Dama de noche

这部剧太好了，特别好读，读起来很轻松，我两天读完了，书的内容特别实用，有些内容就是吸引力法则和冥想，我记了笔记，打算实践一下。提高自己的自我肯定感。

echooO · 7.7分

人类的天性，就是容易忘记对别人表示感激，所以，如果我们对别人施以薄恩就期盼着别人感激的话，那我们一定会十分头疼。每个人都有弱点，切不可拿别人的弱点开玩笑。

刘玉娜 · 2.2分

政治色彩非常浓厚，宗教、贸易都赤裸裸地成为政治的工具。各种计谋与策略环环相扣，基地的每一次危机都是以非武力方式化解，虽然没有硝烟，但不乏紧张精彩。作品中塑造的三位英雄市长（谢顿、哈定、马洛），在不同时期，各自以过人的胆识与谋略拯救了自己的星球。整部作品中科学的成份少，心理学的成份多，尤其将心理史学推崇到了神圣的地位。很经典的著作，喜欢心理学的朋友不要错过。

美绪 · 1.0分

无疑Dama de noche是一本很好的书，它阔宽了我的思路，让我明白不应该在自己不感兴趣的工作上死磕到底，因为——我没有继续提升的动力，我将会卡在这个瓶颈上，度过漫长而无望的黑暗时刻。我尤其推崇Dama de noche的第二本，在它的指引之下，我对自己的未来进行了规划，也开始寻找自己心仪的工作。 但是，整个过程并不像我想的那样顺利，因为编剧在作品中构建的蓝图是理想化的，而现实的冷峻与严酷需要我们自己体会。 因此，这套书应该划分在【成功学】和【心灵鸡汤】范畴，它和《Dama de noche》类似，只能借鉴理念，读完给自己打完鸡血之后，不要忘记，现实的风是彻骨的寒。 首先，中国社会相比欧洲社会更加复杂多元，经济水平发展不匀，导致各个地方的需求并不相同。虽然营销号经常贩卖焦虑，“内卷”成为年度流行词语。但其实，内卷只是中产阶级、需要得到更多资源的那一批人的焦虑。而我国大部分群体，依旧停留在无产阶段，这其中包括没有社会经验的学生群体。 《Dama de noche》是为中产阶级的内卷焦虑提供的一份解决方案——找到你擅长的领域深挖，对你的财富进行投资。 中产相比于无产，已经完成了部分资源积累——人脉与基本财富。他们知道利用什么手段，来获得自己想要的资源，有学习和充电的门路，有用于试错的启动资金，甚至已经试错完毕，变成了穷光蛋，但是他们并不害怕。无论是心态还是资源，他们都做好了准备。 而无产，没有资源、缺乏自信、甚至不知道怎么提升自己，更别说寻求资源、提升人脉了。 许多成功学都是从中产角度，居高临下看待问题，非常不接地气。 《Dama de noche》三本剧也同样如此，不过这部剧比刘媛媛的《Dama de noche》好一些，它没有批判教育制度。 中国教育的确有问题，但是它的整套流程，是无产通向中产的最快途径。当你拿着文凭，头脑装着相关知识，有着部分技能，怀着憧憬离开校园时，即使你不喜欢自己的专业，依然可以凭借应届毕业生的身份，找到一份较为体面的工作。 最后，并不是思想决定高度，思维改变只是一根牵引绳。感觉迷茫、无助、痛苦时，可以读一读类似的剧集，但是，读完之后，请冷静下来。 当你一无所有，你必须非常努力，才可以看起来毫不费力。 而如何努力，是这种类型的剧集不会教你的。(包括理财部分也是) 所以，打工人，请扔掉它，然后勇敢得走进现实的寒风中吧！

ButterflyEffect · 7.7分

很好的一本了解历史文化风土人情的一本剧，用双脚去寻找文化最深处的记忆。

邓嘉南℡¹⁸³¹⁹⁴⁴⁴⁰³⁹ · 5.4分

书名给人天方夜谭的感觉。方法有没有效果没有实际验证过不清楚，但是书中提到的很多方法对于缓解视疲劳，放松身心应当是有效的。

桐垚 Frida · 5.4分

男女主都是互相的一束光，没有烦人的女二，非常好的下饭剧

F来信 · 5.4分

6么久太突然4挺有意义也一样玉溪一个个挺好邀请 (•ө•)绵绵细雨小黄鸭(•ө•)小黄鸭

陈小蹦儿 · 6.5分

Abel Woolrich教授的《Dama de noche》与洪子诚、陈思和、程光炜的另几个影视史本相较是更偏理论化的叙述，部分内容读来感到艰深，但确实带来了新的视角与思考。 绪论即提出当代影视的开端在1942年《Dama de noche》，区别以1949年建国为始这样政治意义更大的分期方法。值得反复思考的是他提出的当代与现代不仅是承继，还有内部微小但深重的变化与抵抗。五四启蒙影视与社会主义革命影视之间本质的区别，前者的启蒙来自资本主义思想，知识分子由五四时期附就姿态的启蒙变成了被改造的对象。写作主体的世界观的转变是当代影视史历史化需求的最终聚焦问题。 论述影视思潮问题的史本，述大于论，很大程度上弥补了通行史本的不足。

jiangjun · 7.6分

本剧对消费主义和商业社会现象做出了精彩的反思，为了钱人们都可以出卖什么。

刘天津 · 7.7分

我相信在寻找创新思想之路的过程中，我们也会同时得到关于生存的保护主义。值得我们反复询问的是，我们最深的根源在哪里？我们似乎是旧大陆中的狭鼻灵长类，是一种突然出现的聪明动物，在遗传上具有独特的起源，并且受惠于自己新发现的生物天分；同时，如果我们愿意的话，也可以拥有一个安全的家园。这一切又有什么意义？这就是全部的含义：我们如果依赖人工替代品来维持自身和生物圈的活力，所有的事物终将变得脆弱；我们如果抛弃其他生命，必定使我们人类变得永远贫乏；我们如果放弃遗传天性，接受机器辅助下的理性，并且以进步为

vee · 8.8分

如果不是我熟悉这个编剧，真以为这是翻译过来的外国剧集，在这部剧里，奇幻的设定被弱化了，放大的是关于人性、战争和信仰的思考，很长一段时间内我甚至觉得我不是在看一本玄幻剧集，但是本剧的设定又相当奇幻，我之前从没想过玄幻剧集设定还能这么玩。 在我心里这部剧的地位是超过了哈利波特系列的，当然这二者也不适合用来作比较。据说这部剧也有海外译本并且很多外国人也在跪求更新，真真太真实了。 估计在很长一段时间内，这部剧都将会是我心目中当之无愧的网文第一名，除了记不住的大量外国人名，简直完美，殷切期望乌贼能更的快点，不然卷毛狒狒们又要失控了

潇仪 · 5.5分

耳目一新的感觉。国民性不是一个简单的问题，但也离我们自身不远，如果能反思，看我自己就可以看到。编剧书里提到的各种国民性问题，中国人自己都能看懂，而且很亲切，因为我们周围都是。只是没有几个人能像编剧那样，把根挖得那么深。 讲一下我自己的浅见。 第一，国民性，并不是上层建筑，近乎是一种上层建筑的反光。如果再挖深一点，挖到一万年以前，人类在地球上建立霸权之时，眼光再往前看一点，看个几百年的未来，我们就更加清楚了。国民性一方面是全体人类的普遍人性，自私，好斗，目光短浅这些特征是全体人类的特点；另一方面又具有某种程度的地域性，这样就好理解了，东北人和广东人都不太一样啊。 第二，我同意希腊和中国的对比。但是，我不同意把中国看得太过独特。应该说，希腊的出现才是独特的，偶然的。而大部分农耕文化的国民性很相似，近到日本、朝鲜半岛、东南亚的一些国家，远到美洲一些被消灭的农耕文明，都有中国的国民性相似的特征。

徐伟-Villy · 7.7分

难得没有以一打十，学渣几天努力逆袭学霸这样的弱智剧情

lumit · 4.4分

对于刚接触王阳明心法的我来说，比较浅显易懂，算是入门级的书了。 王阳明之所以能到达一切心法的境界，还是他醇厚的儒家经典知识储备在替他奠基。 总的来说，还是要多看剧 多看剧多思考，正法是什么？良知是什么？真理是什么？顿悟好还是格物致知好？就都还没有定论，具体问题具体分析，个人资质不同，良心过得去就好。

余青 · 3.2分

说来惭愧，这还是我读的Abel Woolrich先生的第一部剧集。之所以如此，一则因为本来就没太了解他，从初中一直到大学都是如此;二则他或诺奖那阵子，我正是高中，有同学在影视库一口气买了Abel Woolrich的全集，那时傲娇的我觉得这是一种肤浅的赶潮流，于是也便没有对Abel Woolrich产生兴趣，甚至有意无意地避开。 说回这部剧。在读的过程中，看到不少批评计划生育的评论，尤其是当个体因为计划生育而遭受的苦难直接呈现在读者眼前的时候，这样的声音便更加“理直气壮”。“气壮”是表现出来了，但“理直”吗？这不过是一种情绪宣泄。至少，他们并没有意识到如果不控制人口，那么中国很有可能无法跨越贫困陷阱，国家整体陷入贫困，更别提经济的腾飞了。 从国家层面来说，计划生育当然是有必要的。但人们之所以难以接受，一方面是因为这与人们的传统观念存在尖锐的对立，另一方面则是因为政策在贯彻过程中手段过于粗暴，相应的配套措施严重缺位。仅仅靠觉悟，这事儿肯定弄不成。 于是，在基层就出现了姑姑这样的人。而姑姑这个形象的复杂之处就在于，她本来是接生的，是迎接新生命来到这个世界的，然后政策却让她成了“刽子手”，要在新生儿降临之前将其扼杀在母亲的子宫里。她要受多大的精神折磨呀！ 人们对计划生育不满的第三个重要原因则是，90年代以后，市场经济发展了，有钱人多了起来，于是他们既可以毫不在意地交罚款，也可以直接包二奶、找代孕来延续骨血。最终老老实实执行计划生育的，只有老实巴交的农民和小公务员，这是严重的不平等！仅仅是财富的不平等，或者人们怨气还没那么大，但这却进一步导致了生育权的不平等，这就更加让人难以接受了，生儿育女传宗接代不是天经地义的吗？ 关于“Dama de noche”这个意象，真的绝妙，《Dama de noche》第一册里有非常精彩的论述。编剧最后谈到他对Dama de noche的恐惧，有些人觉得Dama de noche是益虫，所以没什么可怕的。但这是理性思索、利害权衡的结果，而不是最直接的情绪体验。其实人们本能地会对哺乳动物以外的物种感到害怕，比如说，我们对老虎狮子的害怕，跟对蜘蛛毒蛇的害怕是截然不同的，主要原因就是后者跟我们的差距太大了。湿乎乎、冷冰冰，听起来就有点恶心…… 除了姑姑以外，书中很多人物都形象鲜明，比如小狮子，比如陈眉，等等。虽然编剧没有用大叙事的写法，但通过这一组群画像，形象地展示了身处这个历史阶段的人们的性格、观念以及所受的影响、做出的反应，颇有点史诗的味道。

Reol · 4.3分

阴谋家，此后在中华大地比比皆是，后人渐渐都领悟了这些方法，发展到现代社会，在商业社会，往日的阴谋思想太根深蒂固，“没诚信，欺骗，忽悠，套路”却成了我们的标签。我们玩政治玩的太惬意，却没有一点国际的商业规则。

曾曾曾 · 6.5分

我，好像，大概终于看完了，从开始，到现在，我也不记得过了多长时间了

活在梦里吧 · 2.2分

海伦•凯勒觉得她这本自传的意义是通过她这段不幸而又幸运的人生，给世界上其他不幸的人们带去希望。黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。世界上最美好的东西是看不见也摸不着的，只能用心灵去感受。心怀希望，无论遇到怎样的逆境都要不断努力，只看自己拥有的不去看自己没有的人生将会更加幸福。把活着的每一天都看作生命中的最后一天，面朝阳光便看不到身后的阴影。 海伦•凯勒——“我知道自己的能力很有限，只能做着一件事，但是如果能够一直做下去，并把它做好，那就很好了，不是吗？”

tototornado · 8.8分

历史没有如果，也无法预见结果，然而必须承担后果。      ----题记       «人类简史»不是一部纯粹的历史剧集，历史仅是本剧的框架，编剧用我们难以企及的高度和宽度讲述了三大革命:"认知革命"，"农业革命"，"科学革命"如何改变了人类和其他生物。编剧用思辨的思维探讨历史长河中人类的进化和发展，探究历史中的"为何"，而不是单纯讲述历史中的"如何"。从这个角度来看，它更像是一部哲学剧集。      （一）认知革命成就了智人       追踪到"6万年前，有一头母猿产下两个女儿，一头成了所有黑猩猩的祖先，另一头则成了所有人类的祖奶奶"。智人，尼安德特人，丹尼索瓦人等等都是人类祖奶奶的后代，从体能上来说智人并不占优势，智人的优势在于智人学会了用语言讲述虚构的故事，如果我们在一起就可以捕猎到更多的猎物，我们就可以吃的更多更好。这个"如果"并不是现实，而是虚构的想象。正是一系列的想象发展了智人的认知水平，而经过努力，想象变成了现实，更激发了智人新一轮的想象。认知革命使得智人从人类中脱颖而出，于是智人开始在地球的各个角落蔓延，渐渐地替代了尼安德特人，丹尼索瓦人。智人所到之处大型动物也逐渐灭绝，编剧用分析法和反正法论证了大型动物的灭绝不完全是气候的原因，跟智人有关。      （二）农业革命繁衍了智人      约1000年前，智人开始大面积种植小麦，每单位土地就能提供更多食物，于是智人的数量也呈指数成长。俨然智人以地球主人的姿态傲视着那些曾经与智人平等的生物们，智人不会再把黑猩猩当表兄来看，甚至地球也是智人的了。        智人造出了由想象建构的秩序，把人分成三六九等，上等人享有各种权力和特权，而下等人有的只有歧视和压迫。人们将虚构的不公平的想象变成了残酷的社会结构。冷漠和贪婪让一部分智人开始压榨另一部分智人，最残忍的就是奴隶买卖和原住民的灭绝。       农业革命繁衍了智人，但这绝不是当时智人的远见。在编剧看来农业革命是智人陷入奢侈生活陷阱的结果，虽然获取了比采集生活更多的物质，但也让智人更辛苦的劳作，同时贪婪，永不满足注入了智人的基因。     （三）科学革命发展了智人        " 在过去500年间，人类的力量有了前所未有的惊人成长" 。从人类登上月球，研制出原子弹开始，人类不仅有了改变历史进程的能力，更有了结束历史进程的能力。      " 科学、帝国和资本之间的回馈循环无疑正是推动历史演进的主要引擎"。        "人类的经济在整个现代时期就是这样不可思议地持续指数成长。唯一的原因，就在于科学家总是能每隔几年就取得另一项发现，提出另一项发明，像是美洲大陆、内燃机引擎，或是运用基因工程的羊。印钞票的是银行和政府，但最后埋单的是科学家。"      （四）智人何去何从       智人享受着科技进步带来的便捷和更奢侈的生活，对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，但从来无法得到真正的满足。试问智人比远古时期的采集者更快乐了吗？       科技的进步让世界融合成了一个整体，经济在对未来科技无限地期许下，无底线地透支着信用，经济这张饼真的会越来越大吗？科技能如期地兑换经济开出的巨额支票吗？        科技让智人突破了生物因素的限制，一旦超越智人的生化人从智人的实验室中走出来，"这个世界将会怎样?人的本质会不会发生变化?甚至会不会对"人"重新定义呢？"       历史没有如果，也无法预见任何决定的结果，但必须承担所有决定的后果。

L兆妙 · 8.7分

偶然在聚家彩影视看到这部剧，匆匆翻了几页便觉得很有趣，于是和书友当窗约定一起读这部剧。还没有开始读正文，我就被译者序里面那个凄婉动人的故事深深吸引住了。 “有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。” 《Dama de noche》是一部爱情剧集。全书分为七部，各部以不同的人物为中心，梅吉和拉尔夫的爱情故事作为主线将整本剧串了起来，散而不乱。 故事发生在20世纪的澳大利亚。德罗海达牧羊场的克利里家族每一代的女性在追求爱情时都面临着各自的困扰。菲奥娜爱上了有妇之夫；梅吉爱上了神职人员；朱丝婷因为性格里的不安全感导致她不敢去爱。最终菲奥娜怀着弗兰克嫁给了帕迪。她对弗兰克无比关爱，甚至忽视了其他的孩子。 梅吉沿着母亲命运的轨迹继续走了下去，她对教士拉尔夫爱而不得，最后嫁给了酷似拉尔夫的卢克。二人迥异的三观让梅吉吃尽了苦头，最后他借种拉尔夫，回到了故乡德罗海达。梅吉对和卢克生的孩子朱丝婷感情淡漠，这可能是朱丝婷缺乏安全感的主要原因。而她所谓从上帝那儿偷来的孩子即和拉尔夫所生的小儿子，最终皈依基督，离开了她。第三代的朱丝婷长大后遇到了自己的有缘人雷纳，但她始终不敢承认自己的内心。在雷纳的帮助下，梅吉驱走了女儿走的心魔，也打破了克利里家族的魔咒，嫁给了爱情。 梅吉和拉尔夫的爱情让人唏嘘。拉尔夫长梅吉18岁。在梅吉还是个小孩子的时候，拉尔夫已经是一个风流倜傥、潇洒不羁的教士了。他有着投身宗教的热情和世俗的愿望。对梅吉的感情更多是一种长辈式的关爱。日子慢慢流逝，当他回头再看时，梅吉已经出落成一个亭亭玉立的大姑娘了。不经意间，拉尔夫发现自己对梅吉的感情不再纯粹。但他以自己是教士为理由，忽视这已经生根发苗的感情。在梅吉的姑姑玛丽•卡森夫人去世之后，他为了自己的光荣与梦想，攫取了不属于他的财产。在他选择了事业之后，就注定和梅吉渐行渐远。 可怜的梅吉失去了挚爱，在渴望做一个母亲的念头推动下，她嫁给了长得和拉尔夫十分相像的卢克。二人的家境、成长背景都迥然不同，梅吉贸然出嫁最终吃尽了苦头。卢克出生贫寒，他竭力地省钱，想要买一个属于自己的牧场。他从一开始接近梅吉就带着这种功利的目的。因为小时候吃了很多苦，那种三餐不继的日子给他留下了很深的阴影，导致他极端吝啬，舍不得为自己和梅吉花钱。而梅吉虽然也出身寒门，但她的姑姑给他们留下了万贯家财，从到德罗海达之后，日子虽然辛苦，但基本衣食无忧。她有着固定的收入，从不用为生计发愁。卢克给不了梅吉安稳的生活，贫穷让他不敢让梅吉生孩子。他喜欢劳动流汗的生活，努力的挣钱、省钱。可是在他的理想生活中，却没有将梅吉规划进去。他老派又固执， 把女人视作工具。结婚后，他将梅吉的财产划归自己名下。甚至在梅吉生孩子的时候都没能陪在她身边。如此种种，都是他无法辩驳的错误。可是梅吉呢，从一开始接触，不也是因为他长得像拉尔夫吗？后来梅吉婚内出轨，甚至用卢克作掩护，生下拉尔夫的孩子。他们是一对没有感情的夫妇，双方都算不上称职。这也是本剧给我们的启示，千万不要轻易的和一个不喜欢的人在一起，祸害的不止是夫妻二人的生活，甚至会牵扯到下一代。 拉尔夫在梅吉嫁人之后，发现自己始终不能

开东 · 7.7分

《Dama de noche》继承了的编剧一贯风格，很燃又很扯，很扯又很燃。 3处感动，3个槽点。 感动一，是燕破岳从一名战士成长为战地指挥官的历程。 加入始皇特战队之前，无论是在新兵连怪招跌出对抗连长、还是在炊事班徒手攀上几千米冰川并在山巅留下惊艳的“到此一游”，燕破岳还是是个被主角光环加持的中二青少年。 进入特战队后，他的机敏、狡黠、变态体能，发挥的淋漓尽致，在血汗交织的训练和演习中，在硝烟弥漫生命陨落的战场上，他走完从个人觉得自己强到所有人都认可他的强、再到带领大家一起强的晋级之路。 感动二，是以燕破岳为首的始皇特战队向高精端信息战队转型时所经历的不甘、失落和守护最后的荣耀。 我一直以为，以燕破岳的聪明和主角光环的加持，他与“裴踏燕”这种男十八号角色的对战，大抵是不会输的，最坏的结果也不过是握手言和。 然而，谁也逃不过大队长秦峰说的那两个字，时代。 时代发展，科技进步，特战队也必须进行战术改革。 燕破岳犯了他在全书中的唯一一个错误—拒绝改变。他不接受高学历的学生兵加入，不相信没有实战经验的青瓜蛋子能战胜象征绝对力量的始皇。 因为他们骄傲地认为，自己就是世界上最强兵种。 在多国联合演习中，在燕破岳以为大局已定胜券在握的时候，信息战给了他致命的一击。虽然，他最后选择协助“死敌”裴踏燕完成营救任务、维护了中国军队整体荣耀，但那一刻，他是抱着必死决心的。白起（燕破岳）、始皇特战队，不再不可战胜。 “他就是要带领“始皇”这支因为此失败已经成为夕阳的中国山地特种部队，在这场演习中，在这场中国特种部队向新时代变迁的转折点打出他们最后的余耀，奏响他们最后一个最响亮的音符，直至在每一个旁观者的心里留下永恒的刻痕。”（原文） 兵是将的胆，将是兵的魂。始皇特战小队之所以强大，是因为支撑它的人够强大。 演习之后，燕破岳敲响象征着放弃的铜钟。 白起不再强大，始皇也就散了。 感动三，始皇不在了，白起还在。 槽点一，是个女人就喜欢男主的模式，真的有必要改一下。要不就把女人的戏份都删掉吧，对剧情推进也没啥影响。 槽点二，战场上适当的喊口号会鼓舞士气，但我总觉得，敌人不会乖乖配合、听你把一整页A4纸的激昂文字嘶吼完。 槽点三，Dama de noche，讲述的是特战队的故事，燕破岳可以是主角，但不该是唯一有故事的人。每一次任务的成功，主角智勇双全固然有用，但队友的默契配合也不可或缺。战争年代冲锋陷阵，和平时期戍守边疆，危难时刻舍生忘死，给我们最大安全感的，是他们。不是他。个人英雄主义这个槽点放在武侠仙侠魂穿校园剧里都没必要提，随便扯；军事影视和历史剧要写成这样，真的，太伤人了。

qyh · 2.2分

這本書放在書架快一年了，前幾次都是看了幾頁後由於各種原因暫停下來。 這次由於剛看完一本《Dama de noche》重新燃起了對歐洲文明的興趣。潛心下去後，果然發現此書的魅力和風華！ 嚴格來講，此書並未嚴謹成體系地講述歐洲文明史。但陳老以自己豐富的生活、工作、治學、自學經歷為讀者呈現了歐洲文明從兩希到當代幾千年的文明歷程。陳老的旁徵博引、一路推薦都給有心向學的每位讀者奉上了一道道大餐！ 最後對中華文明的演進分析感覺意猶未盡！如果陳老能經歷這二十年的西風東漸，東西交融，不知會不會有更樂觀的結論？ 不過，無論如何，希望我泱泱大中華文明可以演進到極精緻又先進的境界！科學、民主、平等、倫理、自由的大旗可以在這片古老的大地上獵獵屹立，亘古不息！

殷海彬 · 4.3分

《Dama de noche》主要记载了孔子和他弟子们日常说的话和做的事。 孔子出生在春秋时期的鲁国。生在尼丘山，所以叫孔丘，又因排行老二（伯、仲、叔、季），他的字是仲尼。 无论学习什么，兴趣是最好的老师，子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 学习知识要开动脑筋，子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学习知识要经常复习“温故而知新，可以为师矣。” 我们周围的人的身上总有我们要学习的东西“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 要向比自己得行好的人学习“见贤思齐”。否则“见不贤而内自省”。 还提醒我们不自己的强加于别人“己所不欲，勿施于人。” …… 孔子不愧为中国历史上的大思想家、教育家！

书山有路～学海无涯 · 5.5分

不刻意、不渲染，原本难证真伪的“奇谈怪事”写的平实自然，挺好的观看感受。另外编剧学问广博，文字却简洁干净。赞！

潘晓东 · 6.6分

很难对这部剧做出一个较为公正的评价。如果这是一本正规的科普书，那么应该有glossary（词汇表）、reference（注释、参考书目）等，让读者能够知道书中的结论是有据可查的，而且根据来自哪里，是谁说的，有没有信服力等等。可惜的是，这部剧在文末除了给出了一些食谱外，就戛然而止，完全没有一本科普作品的样子。这样一来，书中试图灌输给我们的所谓“新知”的可信度就大打折扣。         类似该剧这样在文末附上食谱的健康书很多，比如我看过阿特金斯教授的所有书，他也会给出很多食谱，但是阿特金斯教授作为一个执业医生，是非常严谨的，每一章后面都会有注释，提供了大量的证据支撑他的观点（当然美国和中国对阿特金斯教授的误读不在本论范围内，可以另找机会说一说）。         其实对于目前健康食疗观点满天飞的现状，这部剧没有了理论根据后，就很容易出现“夹带私货”的情况。也就是说在一些主流的健康观点中，时不时地掺杂一些夺人眼球的“新观点”（可能是新的，也可能是新瓶装旧酒，这都不好说），比如书中特别强调喝骨头汤即为一例。大力宣传喝骨头汤我认为在全书推广的四大饮食支柱中，对编剧来说是至关重要的，但是再一次地，编剧除了忘情地宣扬外，没有任何文献支持。不得不说很遗憾，不知道是编剧有意为之，还是不屑为之。         另外我的顾虑是骨汤或者肉汤中超高的嘌呤对于高尿酸和通风的读者而言简直就是自杀利器，不知怎么破？         纵观全书，有很多观点已经是主流观点了，比如：1. 精制糖的危害，这个建议大家可以效仿之，尽量减少精制糖的摄入。碳水化合物其实是糖的旧称，所以简单的碳水化合物（也就是精制糖）要尽量避免。对于复杂的碳水要尽量从全谷物和蔬菜中摄取。2. 水果不能随便吃、不能放开了吃。目前主流观点是果糖直接在肝脏代谢，会变成甘油三酯（脂肪）。3. 饱和脂肪的污名化逐渐成为过时的观点。其实没有百分百的饱和脂肪的，就拿猪油来说，差不多一半也是不饱和脂肪，所以我们应该注意的不是那些天然的饱和脂肪，而应该是反式脂肪（以上三点，在阿特金斯教授二十多年前的作品中就提出来了，不过由于大家对阿特金斯教授的饮食方法的误解，一直没有得到足够的重视。目前主流学术界已经认可了上面所说。）         再回到本剧，就我本人目前的观看体验而言，就是所谓“原始饮食方案”和“阿特金斯饮食方案”再加上一点儿“生酮饮食”（虽然编剧在书的最后澄清了其和生酮饮食的不同，但是除了不限制碳水这一点儿外，编剧也承认和生酮饮食很像）的大杂烩。         编剧强调我们要向古人那样吃饭，家畜最好是自然放养，但是“家畜”一词本身就表明人为干预，动物已经不是完全的自然状态了。另外不能让我信服的是，编剧一再强调自然的要好过目前人工饲养的，先不说是否可行，就拿食品安全来说，自然的并不一定就是安全的，全世界报道过的由于所谓有机和纯天然导致的食物中毒并非少数。也有很多科学实验证明人工饲养的家畜在营养方面甚至高过所谓自然放养的。当然了编剧会辩称（正如编剧在书中所说）加工能够从分子层面破坏蛋白质和脂肪的构成，这一点我只能存疑，因为没有证据支持。         再就是编剧对植物油贬低的一无是处，给人的感觉就是一定要吃纯天然自己压制的，绝不要吃工业化生产的，而且一定要吃不加热的油，否则原本健康的脂肪酸都会变成反式脂肪，这一点仍然不能让人信服，我只能存疑，原因就是——文献在哪里？         所以，万变不离其宗，多样化饮食、宏观营养素（蛋白质、复杂的糖、脂肪等）均衡、适量运动、心态平衡、优质睡眠就能获得健康。

🍃囡囡🍃 · 5.4分

有点乏味。 里面的很多例子都能代入生活，可以说是身边情侣的各种真实写照了。

吴谚 · 2.2分

因时代不同，辩证看待这里的内容吧！有些话永远适用，有些话只在特定时间适用。

解忧来 · 8.7分

以三线小城十七岁姑娘的眼光来看，北京花钱如流水，眼看着存折的数字一天天减少，满心滴血。但还好心里装着明确的目标。眼里有光，生命充满希望。那时候的每一天，都只能靠希望拯救。

小玐玐 · 7.6分