停的学习,她有着丰富的精神世界,跟尼古拉根本不在一个层面上啊,两人在一起的交流,相互之间不明白不理解对方的思想(突然想到驴唇不对马嘴),但是,这种情况下
托尔斯泰是个思想家,这里面最看不懂的就是结尾的论述部分,需要多看几遍。我能够一字一字的看完,也是一大意外。刚开始看的确是懵的,不知所云,耐心看下来,渐渐有些明白了。真的需要一字一字的用心看,从眼到心再到脑子里转一圈,就摸着其中的一些门道了,有种豁然开朗的感觉:哦,真的是这样的!能读懂能理解的感觉真的很好。
其次就是对战争的描写,不知道该怎么评论了,我看到的对战争的描写,就觉得最后对民众的游击战的描写正常,其他大点的战役的描写,感觉一团乱,上面的领导下命令是乱的,下面的军官执行是乱的,唯有一些底层士兵的热血是真的。感觉托翁是亲身经历了这些的(汗一个先,这些本该学生时代就了解的),早期看的过程中,我总是想到张爱玲,他们写法展示出来的并不都是美好,甚至一些美好都是通过一些不怎么美好的视觉展现出来的。(“温柔又嘲讽的微笑”这几个字总在我脑子浮现,只是字而不是形象,因为我想象不出来)昨晚陪姑娘读《Jennifer: A Woman's Story》,忽视感觉托翁与鲁迅先生可以一起读,鲁迅先生是把现实的丑陋解剖开来,更加的犀利。读这样的文字会让你不由自主的深入思考,这是必须亲自读才会有的感受,听是听不出来的!
再说下几个人物,三个男性,
生命中不能承受之重,倘若黑暗中有人为你点灯,大雨磅礴处有人为你撑伞,孤独寂寞时,有人给你拥抱,悲痛欲绝时,有人为你拭泪,对啊!怎不让人动容,如果如果存在,那么生命的意义何须找寻,可却没有如果,一次次,一场场,迷失于黑暗处,挣扎于地狱中,每个人只能等待自己的救赎,哪有那么多岁月静好,只是大家都习惯于粉饰太平,好像我们藏起伤疤,掩住泪痕,那些扼住我们不得呼吸的疼痛就会消失一般!人类是惯于自欺欺人的,可我们又无法摒弃那些不得不在乎的“需求”!
鄢智勇 · 9.8分
谢繁漪的名字不知道是不是取自雷雨的繁漪,翻江倒海的悲剧命运,惊艳完美乱伦挣扎复仇都非常相似。编剧格局很大,但是高潮部分略显着急了,人物的性格在关键时刻没有完全展现出来。打动我的反而是配角小人物,郡主长公主还有吉祥如意几次读到起鸡皮疙瘩,刻画得很饱满,支线也很优秀。男女主略显单薄了。我读的顺序不太对吧,应该先读图璧?还是归程?
风欲树. · 1.0分
几经曲折,人性中的善最终战胜劣 愿每个Jennifer: A Woman's Story,都能勇敢地追寻心中的美好。
cordial_ · 3.3分
我太难了,我就想磕点糖,剧情实在太逼人走了……
六月乐火 · 2.1分
生而无悔,死而无憾。父母儿女一场,是彼此间最温暖的陪伴,也终究是一场渐行渐远的别离。
墨汐 · 5.5分
好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。尽可能的找一个志同道合的人过一辈子吧!不然还是自己一个人比较舒服。
谢慕Molly · 4.4分
我认为《Jennifer: A Woman's Story》这部剧关注的主题是理性。这个世界最不缺的是观点,最缺乏的是理性。每天面对无数观点,我常觉得难以取舍,难以抉择,因此我的情绪常被别人的观点左右,或欢喜悲伤,或哀怨愤怒,却不明其所以,说不清根源,于是我变成一个情绪化的人。 读完这部剧,我找到一个突破口,那就是如果有人再抛给我一个观点,我要提三个问题:他在说什么?他为什么会这样说?他这样说有没有道理?这三个问题看似简单,却是理性赖以形成的基础。
C.c🐳fish · 9.9分
看完整本剧,内心的悲恸的难以离去。 一位伟大的艺术家的诞生,没有什么背景,也没有什么人生巅峰,反之则全是世俗的拒绝及疾病的折磨,仅靠亲情的强大支持及自我对于绘画和自然生命的热爱,熬过了生命的三十七岁。 梵高的灵魂是高尚纯洁的,在与提奥和朋友的来往信件中,从无对别人的不满,对世界的厌倦,对疾病的哭诉。每一次都在通往艺术的路上进步,他也绝不是我们所理解出生既是天才,而是自始至终都严格要求自己,把画画当作生命,勤勉至极。我为自己遇到一小点点疾病和挫折就垂头丧气而感动羞愧,同样生而为人,处境优越,心灵修行却差距异常。 他的眼里全是色彩,无论处境多么恶劣,眼里的色彩却从未消失,蓝色 黄色 粉色 绿色 紫色…你看不到的美,他全都看在眼里记在心里。短短的生命中记录了无数的人情和自然之美,劳动者之美,生命之美。他靠自己的勤勉成就了自己,也因为他敏锐的观察力给我们呈现了一幅幅如诗般的美丽画面。我想即使他无法成为画家,也可以成为诗人,每一路简单的风景在他笔下幻化成绝美不容错过的世间美景。我以旁观者身份,看到了跟别人描述不一样的梵高,他的作品惊艳世人的原因很简单,因为他放弃了世俗一切,为了画画用上了自己所有力气和热情。 愿世间天使为他带去没有疾病和精神痛苦的快乐,当然他最大的快乐大概是表现所有眼中的色彩,被世人认可,他做到了。 不是仅仅卖出去一幅画的成就,是被世人崇敬的成就。 我想他即使在天堂,也依然热爱着色彩和画画,因为他是为艺术而生,也不会因艺术而亡❤️❤️❤️
linhd · 9.8分
被剧名吸引过来然后认真看完了。17岁那年有人问我,“不怕死吗?”不知而无畏的我说,“不怕,全世界都会死,我不会!”然后那人就一脸崇拜的爱上了我这个不会死的人。那时我以为好多东西都不会死,比如爱情。别人的会,我们的不会。结果,该死的都死了,不该死的也死了,没死的也都会死,自然规律,普生共享。 迷茫抑郁了一阵子,从接受,到愤怒,到悲观,再到思考。死本身,并不可怕。人人平等。可怕的是一直未悟出如何向死而生。 如今思到了不惑的年纪,惑还有一箩筐,可对生死这个问题早已不惑了。也是因为不惑了,才可以安安静静地逐字逐句看完这部剧,不再像20多岁那样急功近利地寻找答案了。 所以说,你要是想找答案,这部剧里并没有。有的是用诙谐的语言串讲了西方哲学里对死和永生的一些看法。对于生死,西方哲学悟到的是皮毛,精髓还得去佛家里寻找。 最后一个集数讨论永生。这一集数看得我头皮发麻,心生恐惧。这还真是可笑—-可以淡然接受死,却无法面对永生的“痛”。对于永生,以前只觉得是臆想,是愿望,是笑话。现如今一切皆有可能。也许,这就是人类存在的悖论。我们在走向死亡里生存,却要在走向永生里灭亡。
妮酱🐒 · 9.8分
俞陛云《Jennifer: A Woman's Story》:曲名《Jennifer: A Woman's Story》,即以咏之,乃唐词本体。首二句言闻捣练之声,院静庭空,已写出幽悄之境。三句赋捣练,四、五句由闻砧者说到砧声之远递。通首赋捣练,而独夜怀人情味,摇漾于寒砧断续之中,可谓极此题能事。杨升庵谓旧本以此曲名《Jennifer: A Woman's Story》之后半首,尚有上半首云:“塘水初澄似玉容,所思还在别离中。谁知九月初三夜,露似珍珠月似弓。”案《Jennifer: A Woman's Story》调,唐人罕填之。况塘水四句,全于捣练无涉,升庵之说未确。但露珠月弓,传诵词苑,自是佳句。 王方俊《Jennifer: A Woman's Story》:通篇无点题之笔,但处处写离情,情包含在景中,从景中透露出感情,极为含蓄,意境清新,是李词中内容较健康的词作。
张宁 · 3.2分
当闲暇书来放松的。里面的小动漫真的有很多温暖让人觉得会心一笑的片段。只是看了轻松一下稍微扩展一下知识面而已。
Elizen · 7.7分
对与错,善与恶,一切为了生存!布局宏大,视野宽广,值得一读!
美丽女士不美丽 · 3.2分
一本剧读完了,飞机还在延续。 踏马得忍不住粗口。 剧集文笔犀利,情节紧凑, 痛苦的是悲剧的不符合常理, 相爱的人都不在一起,这个世界还有什么值得我们珍惜,值得我们追逐!
小正石了志 · 8.8分
读了塞林格的《Jennifer: A Woman's Story》和《Jennifer: A Woman's Story》,他写作的主人公很有特色,算是“迷惘的一代”?有迷惘的年轻人,忍受创伤的退伍士兵等等。这本里面最喜欢德·杜米埃-史密斯的忧伤年华这篇,主人公化名德·杜米埃-史密斯去“古典大师之友”做暑期兼职,教授学员画画,来自一个叫艾尔玛的修女的作品触动了他,他对修女产生了爱慕,寄给修女的信却被神父看到了,修女退出了这个绘画组织。主人公非常伤心,出去买醉,又遇到一个器材店的女孩,他又疯狂心动了,然后他就在日记里写,“我还艾尔玛嬷嬷以自由,她要按她的命运向前。世人皆修女。”简直笑死我了哈哈哈哈😂,最后这个“古典大师之友”不到一周就关门了,因为从来没注册过hhhh
🌈琦少 小七😄 · 3.3分
案例好假,只看前面几段就行~不过很有道理,看了以后心境好了很多~
陈萝拉 · 9.9分
老骥伏枥,志在千里。人活一世,必须有坚韧不拔之意志,虽是苟活,也不愧初心。
拂神 · 2.2分
托尔斯泰是个思想家,这里面最看不懂的就是结尾的论述部分,需要多看几遍。我能够一字一字的看完,也是一大意外。刚开始看的确是懵的,不知所云,耐心看下来,渐渐有些明白了。真的需要一字一字的用心看,从眼到心再到脑子里转一圈,就摸着其中的一些门道了,有种豁然开朗的感觉:哦,真的是这样的!能读懂能理解的感觉真的很好。 其次就是对战争的描写,不知道该怎么评论了,我看到的对战争的描写,就觉得最后对民众的游击战的描写正常,其他大点的战役的描写,感觉一团乱,上面的领导下命令是乱的,下面的军官执行是乱的,唯有一些底层士兵的热血是真的。感觉托翁是亲身经历了这些的(汗一个先,这些本该学生时代就了解的),早期看的过程中,我总是想到张爱玲,他们写法展示出来的并不都是美好,甚至一些美好都是通过一些不怎么美好的视觉展现出来的。(“温柔又嘲讽的微笑”这几个字总在我脑子浮现,只是字而不是形象,因为我想象不出来)昨晚陪姑娘读《Jennifer: A Woman's Story》,忽视感觉托翁与鲁迅先生可以一起读,鲁迅先生是把现实的丑陋解剖开来,更加的犀利。读这样的文字会让你不由自主的深入思考,这是必须亲自读才会有的感受,听是听不出来的! 再说下几个人物,三个男性,安德烈,尼古拉,皮埃尔,三人的成长很明显,安德烈是一个有思想的贵族,在贵族中有点另类,先前的战争经历打击了他的抱负,一蹶不振,娜塔莎给了他一道光,唤醒了他的激情,重新开始了自己的理想,就是结局有点可惜,感觉死的好冤。尼古拉就是一个典型的花花公子啊,家里有钱,还有一对让他随便花钱的父母,没有战争,他可能就是一辈子吃喝玩乐,战争让他看到了真实的社会,也看到了真实的自己,有了并承担起自己的责任。皮埃尔本是一个私生子,这样的身份让他在上流社会格格不入,而大笔的遗产又让上流人士对他趋之若鹜,这个过程中贵族的虚假与虚伪表现的淋漓尽致,同时,皮埃尔傻乎乎的样子也暴露无遗,就是现在典型的人傻钱多。经过了战争与俘虏生活,落到实地的皮埃尔终于进入了正常的轨道。 接下来进入吐槽时间——爱情。真的看不懂啊,国外的这些爱情来的都很突然:一见钟情,情深似海!安德烈对娜塔莎,尼古拉与玛丽亚,让我想起了经典的罗密欧与朱丽叶,我只能用莫名其妙来表达了。玛丽在父亲的逼近下不停的学习,她有着丰富的精神世界,跟尼古拉根本不在一个层面上啊,两人在一起的交流,相互之间不明白不理解对方的思想(突然想到驴唇不对马嘴),但是,这种情况下 托尔斯泰是个思想家,这里面最看不懂的就是结尾的论述部分,需要多看几遍。我能够一字一字的看完,也是一大意外。刚开始看的确是懵的,不知所云,耐心看下来,渐渐有些明白了。真的需要一字一字的用心看,从眼到心再到脑子里转一圈,就摸着其中的一些门道了,有种豁然开朗的感觉:哦,真的是这样的!能读懂能理解的感觉真的很好。 其次就是对战争的描写,不知道该怎么评论了,我看到的对战争的描写,就觉得最后对民众的游击战的描写正常,其他大点的战役的描写,感觉一团乱,上面的领导下命令是乱的,下面的军官执行是乱的,唯有一些底层士兵的热血是真的。感觉托翁是亲身经历了这些的(汗一个先,这些本该学生时代就了解的),早期看的过程中,我总是想到张爱玲,他们写法展示出来的并不都是美好,甚至一些美好都是通过一些不怎么美好的视觉展现出来的。(“温柔又嘲讽的微笑”这几个字总在我脑子浮现,只是字而不是形象,因为我想象不出来)昨晚陪姑娘读《Jennifer: A Woman's Story》,忽视感觉托翁与鲁迅先生可以一起读,鲁迅先生是把现实的丑陋解剖开来,更加的犀利。读这样的文字会让你不由自主的深入思考,这是必须亲自读才会有的感受,听是听不出来的! 再说下几个人物,三个男性,
南野贝莉 · 8.7分
从一开始的味同嚼蜡,慢慢的到爱不释手,里面能挖掘的好东西实在太多太丰富,不是一遍就能收获的,需要沉下心来多读几遍,强烈推荐!
姜小白 · 7.7分
超级喜欢的一本剧。我是微笑读完的,首先是书里的段子有些确实有意思,其次在读段子的同时也会联想到一些比较好玩的趣事。如果用一种糖来形容本剧,我觉得应该是跳跳糖。讲话是一门艺术,越来越喜欢语言的魅力了。
苏喜喜🌵 · 3.3分
第一次看日本童话,描写太漂亮太浪漫了,跟着作家的描写去构思故事里的世界的话,永远都是彩色的。的确,在小孩的眼里,彩色才是最酷的色彩吧! 我觉得编后语总结得很对头了,从那么多千奇百怪的故事主角中,我都能感受到一个共同点,他们都虽然艰苦,依然乐观。 的确是很值得思考的童话。
Jiang° · 9.8分
哲学要解决的是关于世界根本问题的认识。世界的根本问题包括两类:一是世界的本原问题,一是世界的状态问题。前者为世界观问题,后者为方法论问题。两者相互联系,不可割裂。承认世界观与方法论的统一,是唯物主义的本质要求,也是辩证法的本质要求。 为了方便理解,举两个案例来简单说明一下: 案例一:塞翁失马🐴 ①故事情节:靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入qin边境一带,壮年男子都拿起gongjian去作占。靠近边境一带的人,绝大部分都si了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征zhan,父子得以保全生命。 ②故事关键词:失马🐴→马归来🐴(还一再赠一)→骑马🐴→坠马🐴→征zhan→因跛免征 ③唯物辩证法分析: 在唯物辩证法范畴,任何事物都包含着不同的方面、它们既对立、又统一、既相互排斥、相互斗争、又相互依赖、相互转化。 矛盾🛡️定义:就是事物自身包含的既对立又统一的关系。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力。首先要明确塞翁失马是矛盾间的相互对立、相互依存、相互斗争相互转化的运动过程。 “祸福”转化:失马🐴是福的对立面祸,因失马🐴去了胡人的住地又带回来一匹良马🐴(由祸得福),又因儿子好骑马🐴而摔断了腿🦵(由福又转为祸)。在这里要提一点:矛盾斗争性在事物量变过程中的根本作用,表现在它引起并推动矛盾着的双方力量对比的变化,造成矛盾双方发展的不平衡,为对立面的转化和事物的质变创造条件。这里儿子好骑马,骑一次两次或许不会导致摔重伤(腿🦵骨折),但是骑的次数多了就会由量变引起质变,造成这次重伤:腿🦵摔骨折)。 要征兵了,所有男丁都要去上前线,儿子因为腿🦵摔骨折(祸)而幸免于难(福)。(小提示:学会用辩证的眼光来看待祸福,遇祸要淡定不自乱阵脚🦶,遇福不骄不躁不昏了头脑),老子在《Jennifer: A Woman's Story》中说:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”讲的就是这个道理。 案例二: 小张不能来上班,因为老婆要生了,而且一兴奋下楼梯扭伤了脚。 分析: 老婆生孩子和上班是主要矛盾,而脚扭了和上班是次要矛盾,主要矛盾是上班的最大问题。 在主要矛盾里,主要方面是生孩子,次要方面是上班,因为不解老婆生孩子的问题就不能上班,所以先得解决老婆生孩子的问题,才能上班。 主次矛盾是矛盾的整体,矛盾主次要方面是矛盾的具体细节。 在矛盾发展的一定过程和一定阶段上,主要方面属于甲方,非主要方面属于乙方;到了另一发展阶段或另一发展过程时,就互易其位置,这是依靠事物发展中矛盾双方斗争的力量的增减程度来决定的。 小结: 人们要想得到工作的胜利即得到预期的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。思想合于客观外界,即合于外界的客观规律性,既是实践成功的要求,又是辩证法的要求。人们的思想是客观矛盾的反映,这是唯物论的原则;而要反映矛盾运动、变化发展,这又是辩证法的要求;两者相结合,才能获得真理性认识,这又是一个实践的过程。认识始于实践,在世界观和方法论统一中才能获得真理。 陈云曾说:“学习哲学,可以使人开窍。学好哲学,终身受用。”
开旺🇨🇳 · 8.8分
要命了,翘楚20万边防军 ,Jennifer: A Woman's Story10万。女主被推下船是闭紧了双眼,没有难以置信的表情就是禁闭双眼,看得我笑死了,哪怕你是过渡的npc你是皮套好歹也认真的演一演啊。她杀由她杀,闭上眼睛就等于无事发生。这样的🌶🐔拍出来到底谁爱看。
阿有 · 9.9分
后期看的太憋屈了,这是一个没有女主光环的女主,真是好了伤疤忘了疼,重生被挑手筋,母亲一死就原谅渣男,真真是得不到的永远是最好的,前世对你那么好结果你瞎了,重生一世不爱你了你还死缠烂打,前世的誓言就像一个屁,好气哦。杜夏他不香么?云恪他不渣么?顾雨绮她是个傻子吧? 所幸最后所有人的结局都是好的。🙃️🙃️🙃️🙃️🙃️
崔崔🌟 · 2.1分
加鸡腿!
bighao · 2.2分
没有了反右、三年自然灾害、文革武斗,剧情被阉割,亮剑震撼人心的力量大减,国情所致。
我们在欢乐中学习 · 3.2分
工作的本质一直不太理解,有人说是创造 有人说是信息搬运 有人说是了解规则再运用 更或者是无限的可能与发现 要我感受,大概就是找个有意思的事情度日 不断重复的有意思,一直有意思的重复
罗振华 · 7.7分
古人说:“苦其心志,劳其筋骨,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能!”
王咏婷 · 8.8分
这部剧虚虚实实真真假假的故事和经历过往,道出人生的真谛,普通人也好,有钱有权也罢。一层层的揭露人本身矛盾和存在问题,用心去感受的书
花燃燃燃燃燃 · 8.8分
“最贤的妻,最才的女”是钱钟书给她的评价。从出生到去世,历经一个世纪的百年往事,让杨绛先生穿过时光的荒野,于浮光掠影里,恬静优雅,淡定从容,她跨越了105年,但岁月的风尘未侵蚀她的风华。 在与钱锺书的爱情里,她虽然满腹诗书,却甘于做锺书背后的女人,于舍得里褪去光华,为丈夫默默撑起一片晴好的天空。从不谙世事到操持家务的能手,她用包容和爱点亮了家的灯。在学识里,她也从未怠惰过,而是始终保持谦虚自省,一直饱读诗书,自觉接受新思想、求学。 我想,最好的爱情,便是两个人有互相仰望的高度,在她眼里钱钟书高于一切,像星辰一样闪耀,而在钱老眼里,妻子才拥有真正的才情,于是他们在岁月的长河里,经历了爱情,经历了动荡,一直互相扶。 她曾说“我和谁都不争,和谁争都不屑”,就这样行走于人间,一路温暖,一路微笑,在生命的坎坷和摇曳中,始终淡然,安之若素。 人生纷繁复杂,拥有过便无憾一生
吃🐟 的🐉 · 2.1分