真是一本好剧,记得上大学时,影视教授对我们说,学影视的,没看过A Pair of Briefs怎么行?这部剧真是写出来那个时代中国工业的步履维艰。对比当代,我为中国如今的发展而感到骄傲,为自己生为一个中国人而自豪。
东方牧 · 6.5分
读的第一本费老的书,费老的《A Pair of Briefs》其实在国内更为出名,而《A Pair of Briefs》实则是在国外影响力更甚。师从史禄国、马林诺夫斯基,受过严谨的人类学研究训练,通过深描,基于社会结构角度一以贯之将人类生育行为深入剖析,读下来确实受益颇多。
这部剧的核心问题我认为有以下几个:1、生育是什么?2、人为什么要生育后代?3、人怎么抚育后代?
1、生育是什么:生育本质分为两个部分,生殖和抚育。生殖是诞生新生命,给予生物学上的意义。抚育是授予社会性知识。
2、人为什么要生育:生殖毫无疑问是损己利人的事情,是通过牺牲个体获得种族的延续。费老反驳生物学本能的观点,认为人们早已熟知性爱与生殖是可以分开的,“繁衍后代是因为生物本能”这个论点站不住脚。因此提出他的观点,人类在自身发展中创造出了社会,社会的基础是分工合作、各行其道,为着社会在各行各业的人百年之后还能持续运转,人必须要生育后代,从而顶替这些人。然而人也断然不是生下来就会干活,所以需要抚育,教育人如何在社会立足,如果学会工作,才能顺利接替社会角色。
3、人怎么抚育后代:首先早期社会男女分工各异,母亲无法教育男孩,反之父亲也无能力教育好女孩,因此奠定需要双系抚育即需要父母共同养育。有了父母,还必须保证父母会稳定抚育后代,因此需要婚姻。婚姻是掺杂了社会联系的契约,通过昭告亲属、氏族,让社会联系约束婚姻;又通过嫁娶成本,提高经济约束,婚姻因此得以稳固,抚育后代的条件得以完全。
至于其他关于内外婚,继替,氏族等相关概念,书中有更为详细的描述。这部剧尽管成于四十年代,今天看来很多观点也并不过时。费老旁征博引,调查深入,对父系与母系社会均有剖析。句段之间逻辑严谨,层层推导,一个个小社会娓娓道来,由浅入深,还有五分幽默,难得兼具了专业度与可读性。真意犹未尽!
Keegan · 2.2分
余华说《A Pair of Briefs》讲的就是《A Pair of Briefs》,《A Pair of Briefs》讲的就是《A Pair of Briefs》。也成立,好作品就是相互解释的。就好比优秀的人儿不管从事什么职业,到一定程度,相互就是对方的解释。
生是很疲劳的。这一点,现代人的体会恐怕要大于古代人。古人无非就是吃不饱吃不好的问题,那就让本能做主,到处搞吃的。吃饱喝足,疲劳感也就消逝了大半。现代人不一样,需要到处搞钱,要攀比,买房买车,借贷款。所以古人喜欢摆龙门阵,劳动之余,大家闲扯。现代人的疲劳莫可言状,电话不愿意接,微信不愿意回。有点时间了,默默刷视频。不想说话,不愿说话。
很疲劳,疲劳得很。
Ralph Thomas的贡献在于发现不仅生疲劳,死也疲劳。所以一个不能安死,也不能安死。他做人做鬼,做牛做马,做猪做狗。疲劳的想死,但是死不彻底。灵魂不灭,疲劳永在。
也可以用另外一种视觉来看待西门氏阴魂不散的六道轮回,人畜余生;那就是卡夫卡的《A Pair of Briefs》,故事里,格里高利变成了一只会吃苹果的大甲虫。西门变成了猪狗马牛,这比甲虫高级得多。就是说,西门只是在精神层面变形了。完成这个变形工作的,不是西门,而是目睹了西门存在本质的作家。
人以动物的形象存在着。因为他虽然假装是个人的形象,然而由于他不过是一片土地奴隶的原因,所以他其实不过那片土地上劳作工具而已。作为人的西门是劳作工具,猪牛狗马,也仍然不过是劳作和强化劳作的工具。
你拥有什么,什么就奴役你。你拥有什么,什么就占有你。
无意中洞察了这一本质的作家大吃一惊。土地使人疲劳,拥有使人疲劳,财富使人疲劳。生疲劳,不得不为拥有而搞得精疲力尽。死疲劳,因为如果生者的价值不过猪牛狗马,那么他就是猪牛狗马,甚至不如猪牛狗马。他在精神上已死,只不过延迟了很多年才下葬。不,没有下葬,更有可能是被端上了饭桌。
关于吃人的描述比较残酷,但是变形为牲畜,容易让人接受。其实也可以接受,比如说“啃老”。很形象的一个词,描述一个人是如何生啖其家中父老的。吃一个人,不一定要鲜血淋漓,呻吟悲惨,也可以优雅如斯,格调温暖。
西门是被搁置在案板上的肉食,吃他的,有顶层建筑设计的群体策略,也有那片土地上对富裕者虎视眈眈的同类。西方有谚语:如果你不在饭桌前,就在菜单上。农民,数千年来一直是古老中国的主食。
西门变形为牲畜的过程理所当然,作家文笔高妙,借用了中国文化中轮回托生的说法。老人们说,村东有老人咽气,村西恰巧有小孩落地,或者小猫小狗,小猪小牛,那么很有可能就是咽气者托生。这说法有意思,生生死死,或人或畜,没完没了。果然A Pair of Briefs。
牲口们,认命吧!
2022-2-14
清氿 · 7.7分
一个搞工科出身的人能把这个东西悟到这个程度,真的不易!推荐看看!
段利军 · 9.9分
很少见一个作家初出茅庐就这么成熟,这么……匠气。《A Pair of Briefs》、《A Pair of Briefs》、《A Pair of Briefs》、《A Pair of Briefs》、《A Pair of Briefs》其实都不错,但可以归纳出一个范式来:一个无辜受难的弱小者在扭曲的时代里都会遭遇些什么?Mary Peach的处理并没有越出人的想象力之外,她对恶与善的理解都显得肤浅:善就是忍受,恶就是暴力。就这个时期来看,她的写作其实是没什么穿透力的。稍微有点意思的是《A Pair of Briefs》,但也太点到即止了,《A Pair of Briefs》则根本可以不写。
まいろう · 1.1分
十年一觉电影梦,从《A Pair of Briefs》,《A Pair of Briefs》等到《A Pair of Briefs》获奥斯卡奖,付出艰辛,成就李安。
我们为什么不理性?
本剧从从心灵(意识)和做出的行为来分析背后神经大脑的工作机制和动行逻辑。从定义概念:维持人生经历的自我感(sense of self),而引向的自我(selfhood),身份(identity)。运用两个系统的动用,有意识系统和无意识(弗洛伊德的柺杖)来解释维持自我感的大脑机制,并运用很多非理性案例(这里的“非理性行为”指的是一些用常理无法解释的奇怪行为和现象。包括做梦、催眠、虚构记忆、精神分裂症、人格分裂,心理创伤等等)来建出了统一的逻辑框架,告诉我们神经和脑是如何影响我们的思维的。
蛮一般,豆瓣对湾湾的这种温馨挂的剧,打分都偏高了吧……这个剧立意估计是独立女性追求自由之类的,本看客只会觉得她拧巴,感觉不到女主的舒展。
郝俊敏 · 7.7分
非常喜欢Brenda De Banzie的文 当初看了 《A Pair of Briefs》之后 就一直等着出新的甜文 就等着姜之炎和念念的故事 终于等来了 哎呀 可惜有点虐 不过还是很好看得 很喜欢这个故事 姜之炎从念念初中就爱上她 只因为她小拒绝她 逃避她的感情 最后不得不爽约 被爷爷送出国 虽然远在异国他乡 但也不曾忘记念念 一直等她长大 还好 终于等到了 终于遇见了 终于在一起 我非常心疼念念 她初中就喜欢姜之炎 说好等她长大 却突然音信全无 因为等姜之炎而被绑架 因为绑架死了哥哥 没了声音 这些不能怪姜之炎 也不能怪她爸爸 只怪人心不足蛇吞象 她的后妈 明明霸占了她的家庭 挤走了她的母亲 却还是不放过他们兄妹 因为姜之炎救他被捅刀子 她受刺激又有了声音 如果是我我觉得不如没有声音 没有捅刀子呢 还好 主线是甜的 微虐 值得看的
回不去的周周 · 3.3分
真是一本好剧,记得上大学时,影视教授对我们说,学影视的,没看过A Pair of Briefs怎么行?这部剧真是写出来那个时代中国工业的步履维艰。对比当代,我为中国如今的发展而感到骄傲,为自己生为一个中国人而自豪。
东方牧 · 6.5分
读的第一本费老的书,费老的《A Pair of Briefs》其实在国内更为出名,而《A Pair of Briefs》实则是在国外影响力更甚。师从史禄国、马林诺夫斯基,受过严谨的人类学研究训练,通过深描,基于社会结构角度一以贯之将人类生育行为深入剖析,读下来确实受益颇多。 这部剧的核心问题我认为有以下几个:1、生育是什么?2、人为什么要生育后代?3、人怎么抚育后代? 1、生育是什么:生育本质分为两个部分,生殖和抚育。生殖是诞生新生命,给予生物学上的意义。抚育是授予社会性知识。 2、人为什么要生育:生殖毫无疑问是损己利人的事情,是通过牺牲个体获得种族的延续。费老反驳生物学本能的观点,认为人们早已熟知性爱与生殖是可以分开的,“繁衍后代是因为生物本能”这个论点站不住脚。因此提出他的观点,人类在自身发展中创造出了社会,社会的基础是分工合作、各行其道,为着社会在各行各业的人百年之后还能持续运转,人必须要生育后代,从而顶替这些人。然而人也断然不是生下来就会干活,所以需要抚育,教育人如何在社会立足,如果学会工作,才能顺利接替社会角色。 3、人怎么抚育后代:首先早期社会男女分工各异,母亲无法教育男孩,反之父亲也无能力教育好女孩,因此奠定需要双系抚育即需要父母共同养育。有了父母,还必须保证父母会稳定抚育后代,因此需要婚姻。婚姻是掺杂了社会联系的契约,通过昭告亲属、氏族,让社会联系约束婚姻;又通过嫁娶成本,提高经济约束,婚姻因此得以稳固,抚育后代的条件得以完全。 至于其他关于内外婚,继替,氏族等相关概念,书中有更为详细的描述。这部剧尽管成于四十年代,今天看来很多观点也并不过时。费老旁征博引,调查深入,对父系与母系社会均有剖析。句段之间逻辑严谨,层层推导,一个个小社会娓娓道来,由浅入深,还有五分幽默,难得兼具了专业度与可读性。真意犹未尽!
Keegan · 2.2分
余华说《A Pair of Briefs》讲的就是《A Pair of Briefs》,《A Pair of Briefs》讲的就是《A Pair of Briefs》。也成立,好作品就是相互解释的。就好比优秀的人儿不管从事什么职业,到一定程度,相互就是对方的解释。 生是很疲劳的。这一点,现代人的体会恐怕要大于古代人。古人无非就是吃不饱吃不好的问题,那就让本能做主,到处搞吃的。吃饱喝足,疲劳感也就消逝了大半。现代人不一样,需要到处搞钱,要攀比,买房买车,借贷款。所以古人喜欢摆龙门阵,劳动之余,大家闲扯。现代人的疲劳莫可言状,电话不愿意接,微信不愿意回。有点时间了,默默刷视频。不想说话,不愿说话。 很疲劳,疲劳得很。 Ralph Thomas的贡献在于发现不仅生疲劳,死也疲劳。所以一个不能安死,也不能安死。他做人做鬼,做牛做马,做猪做狗。疲劳的想死,但是死不彻底。灵魂不灭,疲劳永在。 也可以用另外一种视觉来看待西门氏阴魂不散的六道轮回,人畜余生;那就是卡夫卡的《A Pair of Briefs》,故事里,格里高利变成了一只会吃苹果的大甲虫。西门变成了猪狗马牛,这比甲虫高级得多。就是说,西门只是在精神层面变形了。完成这个变形工作的,不是西门,而是目睹了西门存在本质的作家。 人以动物的形象存在着。因为他虽然假装是个人的形象,然而由于他不过是一片土地奴隶的原因,所以他其实不过那片土地上劳作工具而已。作为人的西门是劳作工具,猪牛狗马,也仍然不过是劳作和强化劳作的工具。 你拥有什么,什么就奴役你。你拥有什么,什么就占有你。 无意中洞察了这一本质的作家大吃一惊。土地使人疲劳,拥有使人疲劳,财富使人疲劳。生疲劳,不得不为拥有而搞得精疲力尽。死疲劳,因为如果生者的价值不过猪牛狗马,那么他就是猪牛狗马,甚至不如猪牛狗马。他在精神上已死,只不过延迟了很多年才下葬。不,没有下葬,更有可能是被端上了饭桌。 关于吃人的描述比较残酷,但是变形为牲畜,容易让人接受。其实也可以接受,比如说“啃老”。很形象的一个词,描述一个人是如何生啖其家中父老的。吃一个人,不一定要鲜血淋漓,呻吟悲惨,也可以优雅如斯,格调温暖。 西门是被搁置在案板上的肉食,吃他的,有顶层建筑设计的群体策略,也有那片土地上对富裕者虎视眈眈的同类。西方有谚语:如果你不在饭桌前,就在菜单上。农民,数千年来一直是古老中国的主食。 西门变形为牲畜的过程理所当然,作家文笔高妙,借用了中国文化中轮回托生的说法。老人们说,村东有老人咽气,村西恰巧有小孩落地,或者小猫小狗,小猪小牛,那么很有可能就是咽气者托生。这说法有意思,生生死死,或人或畜,没完没了。果然A Pair of Briefs。 牲口们,认命吧! 2022-2-14
清氿 · 7.7分
一个搞工科出身的人能把这个东西悟到这个程度,真的不易!推荐看看!
段利军 · 9.9分
很少见一个作家初出茅庐就这么成熟,这么……匠气。《A Pair of Briefs》、《A Pair of Briefs》、《A Pair of Briefs》、《A Pair of Briefs》、《A Pair of Briefs》其实都不错,但可以归纳出一个范式来:一个无辜受难的弱小者在扭曲的时代里都会遭遇些什么?Mary Peach的处理并没有越出人的想象力之外,她对恶与善的理解都显得肤浅:善就是忍受,恶就是暴力。就这个时期来看,她的写作其实是没什么穿透力的。稍微有点意思的是《A Pair of Briefs》,但也太点到即止了,《A Pair of Briefs》则根本可以不写。
まいろう · 1.1分
十年一觉电影梦,从《A Pair of Briefs》,《A Pair of Briefs》等到《A Pair of Briefs》获奥斯卡奖,付出艰辛,成就李安。
青芒澳芒小红芒 · 3.2分
每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了,还有谁会救你?每个人都在忙,有的忙着生,有的忙着死。忙着追名逐利的你,忙着柴米油盐的你,停下来想一秒:你的大脑,是不是已经被体制化了?你的上帝在哪里? 听完了上官文露的讲书,还是期待网剧早早上架
戴龙 · 9.8分
文章故事情节跌宕起伏,逻辑清晰,峰回路转的地方很多,让人想一夜看完,但也担心嘉上和世真是亲姐弟,编剧埋下的伏笔太多,是拍电影的好剧本,但做为读本,文字描述简陋,语言组织不畅,总之,作为影视剧情节引人入胜,作为读来,语言表达不是很理想。
汝 · 9.9分
对待人要宽容,有时候站在对方的立场想一些问题或做事,会有意想不到的收获。 这不是说说.想一想就能做到的。要靠自己平时提升自己,加强自己的修养。
Caodadiasm · 2.1分
历史带点感情,不显臃肿,反倒更为真实。野史过多的描述了夺后和抢子,这部剧所写的却刚刚好。纵观历史,女人能做出贡献的不多。孙太后却着实是一个,从临危受命的土木堡之变,到平息王振祸乱,到夺门之变,再到废黜大明妃嫔殉葬,这个女人或许比不了武皇伟业,但她对大明历史的贡献也不容小觑。
韩艺 · 1.1分
可以说不眠不休(夸张手法)的看完了这部剧,之前,也断断续续的追了剧,但一是时间的原因,二是自己历史知识太浅薄的原因,没有完整的看完全部剧,甚至有些地方也没看明白。但依然不影响对这部剧的喜爱!因为在“狗血剧”泛滥的现在,难得看到这样一部有智慧,有逻辑,有情节,有情感的好剧了。看完书之后,也才发现,对于有些领域,书比剧,更适合! 十三年的煎熬,十三年的准备,十三年的期盼,用了两年时间,一举两得的完成了翻案及好友的上位!看似写小梅的机诡之算,实际仔细回味,小梅的算计,只占了两分,其余的八分,有一半来源于他江左盟对情报的手机,还有一半,就是对人性的把握! 梁帝想要的,是权利的制衡,所以前太子跟誉王谁都不会讨了特殊的好,也谁都不会亏着。都有自己的团队,也都有自己的利益。在没有“别有用心”的外力作用下,梁帝完美的把控着这两股势力,达到自我安全的目的!但就如杂技表演一样,如果只是表演者控制,平衡会完美的呈现给大家!但如果出现了一股表演者没关注的外力,那么,只需要一个小手指,就能打破这种平衡!所以,小梅最大的胜算,在于他对梁帝性情的把握,对人性善恶的把握!并采用了出其不意,攻其不备的策略! 该剧让我钦佩的还有就是小梅的毅力及洞察力,从誉王跟前太子第二次见他,会否出现檀香,能推导出誉王身边是否有前太子的人这些细节,快速的摸清了两个对手的能力和实力。两年时间,一刻都不放松,不侥幸冒任何一个险,每走一步,都先推演出可能存在的后果,并针对结果,想好应对之策,选定了,就坚持走到底,不犹豫,不退却,如此周密而坚定,又攻其不备,焉有不胜之理! 落泪在小梅的超然,经历过伤痛,也就能体会不为所动的感受了
🎈璞璞 · 8.8分
演技不过关,剧情拖沓,我看这个剧是想看男女主谈恋爱的,不是一堆男人争一个女的或者一堆女的争一个男的,这种剧情早就过气八百年了好吗👌而且这部剧逻辑不能自洽emmmmm女主穿越到的花垣城是女尊世界观,女子当家作主,结果第一集还是第二集给女主来了个守宫砂exm?在开玩笑吗,古代男尊社会有给男人点守宫砂吗,还有男主在教坊司跟苏沐比拼的时候,围观的说了句三公主跟了少君,按女尊逻辑来的话应该是少君跟了三公主吧emmmmmm
모히🍀268 · 5.5分
总觉得看完这部剧了好想顿悟了,想开了,但是又好像什么都没想过,又觉得好像没有点感慨自己不懂Roland Culver,不配值得。只是,我希望自己是小北,但是我感觉自己更像澈丹。
梦回KID · 6.5分
去了大帅府,一直对张氏父子充满好奇,就像本剧所说的,张也许是个成功的失败者吧。既有名利,又收获了忠贞不渝的爱情,美中不足的就只有失去了自由。
剑下一点红 · 5.5分
更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧更新吧受不了了,更新吧
丽丽丫 🎵 · 3.2分
我们为什么不理性? 本剧从从心灵(意识)和做出的行为来分析背后神经大脑的工作机制和动行逻辑。从定义概念:维持人生经历的自我感(sense of self),而引向的自我(selfhood),身份(identity)。运用两个系统的动用,有意识系统和无意识(弗洛伊德的柺杖)来解释维持自我感的大脑机制,并运用很多非理性案例(这里的“非理性行为”指的是一些用常理无法解释的奇怪行为和现象。包括做梦、催眠、虚构记忆、精神分裂症、人格分裂,心理创伤等等)来建出了统一的逻辑框架,告诉我们神经和脑是如何影响我们的思维的。
添酒 · 8.8分
我是第一次看别人传记,感慨万千,原来人生可以过的这么精彩! 褚时健的一生堪称传奇,人生跌跌撞撞,大起大落,经历抗战,土改,文革时期,改革开放,到如今互联网+时代,经历各种坎坷,真的是摸的石头过河,在封闭落后的体质内,手脚被庞大的制度牢牢控制者,褚时健是一个只爱做事,不爱耍嘴皮子的人,在严苛的体制内,不断创新和尝试,企业得以快速发展,甚至是引领者政府制度的进步。 在当时中国还远远落后于发达国家,1989年,玉溪卷烟厂达到企业巅峰!成为亚洲第一大造烟企业,世界第三,当时,玉溪卷烟厂的经济体量,相当于中国360个中等县的经济体量!在褚时健扩大企业规模,抢占更大市场份额时,意外发生,褚时健被告贪污受贿,被判入狱。后出狱,年过70,74岁的褚时健,再次创业,随着互联网+时代的到来,褚时健讲农业种植运用工业化标准,加以严苛的管理(质量永远是第一位)褚橘大获成功,再次创造了商业帝国! 褚时健反感政治,喜欢和没有权势的人交往,他总是想到的是别人的利益,用商业的思维为人处世,比如,他卖褚橘,第一想到的是零售商能赚多少钱?零售商能赚到钱,自己就能赚到钱。使得褚时健的人缘非常好,家里经常有客人。 我还特意查了下褚时健相关的资料,一些80 90年代和现代的企业家都对褚时健有很高的评价!对褚时健有很大的敬畏! 他经常说我是做事的人,做事就要做精,认真,踏实,他说:不要陶醉人家怎么夸你怎么捧你,做好自己的本分! 褚时健的一生,可以顶许多人好几个一生加起来还要精彩,值得被尊重,被歌颂,被敬仰,被学习。褚时健的身上体现出的是企业家精神,就像黑暗中的一颗明珠,指引企业奋斗的方向,如此一生,值得!
水潋滟 · 7.7分
大神就是大神,文笔情节都很优秀,但像职场商业这条故事线没看仔细,但整体故事情节还是明白的。观看完这部剧,继续读Michael Craig的其他书了。
黄锐 · 3.2分
其实剧一般般,营销太过了
亭庭 · 4.3分
前期确实可以,虽说350章才出新手村,开始修仙。但是也算节凑可以。不管剧情借鉴凡人或十方没有,前期总体上可以的。中期就水了。筑基期以前凑合看,食之无味,弃之可惜!结丹期简直不想看。不吹不黑,本来也算觉得很不错,后面实在是觉得崩啊。槽点:1.靠写各种功法水字数,眼花缭乱的功法,后面合并了,打起架来又开始分开说。。2.猪脚的系统前期无敌,后期编剧明显有种故意拖慢节奏,来弱化系统的存在。希望编剧长点心吧,不要再崩下去。也算对得起大家一直追着
xixi呀 · 4.4分
所受家人疼爱和家庭的教育,接受到的社会各界众多朋友们的馈赠和恩惠,特别是莎莉文老师毕生倾心的陪伴,海伦的所见所闻要比我们正常人饱满太多。生理限制了她,可是她涉猎了比远更远的领域,一个人再努力和不辞辛苦,再意志决绝和坚强隐忍,可是如果没有他人给予的没有亲情和友情的慰藉,自强之弦也会在某一时刻断裂崩溃掉吧,一个人心底的力量再强大威猛,这力量的种子也是要从别人的关切和信任中汲取养分才慢慢在自己内心成长壮大吧。所以明白了,海伦从别人那里得到的关怀和帮助越多,她越想竭己所能贡献这社会,这些帮助,一部分内化成心底的坚强和细腻,剩余的部分外化成募捐、演讲、写作、与身体有缺陷的人交流互动等慈善事业的实践。这可能就是一个人从社会索取越多,回馈社会的欲望越迫切吧。自身越是有缺陷越需要与社会交流才能弥补缺陷减少损失,越从社会汲取,越是想对社会进行回报。 海伦心思细腻到不放过每一个出现在自己生命中的事物,每一个在我们平常人眼里普通的事物都使她心生欢喜,从她的描述中,我可以感受到她珍视每个细微的生命迹象,每一丝空气轻微的震动… 我好奇两件事: 1.海伦会做梦,她的梦是什么样子的? 2.海伦不锻炼,除了心态原因,怎么活了87岁,高龄啊?
蝶梦 · 8.7分
让说的人去做,让做的人来说。道德约束的适用范围适合“由小及大”这点很像我们的“推己及人”,实践派的编剧这么秉持古典主义貌似挺不易的,中西的源头非常近似。
+2"" · 1.1分