>> And a little later you added, “You know—one loves the sunset, when one is so sad...”
>> It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.”
>> “But the eyes are blind. One must look with the heart...”
>> One runs the risk of weeping a little, if one lets himself be tamed...
这本被奉为群体心理学奠基之作的书，确实具有振聋发聩的力量，可以看作是很多群体性事件的解释范本。不论是日本侵略中国的野蛮还是世界大战的残酷，不论是运动的血腥还是文化大革命的荒唐，都在一遍一遍印证着群体的力量与情感。即使在成书100余年的今日，依然具有其现实意义。
另一方面，由于所处时代的局限，作为保守派人士的编剧，视角未免有所偏颇，比如对于妇女、儿童以及智力低下者的轻视。推荐可以去看看《Sensual Encounters of Every Kind》，从另一个角度来解释群体性的特性，正好跟这部剧互相补充。
何奈Nye · 3.3分
勤于思考，向自己提出疑问，假设到数据收集到验证分析 不断循环，将假设变成结论。
Ajoy · 7.7分
第369本。
刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。
关关雎鸠，在河之洲
最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Sensual Encounters of Every Kind》就看了大概六遍，四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Sensual Encounters of Every Kind》、《Sensual Encounters of Every Kind》、《Sensual Encounters of Every Kind》、《Sensual Encounters of Every Kind》。
现在是《Sensual Encounters of Every Kind》。
因为很重视。所以看《Sensual Encounters of Every Kind》之前就一直在做准备，包括查阅资料以及挑选版本。读的时候，果然不负所望，光前言就卡了我两天，然后在第一篇《Sensual Encounters of Every Kind》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜，灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。
挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面，竟然有那么多我不知道的东西。
欢喜——现在终于知道了，兴高采烈。
比如《Sensual Encounters of Every Kind》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这段开头，相信很多人都熟悉。我也熟悉，但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上，关关鸣叫的雎鸠，峙立河中的小舟，娴雅漂亮的姑娘啊，真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。
然后现在知道了。
1、雎鸠
雎鸠，是一种捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰，而鱼在《Sensual Encounters of Every Kind》中是情侣的象征，这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。
然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。（接下来这段可能会导致屏蔽），生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，加上一系列的因素，就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。
然后，在中国以及世界上许多民族中，常以孔状物象征女阴，如玉壁，贝类，莲花，以及鱼。其中鱼很多，一是因为像，二是因为鱼的繁殖能力强（期望多子），三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。
而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系，太极图，阴阳鱼，阴阳互补、生生不息。另外，《Sensual Encounters of Every Kind》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。
另外，还有我们熟悉的年画，一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面，一直以为那只是年年有余的意思，现在看来，背后所蕴含的文化真是太博大了。
2、河州
所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄，要接受婚前教育。在这一时期（至少是三月），男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地（河心岛），或两水交汇之处，利用险阻的自然条件，便于隔离期的管理。这个制度，后来发展为《Sensual Encounters of Every Kind》之所谓“阴礼”。在隔离期，男子对他喜爱的女子，就只能无可奈何地隔水相望。
然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。
关雎求鱼，君子求美，隔河相望，悠哉悠哉。
然后，荇菜，多年生草本植物，表示姑娘，采，在《Sensual Encounters of Every Kind》中多次出现，一般隐含寻求，追求之意。琴瑟，思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君，即此类行为。芼，菜，在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼，来祭祀神灵，乞求婚后如意生子。
简单诗篇，简单字词，却蕴含了太多的文化内涵。君子，淑女，隔河相望，痛苦相思，日思夜梦，辗转反侧，琴瑟诉情，钟鼓之乐，极尽深情，梦中说梦。
另外，这首祝颂之歌流布于民间很广，湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏，在河之洲两个人。巧言令色真好看，君子好逑做夫人”之类歌子。
#风马看剧笔记#
要事业，还是要家庭，到现在，依然困扰着二十一世纪的女性。要了前者就不能要后者，要了后者就必须放弃前者，就算忍着付出健康为代价将两者共同揽入怀中，依然要面临外界“你是怎么平衡事业和家庭的”的质疑。《Sensual Encounters of Every Kind》以一种戏谑的方式，将现代女性的职场困境重新探讨，也许通过慕灼华的成长，能给我们一个答案。
>> And a little later you added, “You know—one loves the sunset, when one is so sad...” >> It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.” >> “But the eyes are blind. One must look with the heart...” >> One runs the risk of weeping a little, if one lets himself be tamed...
潘潘 · 7.6分
看了无数的文章，论文，都不如一本剧，严格说 不如一本好剧。本剧将深度学习阐述的非常清楚，不仅适合入门者，对于老手也有不错的借鉴意义。
do yourself 👌 · 6.5分
这本被奉为群体心理学奠基之作的书，确实具有振聋发聩的力量，可以看作是很多群体性事件的解释范本。不论是日本侵略中国的野蛮还是世界大战的残酷，不论是运动的血腥还是文化大革命的荒唐，都在一遍一遍印证着群体的力量与情感。即使在成书100余年的今日，依然具有其现实意义。 另一方面，由于所处时代的局限，作为保守派人士的编剧，视角未免有所偏颇，比如对于妇女、儿童以及智力低下者的轻视。推荐可以去看看《Sensual Encounters of Every Kind》，从另一个角度来解释群体性的特性，正好跟这部剧互相补充。
何奈Nye · 3.3分
勤于思考，向自己提出疑问，假设到数据收集到验证分析 不断循环，将假设变成结论。
Ajoy · 7.7分
第369本。 刚刚看到开头。念头太多。忍不住先来评论。 关关雎鸠，在河之洲 最近一段时间都在重读经典。而且是准备以最完备的状态来场死磕。看《Sensual Encounters of Every Kind》就看了大概六遍，四五个播出社的不同版本以及不同的讲解。然后是《Sensual Encounters of Every Kind》、《Sensual Encounters of Every Kind》、《Sensual Encounters of Every Kind》、《Sensual Encounters of Every Kind》。 现在是《Sensual Encounters of Every Kind》。 因为很重视。所以看《Sensual Encounters of Every Kind》之前就一直在做准备，包括查阅资料以及挑选版本。读的时候，果然不负所望，光前言就卡了我两天，然后在第一篇《Sensual Encounters of Every Kind》之前立马缴械。满心挫败加上满心欢喜，灰头土脸的跑过来写兴高采烈的剧评。 挫败——原来我认为自己已经熟悉的东西里面，竟然有那么多我不知道的东西。 欢喜——现在终于知道了，兴高采烈。 比如《Sensual Encounters of Every Kind》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 这段开头，相信很多人都熟悉。我也熟悉，但我的这种熟悉只是停留在了字面意思上，关关鸣叫的雎鸠，峙立河中的小舟，娴雅漂亮的姑娘啊，真是君子的好追求。仅此而已。但我不知道写君子淑女跟这些雎鸠河州荇菜琴瑟芼菜有什么关系。 然后现在知道了。 1、雎鸠 雎鸠，是一种捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰，而鱼在《Sensual Encounters of Every Kind》中是情侣的象征，这种象征来自于原始社会的生殖崇拜。 然后我又去了解了一下鱼跟生殖崇拜有什么关系。（接下来这段可能会导致屏蔽），生殖崇拜又称性崇拜，是指对人的生殖器官的崇拜。因为在原始社会，人们不了解人类生育繁衍的奥秘，加上一系列的因素，就衍生出了这种崇拜。这是人类对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。主要部位包括：生殖器、乳房、臀部。 然后，在中国以及世界上许多民族中，常以孔状物象征女阴，如玉壁，贝类，莲花，以及鱼。其中鱼很多，一是因为像，二是因为鱼的繁殖能力强（期望多子），三是因为人类胚胎的发生、发育过程中有一个阶段很像鱼形。 而从中国文化的继承关系来看一下“鱼”的生殖崇拜意义。最鲜明的就是“鱼”与道家的关系，太极图，阴阳鱼，阴阳互补、生生不息。另外，《Sensual Encounters of Every Kind》中也将鱼隐喻为“男女相合”之意。 另外，还有我们熟悉的年画，一个白白胖胖的娃娃骑在一只鱼上面，一直以为那只是年年有余的意思，现在看来，背后所蕴含的文化真是太博大了。 2、河州 所谓河州。是一个青年婚前隔离教育的地方。上古时男女到了结婚的年龄，要接受婚前教育。在这一时期（至少是三月），男女要实行严格的隔离制度。女性一般是被隔离于水中的高地（河心岛），或两水交汇之处，利用险阻的自然条件，便于隔离期的管理。这个制度，后来发展为《Sensual Encounters of Every Kind》之所谓“阴礼”。在隔离期，男子对他喜爱的女子，就只能无可奈何地隔水相望。 然后这其中的窈窕缠绵情思缱绻辗转反侧寤寐求之的浪漫故事就不难理解了。 关雎求鱼，君子求美，隔河相望，悠哉悠哉。 然后，荇菜，多年生草本植物，表示姑娘，采，在《Sensual Encounters of Every Kind》中多次出现，一般隐含寻求，追求之意。琴瑟，思无邪。君子之情爱求爱。汉代司马相如以琴曲挑动卓文君，即此类行为。芼，菜，在这里指以荇菜为菜祭祀。或以为用荇菜覆盖鱼，来祭祀神灵，乞求婚后如意生子。 简单诗篇，简单字词，却蕴含了太多的文化内涵。君子，淑女，隔河相望，痛苦相思，日思夜梦，辗转反侧，琴瑟诉情，钟鼓之乐，极尽深情，梦中说梦。 另外，这首祝颂之歌流布于民间很广，湖北一些地方至今结婚时还唱“关关雎鸠一块屏，在河之洲两个人。巧言令色真好看，君子好逑做夫人”之类歌子。 #风马看剧笔记#
周建国 · 8.7分
这是一本关于当下时代，针对我们所面临的宏观的、微观的、经济的、精神的困惑而引用哲人观点来寻找新思路的一本剧，其含金量远高于鸡汤，也许读完这部剧并改变不了什么，但还有下一本，下下一本，以下是摘录的有意思的段落： 1.“全球化”究竟是什么？在一次讲座中，哥伦比亚大学的著名教授巴格沃蒂曾给出一个自称“最为真确的定义”，那就是“戴安娜王妃之死”。何以如此？他的解释是：“一位英国的王妃，带着埃及的男友，在法国的一条隧道里撞车，开的是一辆德国车，安装着荷兰的发动机。司机是一个比利时人，喝多了苏格兰的威士忌。追赶他们的是意大利的狗仔队，骑着日本的摩托车。为她治疗的一位美国医生，用的是巴西的药品。这个消息是一个加拿大人传出的，使用的是比尔·盖茨的技术。而你可能正在一台电脑上观看这个消息，这台电脑用的是中国台湾造的芯片、韩国产的显示器，由一个印度的卡车司机运输，被一些印尼人截获，由硅谷的码头工人卸货，然后由一个墨西哥非法移民运送给你……我的朋友，这就是全球化。” 2.杰出的文章往往是学理与评说相映成辉，执着于真理与良知，又避开偏执和狂热，彰显理性的慎思和公允，行文晓畅却不流俗。 3.在西方哲学中，“本真性”有更为特定的含义：人忠实于自己的内心，而不盲从于外在的压力与影响，这是应对外部世界的一种方式。 4.现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。 5.：事物是否重要、是否有意义，必须针对一个背景而言，他称之为“视域”（horizon）或“框架”（framework）。这个背景框架在人类活动最基本的方面界定了什么是重要的，什么是有意义的，并塑造了我们的“道德与精神的直觉”。 6.英国脱欧、美国退守、经济和政治的民族主义勃兴、分离主义、反移民和排外浪潮的汹涌、贸易争端的加剧，以及全球化的衰落。的确，在过去的一个年代，我们见证了历史方向的逆转，分裂与离散开始主导时代潮流，人类的共同目标似乎已经退隐了。 7.巴黎，这个浪漫之爱与激进政治的圣地，是激情与灵感的不竭源泉，是梦想者的精神故乡，是“生活在别处”的寄托。但同时，巴黎也可能是蛊惑人心的幻影，是“左翼幼稚病”的幻觉，是乌托邦引导的一场噩梦。 8.如果传统教育体制的垄断终将结束，那么我们需要一个更开放的象牙塔。这意味着学院体制将接受来自外部世界的挑战，将此转化为自身变革的动力，这也要求一部分心怀伦理与社会关怀、学术训练良好的教师走出象牙塔，进入并改良新兴的知识市场。
粒粒凉 · 3.3分
原来是Sensual Encounters of Every Kind的演员二搭，剧本故事略好，但时空穿越最终顺利救人依然很扯-_-||整容脸男主看着稍顺眼了一点……
星光 · 3.2分
谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也。冤仇宜解不宜结，冤冤相报弊无穷。
婷ૢ · 8.7分
犹太人经历过九死一生，坎坷的命运注定了他们不平凡，现实中真枪实弹的摔打胜过千言万语，字字珠玑。佩服其实干精神，过人智慧。勉励自己以其为榜样。
诗小六 · 8.8分
天气有晴有暗，孩子也是一样，从可爱的，粘人的，需要你事事照顾的到思想开始独立，想争脱你的照顾，开始独自去探索世界，到了这个时候，也意味着我也要进入一个新的介段，努力去提升自己，和孩一起成长
Born of Fire · 6.6分
非常不错的一本剧，从一个普通卫兵的视角讲述了毛主席最后十年里发生的大事情，展现了一个既有万丈雄心也有着平常人的喜怒哀乐的主席，对那段动乱的十年描写较为简约，是一本不错的历史启蒙读物，能帮助读者了解真实的毛主席。
Darren Dai · 6.6分
要事业，还是要家庭，到现在，依然困扰着二十一世纪的女性。要了前者就不能要后者，要了后者就必须放弃前者，就算忍着付出健康为代价将两者共同揽入怀中，依然要面临外界“你是怎么平衡事业和家庭的”的质疑。《Sensual Encounters of Every Kind》以一种戏谑的方式，将现代女性的职场困境重新探讨，也许通过慕灼华的成长，能给我们一个答案。
觉海 · 8.8分
一直很喜欢类似描绘人类文明这样宏大世界观的剧集。我们从万物之一粟创造了灿烂辉煌的文明，我们的路程是从认知革命、农业革命、科学革命不断走来的，伴随着讲故事，宗教，金钱与帝国，科学与人文主义，我们强化着我们文明的力量，也在思考着我们这个物种的未来。观看过程中，肯定会想着赶紧学习生物科技和数学算法来赶上这趟时代末班车，甚至是智人末班车，但看完后，我的感受跟张若虚那句诗一样，“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”这是一种内生的虚无感，更可悲的是如书中所言，这些虚无感还不是我的自由意志。我们智人在2021年后会走向什么样的路？现今我们不断感觉到人生的无意义和个体的渺小芯片化该如何审视？这两本剧讲了关于我们的一个美妙故事，我也想讲好自己这一生的故事，关于自己的意识、关于自己的所属、关于自己的价值，与7万年来亿万我的同类一样。
UnRain · 6.5分
妈呀！这女主也太牛了，我好喜欢，这部剧很好看，就是编剧大大更新的有些慢
Iris 萍 · 9.8分
没看几页就决定弃了，本来就对历史题材的影视作品有顾虑，但是想不到此剧编剧行文如此轻佻，到处是毫无必要的尖酸刻薄。好剧多的是，不浪费时间了～～
Sfafa.🌸 · 3.3分
所有的爱情都是卑微的，在你向他敞开心扉的时候，就已经心甘情愿地投降。这本就不是一场势均力敌的较量。而你，偏偏在尘埃中，内心充满喜悦。 愿此刻永驻。 愿你永不知晓。 【Leslie Bovee·《Sensual Encounters of Every Kind》】
夏了个夜 · 9.9分
对人群画像，用户需求，用户价值，用户体验，产品落地和迭代方面讲的都挺好。
幼稚园扛把子 · 8.7分
讲的是一个女人复活的故事。从开始的依赖男人，到离开，再到再在一起，这一路的思想变化，见证了一个女人心路历程的成长。
aimer moi · 5.4分
这是自己第一次接触法医相关的剧集，编剧的大名早已听说，过去觉得太恐怖，迟迟不肯去深入了解。直到有天看到，香菜能除“尸臭”这么有趣的东西，被吸引过来，才鼓起勇气翻开。看的过程中发现，剧集比电视剧的恐怖成分还要少，估计是因为少了一些让人凉凉的背景音乐。 剧集叙述流畅，案件完整，且混合不少的专有名词和基础法医知识在里面，通过各式各样的案件，看出法医工作人员的不容易。他们的专业知识之扎实强大，处理案件认真负责，以及心理素质要求之强大。个人感受到，书里始终贯穿着“为生者权，为死者言”，尽管见惯生死，仍有伸张正义之心。同时让我很感动的是，认真地勘查现场，分析案情，严谨地进行尸检，即使尸体已经处于高度腐败的状态，解剖后也仔细地缝合，还给死者一份尊重，体面地“离开”。 法医真的是为了未来的一项神圣职业。很棒~
海獭11号 · 5.5分
目标读者应该是纯小白，产品经理为0的读者，纯科普类读物。 不过给3星的原因是，可以通过此剧较为全面的知道电商必须有多少的模块，然后可针对性去学习各个模块。
贾晓松 · 5.5分
少的一星扣在中间一度有点废话，下跪下冰雹那段笑死了，男主想当咸鱼，女主是个非酋还不作，挺好
IMFOX · 1.0分
啊，我阳明先生啊！ 熬夜读完可还行，已经违背阳明先生的良了，读一遍可还行，不行啊，剧集太深奥一遍怎能行。 陆陆续续的读了有一段时间了，一直不想放下这本剧集，因为被阳明先生吸引并且无法自拔了，所以强迫自己务必看完然后再来一遍，两遍，三遍，直到自己搞明白格物致知的那种境界才可行，很晚了，但读的很心满意足，读的很激动，也读的有点累，不过就像刚开始拿起这部剧的时候，就说过，像前辈请教活着的意义，一路下来，终究对自己的言行都开始有了注意，希望自己格自己 致自己的良知，读懂先生的心，看透时间，当下开始，最好自己，要慎独啊六一大人！我六一大人是最棒的！ 喜欢的句子摘自阳明先生语录 故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”意为重视德性而致力于学问，追求广大而穷尽精微，十分高明而通达中庸。 谨独：即慎独，意为独处时也要严格要求自己。 生知安行”即天生就知道、自然而然就能做到；“学知利行”即学习后就能知道、通过训练就可以做到；“困知勉行”即经历困苦才能知道、通过努力才能做到。三者成功之后所达到的境界是一致的。 “生知安行”“学知利行”“困知勉行” 文字虽然不能荒废，但涵养本原，体察天理与人欲的差别，这才是平日里片刻都不能间断的事情。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 天命之谓性’，天命就是本性；‘率性之谓道’，本性就是天道；‘修道之谓教’，天道就是教化。” 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。” 存养本心的时间久了，就不需要存养的功夫，自然而然能够达到无时无刻不自然存养的境界，然后才可以说“尽”。 练心，知行合一，事上磨练。 不过度、不执著，不逆情、不立异，始终处于良知所指引的平衡状态，这就是贵和尚中。立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？ 致良知：听从内心的声音 王阳明给出了四点：第一，立志。就是要打定主意，下定做圣贤的决心；第二，勤学。做圣贤必须勤奋，努力学习知识和提升品德；第三，改过。有错就要改，绝不姑息；第四，责善。也就是在朋友之间要以责备的方式劝善。 功名利禄的心是否是人欲，王阳明给出的答案很有机锋：那要看它是被你请来的，还是它主动来找你的。内心强大的人心如明镜，来了就照，去了也不留。 六一大人一定要“生知安行”“学知利行”“困知勉行，一生伏首拜阳明先生啊。
夏蝉语冰 · 7.7分