破坏者The Destructors

太喜欢啦！！ 逛影视库的时候偶然发现的，一眼就被海报和标题可爱到了！稍微翻了翻发现居然是脑科学的科普书，立马就想看了。 编剧用特别有趣可爱且易懂的方式介绍了脑科学的一些相关知识，真的是被学术耽误的单口戏剧演员哈哈。 播出彩蛋中写到，“除了能快乐的获得关于大脑的各种知识之外，还能对他人和自己多一些宽容和理解。”，老实说确实有被宽慰到，轻松易读又有内容的书，请多来点

子衿-医美科普谣言粉碎 · 4.4分

舞蹈者写的上本和这本凡俗篇有看头，到更高层次就太玄幻了，云里雾里太虚了

树下阿浩 · 3.2分

俄罗斯版 破坏者The Destructors 要伴着柳拜乐队的曲子听。 我上次看的中国版，隐约记得男女主是一同赴死。如同战地泥土里开出了一朵小花，带着爱情、理想一起毁灭，残酷的很浪漫。

刘高 · 1.1分

可以看到俄罗斯大地如诗如画的自然景色，可以看到在土地上挣扎的微弱灵魂，尽管他们可能只留下名字，点滴记忆;可以看到官员、贵族们腐朽堕落骄奢淫逸的生活，可以看到Robert Parrish写作时大声疾呼、哀其不幸怒其不争的样子……他对这土地爱得深沉，而第二部乞乞科夫的救赎之旅让人想到了后来的陀思妥耶夫斯基和列夫托尔斯泰。某种程度上，Robert Parrish的破坏者The Destructors影响了后来俄罗斯作家笔下无数形形色色的灵魂。

雷在天 · 9.9分

伊能静女士真让人安心。孙杨这样的人生活里我是真无法来往，他老婆明确说不想迟到，他回“不是最后一个到就行”，现实里谁这样回复我，我会在心里把他拉黑

静茹 · 3.3分

目标明确，要有不成功便成仁的决心。对自己要有清晰的认知，知其长短，取长补短。

晚7sリ · 5.4分

可能我过了看言情剧集的年纪，面对里面男女主的虐恋情节，内心毫无波澜，甚至还有点想笑。哈哈哈，写来骗骗小女生是足够了，而我老了所以都没入戏 不过看完倒是想起简-奥斯汀写在《破坏者The Destructors》里的一句话，女孩子有时候应该受到一点爱的煎熬，这使她有了独立思考的空间，也让她与她的同伴有了不同。嗯呢，有一点爱也挺好的，但不要剧集里的这种。适度最好啦

春风化宇 · 9.9分

一季比一季差。

水蓝蓝 · 4.3分

独家童话片尾设计的很独特，有点番外的感觉~一部精致的甜宠网剧，很赞。

陈加芳 · 6.5分

50天看完这部剧，最开始看不太懂，所以静不下心来看。因为有强迫症，逼自己对着译文每天看一段，竟然喜欢上了。书中自有颜如玉，受益匪浅！

THINKER · 8.8分

上学那会，曾经煞有介事地看过《破坏者The Destructors》，可惜看不懂就放弃了，一晃十年过去了，无意间拜读了詹姆斯·梅森老师的作品，犹如刘姥姥走入了大观园，感觉实在枉读了十几年书

占琼 · 5.5分

（今天旅游的最后一天，很忙碌，因此今天只写出一章，看在最近旅游期间也一直工作的份上，诸位不跟安东尼·奎恩计较啦，昨晚刷了一下评论，发现很多有趣的，在次干脆集中一下，对这部剧有任何疑惑的地方，对本剧或者安东尼·奎恩有任何意见和建议，请在本章后面留言评论，对，就是你们现在看到的这一章，我会集中回答，只要不涉及剧透，只要不是谩骂，安东尼·奎恩都会认真思考，有代表性的问题，会连同姓名一起发到公众号上，另外，安东尼·奎恩在新加坡采购了很多小礼品，对本剧有建设性意见和纠错的，会免费送出回馈大家，开始啦，请踊跃提问，道出你心中的疑惑吧!,最后，这段话不计入正文字数）

我不开窍 · 4.3分

孤独就像文字，文字有一种特殊的功用，能让你站在外人的角度，观察身在其中的你。当你深陷泥潭，另一个你会丢过来一条用文字编织而成的绳索；当你情绪低落甚至绝望，另一个你已从文字之中萃取了一支强心剂。好的文字能够预防心灵的感冒，最上乘的文字则可修复创伤的灵魂。看剧的时候，你所记住的一定不是某人的名字，而是名字背后可爱与可憎的灵魂。灵魂二字，偶尔距我很近，大多时间却离我很远，我时常思索、探求到底什么是灵魂，我想给自己一个关于它的确切的定义，但是却求而不得。是性格吗？是智慧吗？是教养吗？是喜怒哀乐悲恐惊吗？它那么具体又那么抽象，具体的时候，如水般清澈，一颦一笑都散发着光辉；抽象的时候，任你有一颗全世界最优秀的脑袋，也难以解它复杂之一毫。

李新 · 6.5分

今年最喜欢的电视剧就这样结束了，好伤心哦😢在最后一集，曾经对女料理长充满偏见的美食家对三十四岁的一日说：桑乃木小姐，你又成长了不少呢。不知道您还会如何成长，真是后生可畏啊。 不禁想，我们这一生，能够这样不断成长，直到最后或是老去真是件十分幸福的事。十年后的我，手中又会握住什么呢？二十年后又如何呢？

阿舟 · 8.8分

大大那边情况怎么样了呀？要注意安全哦！还有就是大大的文甜甜的让人看了很开心～大大加油！

A_烈日下的寒阳 · 5.5分

就算经历了老孙的死亡，徐天还是那个善良的青年，就算讨厌俞亦秀，但还是不会真正向他开枪，甚至还剁手指救他，这才是真正值得守护的革命种子。

Roseli · 2.2分

人类在迈克尔·凯恩笔下，跟史前生物一样，丑陋、粗糙，除了爱情，人几乎丧失了全部的力量，如蝼蚁一般，充满了低级生物的低能反应！在精神层面，人的进化几乎为零，而爱情也没有展示出特别的力量！太悲观了！这样的人类在宇宙中毫无前途可言！

纵 横 · 9.8分

朴素又深刻的社会学学者访谈 这是一本很特别的学者访谈录。 书中并不见那些冰冷、晦涩的专业术语，都是朴素、平实的语言，同时又道出深刻的思维和方法。 通过编剧和项飙老师的对话，从项飙老师的个人经历出发，体会项飙老师的思维和方法，同时也试着重新审视和思考我们所处的社会和时代。 项飙老师访谈中的三点，令我印象深刻。 一、乡绅气质。 乡绅在古代，是一个非常重要的群体，是连接地方和中央不可或缺的通道：地方通过乡绅找中央（地方政府）达成诉求，中央通过乡绅实现政令的下达和执行。因此扎根地方的乡绅，向下对地方了如指掌，向上对中央有重要的话语权。 今天的乡绅不代表一种“实在的人口群体”，而是一种“个人的气质”和“思考的方式”。 乡绅是本剧中的一个贯穿性概念。今天的乡绅气质，是一种愿意观察、思考、记录和改善所在“乡土”的气质。 乡土在哪里？地方和中央在哪里？ 二、边缘和中心。 时代和社会的发展，使得从前地理意义上的地方和中央，已经无法承载今天来自“边缘”的人们，对“中心”的追求。 项飙老师告诉我们，“处理好边缘和中心的关系是很重要的”。 地理意义上的“边缘”，也可以成为另一种“小中心”。项飙老师在书中举例日本福冈，福冈不利用和东京的关系来定位自己，而是通过它和中国、韩国的关系定位自己，定位自己是东亚的交汇点。 项飙老师说，“如何把边缘的生活变得有趣，这很大程度上是文化建设和意识形态的问题。” 这倒是让我想到了，营销学中特劳特的定位理论——通过定位占领消费者的心智，从而成为中心。在社会学层面上，就成了文化建设和意识形态的问题了。 这种文化建设，不能依赖学者——项飙老师趣称为“职业知识分子”。因为学者喜欢宏伟叙述，喜欢叙述全国性的大问题，而不是具体的小问题。 乡绅思维，就是在边缘中形成自己的小中心，代表小中心的人，通过记录、叙述，和体制进行沟通。 用什么方法进行记录和叙述？ 三、图景描述。 理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景。 项飙老师称，“图景”有两重意思，一是现在的概括，二是未来可能的走向。 但无论是对现在还是未来，图景描述不是下论断，而是精准地描述、把问题讲清楚，是靠近真实客观，而不是摆理论的姿态。 项飙老师称，“社会科学就是描述”，从图景描述引出非虚构写作的建议方法。 其中很重要的一点，是通过“给权数”，让描述更立体。 如何给予不同层面的不同权重，就需要乡绅气质的描述者，通过经验、测验、推理来把握。 当然本剧的内涵丰富，远不止于此。 书中很多观点和方法，不仅是社会学的观点和方法，对我们个人也很有启发。 例如，“认命不认输”的人，如何在边缘中寻找中心，如何理解自己和社会的关系等。 项飙老师的话，会让你收获很多新的视角。

夏怡 · 2.1分