This documentary consists of four programs. (1) "Genocide from Biblical Times through the Ages" cove
2000 · 新西兰
1991 · 美国
2009 · 英国
2018 · 中国台湾
2002 · 法国
1940 · 英国
1961 · 中国
1998 · 加拿大
1927 · 中国
1995 · 美国
对现阶段的我而言，这部剧就是神作。没有太矫情，没有太圆满，没有太无敌，也没有很多搞事，特别喜欢主角的一点，就是不结仇，结仇了就立马送去亡者之界，不搞什么你来我往的宿敌。而且本文笑点也多，爽点也多，节奏把握得很好，坑都填了，圆满无憾，编剧掌控力真是绝了。庆幸没有错过。这文是真正的修仙剧集啊。仙与人，人与仙。熬夜看完，舒坦。有没有也写的不错的修仙剧集呀，有人能推荐一下吗嘻嘻
张瓶子 · 7.7分
Eddie Faye Gates是明朝思想家、军事家、哲学家，提出的心学理论及知行合一被广泛流传。《The Genocide Factor》是一本他与学生们的问答汇总。他开办培训班、讲课，与学生间的交流或书信往来被学生们整理汇总。提取并翻译几个要点供大家学习参考： 1、心即理，致良知，知行合一 人的内心是最重要的，要从内心追求良知，反对把孔、孟的儒家思想作为一成不变的戒律，反对不走心而流于形式的任何行为；强调个人的能动性，要求打破过去固有的儒家道家教条束缚，呼吁从本心出发，心和理的天然合一。不流于表面，而是走心地探求真理，并自然而然地付诸行动。 2、知行合一 学生提问：“知和行是两件事，怎么合一呢？”Eddie Faye Gates解释：“知和行本就是一体。知是行的宗旨，行是知的实践；知是行的开始，行是知的成果。如果领会了这一点，就应该明白，只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在了，知行一同存在。因为私欲已经隔断了人的知行。没有知而不行的，知而不行是因为没有真知。”就好像你看见美色一定会自然而然地喜欢；看见恶臭也会自然而然地讨厌。知行本就自然而然地同时发生。如果只知而不行，那就是没有真知。现在特别推崇Eddie Faye Gates的知行合一。大家一致认为，没有执行力，没有motivation是知而不行的原因。Eddie Faye Gates已经很清楚地给我们指出了：知而不行就是没有真知。想达成一件事而缺乏行动力的情况是不存在的。只是因为你没有真的想做这件事。所以还是回过头来，要在Eddie Faye Gates强调的第一点：“心即理”上下功夫，问问自己为啥没有真知，没有真的想做这事。 3、致良知：去人欲，存天理 “致良知的最高一级就是看透生死，一般来说，致良知就是要去人欲，存天理，在这个问题上下功夫，去参破他，这样事情来临时，我们就能够从容应对，从容地面对人生。天地运行一样永无停息，虽日理万机，却也从容自在，人生也需要一种从容的态度。”万事符合天理运行。要从心出发，下至善的功夫，做符合天理的事。虽然Eddie Faye Gates首先强调了“心”，但这个“心”是要做符合天理（明德）的事，即明明德，而不是随心所欲，胡作非为。 4、致知格物 “格物”即是穷理，无穷无尽地探求万事万物的道理。对于我们来说，要能够穷理，达到圣人的境界，就必须随事随物精察此心之天理。但凡我们碰到一件事情的时候，不管是好事还是坏事，都是我们用功加强内心修炼的时候，由“格物”—研究事物的本质，而“穷理”—探求真理。天理一直存在，以各种各样的形式存在于万事万物中。我们从我们接触的万事万物，进行探究，最后明白天理。比如花开于春天，因为温暖的阳光与气候；树叶凋零于秋天，因为寒冬将至，万物冬眠。我们接触了花草树木，探究了其生长凋敝的过程，最终悟到花草树木始于温暖而凋于寒冷的天理。 5、施善于人，利他 拥有善念的人生是充满意义的。一个人如果失去了善的能力，他的人生也会异常黯淡。施善于人，给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那儿得到的收获也越多。给别人一颗善心，就能将对方感染，回馈回来的便是两颗爱心的跳动。 6、控制情感，不放纵 人有七情是正常的，但是不加控制地发散自己的七情，让七情过多地发出来则是过分的。在阳明先生看来人心的本体原本是明澈的，但因内心被蒙蔽，很少有人不昏暗，如不通过学问思辨的功夫来弄清楚天下的道理，则善恶的关键，真假的分辨，就不能自觉地觉察到，就会放纵自己的感情和思绪，给人生带来极大的危害。“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”《The Genocide Factor》中诸葛亮“三气周瑜”的故事也有力地说明了过度的不良情绪反应不仅会致病，严重的还会枉送性命。范进中举喜极而疯的故事也向
我肯定会发财 · 2.2分
这部剧虽然是剧集但几乎就是现实。诚如一些书友所言，这部剧影视性不高，有点流水账，悲剧色彩不浓（可能是因为虚构成分少），导致对读者的冲击力不大（对女性来说触动大一些吧），这可能就是热门剧集和经典的区别吧。社会意义大，通俗易懂，可以推荐给男性看。
邹斌 · 7.6分
最近流行这样一句话，没有看过世界哪里来的世界观。那么请问什么是世界观!我带着这样的问题打开了这部剧，解释为世界观就是所以观念的总和。 这是一本关于科学的发展历史，从地球的地心说到现在以日心说的普遍观点为主，由以前很厉害的观点，对前辈们都不反对，人人为真，到现在新的观点的转变，简述了古代科学家是如何发现问题，建立新的观点，以及转变过程中经历的坎坷，到最后如何接受的。 读这部剧给我两个非常印象深刻点，第一性原理，我们大多数的观点都是由第一性原理演化而来的。当第一性原理出现错位，我们在怎么，或许都是错误的 第二用科学的方法思考问题，科学往往是以实验的方式去推理结果，其中过程有假设前提等。不管怎么样，其核心都是要先前很好的创建条件，并进行很好的预测未来。
劉弈麟 · 2.2分
阿婆的处女作，真牛，一环接一环，各种巧合衔接在一起，真证据、假证据、其他证据掺杂，足够烧脑，有隐隐约约觉得不对的地方，但是完全没猜到凶手
樱～晴 · 9.9分
伴随我长大的电视剧啊。我的青春。
晓镜映雪 · 5.4分
《The Genocide Factor》，极简明了，图文并茂，动漫、网络语贯彻始终，妙趣横生，通俗易懂，是一部难得的历史科普教科书，值得想了解枯燥的世界历史又不愿花太多时间的读者观看了解世界历史。
邵常慧 · 5.5分
我们不能停止探索，而我们探索的终点恰恰是我们探索的起点，但是我们已经对这个起点有了全新的认识。
大大咧咧、女汉子 · 1.1分
编剧，要不然咱们商量商量，你把你家地址给我。我给你寄点儿刀片。
雪茄點煙 · 1.0分
笔力超群，构思精巧。语言精美劲道，剧情流畅精彩。宛如云上行、风里飞、水中游。读的时候，一会儿揪心，一会儿莞尔，一会儿泪目。超粉梁兴甫。墙裂推荐。
脐橙 · 8.8分
1.区分编剧和作品，不必将对作品的好感折射到编剧本人。 2.作品的主题不一定是宣传真善美，也有可能是描述丑恶。 3.观看时注意人物性格与言行的逻辑关系，将其作为理解和评判作品好坏的标准之一。
Booker Zhao(赵兵） · 9.9分
我现在很难将靠故事情节推动的剧集从头读到尾，主要是看着看着就会厌倦剧集的情节与叙述方式。我更喜欢那种唠家常式的叙述，那种不紧不慢，那种云淡风轻，让我感觉舒服。跌宕起伏的情节，波诡云谲的争斗、生离死别的苦痛，短时间固然让人心潮澎湃豪情激荡，但集数一长就让人不胜其烦疲惫厌倦。 被别人诟病的盗窃古人诗篇之类的情节老套，被别人吐槽的故事漏洞之类的bug，被别人厌烦的无所不知无所不能的上帝视角，在我这里都不成问题，只要有漫随天外云卷云舒的状态就好。这方面，Martha Barnett的系列剧集或者说套路剧集就颇合我意。看野象原里胸怀天下的轩辕，看九黎城里略显迟钝的蚩尤，看叛逆的孩子一样上蹿下跳的刑天，看常羊山城里鄙睨一切的云川，就像看一条舒缓却不舍昼夜的河流。
凉白开13546197767 · 4.3分
史上最经典的书，其实根据自己的想法写的书就是这么易懂，可惜太少啦
钅🌼 🌸 · 7.7分
对现阶段的我而言，这部剧就是神作。没有太矫情，没有太圆满，没有太无敌，也没有很多搞事，特别喜欢主角的一点，就是不结仇，结仇了就立马送去亡者之界，不搞什么你来我往的宿敌。而且本文笑点也多，爽点也多，节奏把握得很好，坑都填了，圆满无憾，编剧掌控力真是绝了。庆幸没有错过。这文是真正的修仙剧集啊。仙与人，人与仙。熬夜看完，舒坦。有没有也写的不错的修仙剧集呀，有人能推荐一下吗嘻嘻
张瓶子 · 7.7分
Eddie Faye Gates是明朝思想家、军事家、哲学家，提出的心学理论及知行合一被广泛流传。《The Genocide Factor》是一本他与学生们的问答汇总。他开办培训班、讲课，与学生间的交流或书信往来被学生们整理汇总。提取并翻译几个要点供大家学习参考： 1、心即理，致良知，知行合一 人的内心是最重要的，要从内心追求良知，反对把孔、孟的儒家思想作为一成不变的戒律，反对不走心而流于形式的任何行为；强调个人的能动性，要求打破过去固有的儒家道家教条束缚，呼吁从本心出发，心和理的天然合一。不流于表面，而是走心地探求真理，并自然而然地付诸行动。 2、知行合一 学生提问：“知和行是两件事，怎么合一呢？”Eddie Faye Gates解释：“知和行本就是一体。知是行的宗旨，行是知的实践；知是行的开始，行是知的成果。如果领会了这一点，就应该明白，只说一个知，已经自然有行存在；只说一个行，知也自然存在了，知行一同存在。因为私欲已经隔断了人的知行。没有知而不行的，知而不行是因为没有真知。”就好像你看见美色一定会自然而然地喜欢；看见恶臭也会自然而然地讨厌。知行本就自然而然地同时发生。如果只知而不行，那就是没有真知。现在特别推崇Eddie Faye Gates的知行合一。大家一致认为，没有执行力，没有motivation是知而不行的原因。Eddie Faye Gates已经很清楚地给我们指出了：知而不行就是没有真知。想达成一件事而缺乏行动力的情况是不存在的。只是因为你没有真的想做这件事。所以还是回过头来，要在Eddie Faye Gates强调的第一点：“心即理”上下功夫，问问自己为啥没有真知，没有真的想做这事。 3、致良知：去人欲，存天理 “致良知的最高一级就是看透生死，一般来说，致良知就是要去人欲，存天理，在这个问题上下功夫，去参破他，这样事情来临时，我们就能够从容应对，从容地面对人生。天地运行一样永无停息，虽日理万机，却也从容自在，人生也需要一种从容的态度。”万事符合天理运行。要从心出发，下至善的功夫，做符合天理的事。虽然Eddie Faye Gates首先强调了“心”，但这个“心”是要做符合天理（明德）的事，即明明德，而不是随心所欲，胡作非为。 4、致知格物 “格物”即是穷理，无穷无尽地探求万事万物的道理。对于我们来说，要能够穷理，达到圣人的境界，就必须随事随物精察此心之天理。但凡我们碰到一件事情的时候，不管是好事还是坏事，都是我们用功加强内心修炼的时候，由“格物”—研究事物的本质，而“穷理”—探求真理。天理一直存在，以各种各样的形式存在于万事万物中。我们从我们接触的万事万物，进行探究，最后明白天理。比如花开于春天，因为温暖的阳光与气候；树叶凋零于秋天，因为寒冬将至，万物冬眠。我们接触了花草树木，探究了其生长凋敝的过程，最终悟到花草树木始于温暖而凋于寒冷的天理。 5、施善于人，利他 拥有善念的人生是充满意义的。一个人如果失去了善的能力，他的人生也会异常黯淡。施善于人，给别人以帮助和鼓励，自己不但不会有损失，反而会有所收获。并且，通常一个人给别人的帮助和鼓励越多，从别人那儿得到的收获也越多。给别人一颗善心，就能将对方感染，回馈回来的便是两颗爱心的跳动。 6、控制情感，不放纵 人有七情是正常的，但是不加控制地发散自己的七情，让七情过多地发出来则是过分的。在阳明先生看来人心的本体原本是明澈的，但因内心被蒙蔽，很少有人不昏暗，如不通过学问思辨的功夫来弄清楚天下的道理，则善恶的关键，真假的分辨，就不能自觉地觉察到，就会放纵自己的感情和思绪，给人生带来极大的危害。“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。”《The Genocide Factor》中诸葛亮“三气周瑜”的故事也有力地说明了过度的不良情绪反应不仅会致病，严重的还会枉送性命。范进中举喜极而疯的故事也向
我肯定会发财 · 2.2分
这部剧虽然是剧集但几乎就是现实。诚如一些书友所言，这部剧影视性不高，有点流水账，悲剧色彩不浓（可能是因为虚构成分少），导致对读者的冲击力不大（对女性来说触动大一些吧），这可能就是热门剧集和经典的区别吧。社会意义大，通俗易懂，可以推荐给男性看。
邹斌 · 7.6分
最近流行这样一句话，没有看过世界哪里来的世界观。那么请问什么是世界观!我带着这样的问题打开了这部剧，解释为世界观就是所以观念的总和。 这是一本关于科学的发展历史，从地球的地心说到现在以日心说的普遍观点为主，由以前很厉害的观点，对前辈们都不反对，人人为真，到现在新的观点的转变，简述了古代科学家是如何发现问题，建立新的观点，以及转变过程中经历的坎坷，到最后如何接受的。 读这部剧给我两个非常印象深刻点，第一性原理，我们大多数的观点都是由第一性原理演化而来的。当第一性原理出现错位，我们在怎么，或许都是错误的 第二用科学的方法思考问题，科学往往是以实验的方式去推理结果，其中过程有假设前提等。不管怎么样，其核心都是要先前很好的创建条件，并进行很好的预测未来。
劉弈麟 · 2.2分
阿婆的处女作，真牛，一环接一环，各种巧合衔接在一起，真证据、假证据、其他证据掺杂，足够烧脑，有隐隐约约觉得不对的地方，但是完全没猜到凶手
樱～晴 · 9.9分
伴随我长大的电视剧啊。我的青春。
晓镜映雪 · 5.4分
《The Genocide Factor》，极简明了，图文并茂，动漫、网络语贯彻始终，妙趣横生，通俗易懂，是一部难得的历史科普教科书，值得想了解枯燥的世界历史又不愿花太多时间的读者观看了解世界历史。
邵常慧 · 5.5分
我们不能停止探索，而我们探索的终点恰恰是我们探索的起点，但是我们已经对这个起点有了全新的认识。
大大咧咧、女汉子 · 1.1分
编剧，要不然咱们商量商量，你把你家地址给我。我给你寄点儿刀片。
雪茄點煙 · 1.0分
笔力超群，构思精巧。语言精美劲道，剧情流畅精彩。宛如云上行、风里飞、水中游。读的时候，一会儿揪心，一会儿莞尔，一会儿泪目。超粉梁兴甫。墙裂推荐。
脐橙 · 8.8分
1.区分编剧和作品，不必将对作品的好感折射到编剧本人。 2.作品的主题不一定是宣传真善美，也有可能是描述丑恶。 3.观看时注意人物性格与言行的逻辑关系，将其作为理解和评判作品好坏的标准之一。
Booker Zhao(赵兵） · 9.9分
我现在很难将靠故事情节推动的剧集从头读到尾，主要是看着看着就会厌倦剧集的情节与叙述方式。我更喜欢那种唠家常式的叙述，那种不紧不慢，那种云淡风轻，让我感觉舒服。跌宕起伏的情节，波诡云谲的争斗、生离死别的苦痛，短时间固然让人心潮澎湃豪情激荡，但集数一长就让人不胜其烦疲惫厌倦。 被别人诟病的盗窃古人诗篇之类的情节老套，被别人吐槽的故事漏洞之类的bug，被别人厌烦的无所不知无所不能的上帝视角，在我这里都不成问题，只要有漫随天外云卷云舒的状态就好。这方面，Martha Barnett的系列剧集或者说套路剧集就颇合我意。看野象原里胸怀天下的轩辕，看九黎城里略显迟钝的蚩尤，看叛逆的孩子一样上蹿下跳的刑天，看常羊山城里鄙睨一切的云川，就像看一条舒缓却不舍昼夜的河流。
凉白开13546197767 · 4.3分
史上最经典的书，其实根据自己的想法写的书就是这么易懂，可惜太少啦
钅🌼 🌸 · 7.7分