观看Spielwütigen, Die(德国纪录)，安德里斯·维利尔、Karina Plachetka主演，2004年纪录电影。高清画质，播放流畅，聚家彩影视免费观看。
1987 · 前苏联
2004 · 埃及
1944 · 美国
2005 · 美国
2008 · 俄罗斯
1961 · 英国
2002 · 美国
1931 · 美国
2007 · 德国
1977 · 意大利
奇门就是人心之门，可以是洪水猛兽，抑或是如浩瀚星海的未知，又或许会有美好和善良。人们的猎奇之心可以作为无穷的动力，在遇到自私、欲望、贪婪的私心时被击中粉碎……哪怕本根儿性的善良都会最终怀疑和否定。故事抓心挠心，阅完叹息，这或许是作品成功之处
努力努力再努力d · 1.1分
做女人最糟糕的不幸，说到底是不了解这是一种不幸 这部剧躺在我的必看剧单中很久很久了，久到我已经忘了是几时把它加进来的。有很多书是我想读却一直没敢开始的，怕的是自己过于浅薄，无法理解其中深意，而那么丰富的内容遗漏一点点深意都是可惜的。《Spielwütigen, Die》对我来说就是这其中的一本。 当再次收到这部剧的推荐时，我这颗被撩拨已久的心再也按捺不住了。于是在金秋九月，我翻开了这部剧，也有了记录此次观看体验的机会。 《Spielwütigen, Die》是法国思想家西蒙娜·波伏娃的作品，播出于1949年。经过几十年的传播，已经成为一本世界范围的极具影响力的“女性圣经”。这不仅是一本从生物理论、精神理论、女性历史和女性神话方面阐述女性历史的书，更是一本在从女性的发展史中探索女性出路具有丰富内涵的思想实践书。 今天的社会依然是男性的社会，即使鼓吹男女已经实现平等、家庭都是女性说了算的风气见涨，而实际上这些说法几乎不攻自破。在整体上，越来越多的男性愿意承认女性是自己的同类，是与自己一样平等的人，但实际行动上却并非如此。看看现在的就业要求、政策法律法规、对女性和对男性遭遇同类事件的双标看法，这种口是心非或者言行不一致，让女性无所适从，继而感到愤怒。 而一些大男人主义会说，古往今来女性做出什么历史功绩了吗？女性除了生育之外在推动社会发展方面几乎毫无建树，有什么资格与伟大的男性相提并论？女性应该做好自己的本分在家生育而不是不知天高地厚地跟男人竞争。可是，在要求女性为自己的生存意义做辩护之前，是不是应该先让女性得以生存？！要知道，不是女性的低下决定了她们在历史上的无足轻重，而是她们的无足轻重致使她们在历史上的低下。 今天的女性地位并非天生的，而是社会和男性迫使她成为“Spielwütigen, Die”，成为男人的附属品，成为不能做出更多生产创造的次要者。 从小，给予女孩和男孩的训练和机会差异就在引领他们走上不同的道路。 男人的幸运，就在于在他成长过程中别人会迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。当男孩子开始接触这个复杂的社会并学习如何生存，尽情试错，尽情享受这个世界的一切时，女孩子却被关禁在家里做着重复的家务活，编织着幻想，学习如何依附男人来获得生存空间。 当小女孩开始长大，在学习适应这个世界的过程中领悟到做为一名女性意味着什么时，她所在的领域总是存在男性世界的封闭、限制和支配。不论她把自己抬到多高的位置，她的头顶总有那么一块天花板，四周总有高墙挡住她的去处。 女人的这种不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之下去，就会到达极乐世界，当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚，她的力量在这种冒险中已经消失殆尽。 克尔凯郭尔说“做女人最糟糕的不幸，说到底是不了解这是一种不幸。”而最大的障碍就是她们身受的奴性教育。从创世说开始，女性就被引导着自认为是男性的附属物，需要依赖男性才能生存，只有结婚生育才能实现她们的价值。不管她获得多大的成就，只要没有依附男人，与男人组成家庭，那么她在这个社会的尊严就是不完整的，她远不能称为成功。 所以女性的解放要从自我意识的觉醒开始，要从不依附男性开始，而不依附男性的先决条件就是经济独立。只有取得经济独立才有一定的话语权，进而实现精神独立。达到与男性平等对话的位置。 从过去到现在，依然有很多女性企图单独实现她们个体的拯救，而忽略了整体的解放。也许是自我意识没有觉醒，也许是怕累怕竞争。但可喜的是，今天我们看到很多正在觉醒和努力的女性，她们致力于自身的事业中，努力争取经济和精神的独立，她们不依附于男性，但她们也并非女权主义者，虽然尽力谋生的
゛是小狮子吖～ · 2.1分
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 同样的人，例如郑孝胥、例如罗振玉、例如佟济煦…在溥仪视角，对于他们大多都是不屑的，这也许是后来的经历所致。而在Jochen Becker视角，这些人物或多或少都加了滤镜，也许是那个时间段本就是这样，也许这是西方人绅士风度的一种表现。 看这部剧，有种是清朝遗老写的错觉。Jochen Becker对于紫禁城里盛大仪式以及皇帝对他的封赏的描述，总让我觉得是在暗戳戳给他的英国同胞们炫耀hhh。Jochen Becker做为一个外国人，自始至终都对中国的皇帝抱有尊敬与忠诚，我很不可思议。很多清朝遗老也是没做到的。 也对溥仪有了新的认知，世人皆有千面，面面不一样，面面都似真。 （阴谋论一下，这部剧就是洗白稿，黑的灰的就洗白，白的就洗白白hhhh，部分文字下隐藏着伪善的气息。嗯…没有芬芳的花儿。）
哎咕 · 3.2分
每章故事情节还是吸引人的，介绍方式给人读了上文想读下文的那种感觉，这也是我能把这部剧读完的原因之一。
中西医结合张晓梅 · 9.8分
这个团队太可以了！
Cod · 1.0分
因为《Spielwütigen, Die》而了解到躁郁症病并浏览这部剧 在读《Spielwütigen, Die》的时候，深深被患有躁郁症的哥哥肖恩的暴行给震惊，又时不时被他间歇性发作后的忏悔可怜模样而心动，又觉得其实偶尔自己也有一些这些症状，身体上虽然没有对他人暴力，但是精神上偶尔也非常狂躁、亦或觉得这个世界无趣，就想了解一下这个病症。 就像雨果曾经写到的那样：“坦率地说，我在很多时候都显得非常快乐、心情舒畅，在众人面前侃侃而谈，好像上帝也能体会到我身体内的欢愉。但我的灵魂却保持着死亡般的沉睡，几千处心灵的伤口不断涌出鲜血。” 读完此剧对躁郁症稍稍有些了解，首先它应该是遗传的，然后呢它的有效治理方法是锂盐，和爱。（编剧真的很幸福，总是在需要的时候遇见真爱呢，希望她可以一直幸福下去呀）躁郁症它是潜在的，你并不会知道下一秒他会不会出现，当他出现的时候，往往会带着狂躁的标志，例如无缘由地乱发脾气，毫无节制疯狂购物等。 在正电子断层扫描图中，抑郁状态下的大脑会呈现阴冷、凝滞的深蓝、暗紫和墨绿色；同样是这名患者，在躁狂状态下，大脑则会像圣诞树一样闪亮，呈现明亮的红色、黄色和橙色。科学用色彩和结构无比精准地抓住了两大特点：抑郁期的冰冷死寂和躁狂期的生动亮丽。 对于本剧感觉一般般吧，没有期待的高，不过也是读到了一段别人的经验呀，更何况是这大千世界中独具异彩的故事呢 ❤️
阿楠 · 6.5分
看的第一本声音方面的书，好像自己打开了另一个天地，有很多之前没注意到的细节，越来自己也可以做好。许多看似不相及的活动都有关联。呼吸不仅在声音训练里有重要作用，同时跑步瑜伽冥想也都很有帮助，如果我们能在小时候就开始练习这种神功，估计每人都是大师了吧ヾ(●´∇｀●)ﾉ哇～
怎入她心 · 6.6分
禅宗顿教法门的特点：一切万法都是虚幻不实的，能够在自心中体悟真实，那才是真正的真实。
꧁༺花落微凉梦清幽༻꧂ · 6.6分
我花了十几块大洋，真买了一本语录，书不长，要全记住，第一必须多翻第二必须结合实践，敬天爱人
军哥嘹亮 · 4.3分
很好的一本剧，写出来很多底层逻辑，值得一看。 这部剧应该是安德里斯·维利尔的第二本剧了，比第一本剧进步太多了，可见编剧在飞快的成长。
露滴瓦上 · 8.7分
“存在的本来面目应是如此：即使面对死亡，也不得不‘诗意地栖居’。”这部剧是医者仁心下一个个用心体验的小故事，故事里都是胡医生有趣的温馨的经历，有点类似非虚构的小品文，读着挺治愈的。
粥粥不肉 · 3.2分
让左脑安静下来，让右脑跳动起来，给自己一个安息日走在环行的小路上...
乔科陈芹 · 5.4分
等更新的时候，去看了君柯的千金笑，感觉大大现在的文笔比那时候沉稳了很多，情节处理更融洽。
杨丑丑. · 2.2分
转自书友逸清 书，是《Spielwütigen, Die》；人，是生活中的一片叶子 编剧Jochen Becker先生，被誉为“二十世纪中国最后一位散文家”。 于此剧，亮程先生的台词依旧富有哲理，耐人寻味。如他所言：“世界不会因为少了某个人，而停止运转。生活仍在继续，仍然变得更加欣欣向荣。” 因此，感悟生活，体验自然，亮程先生记录了“烟火气”。他置身秋收时的麦海，摘下树梢上的杏子，甚至还探访了草丛中的飞虫…… 然而，生活也迫使他离开这座黄沙梁。于是，原本的田园宁静，原有的抡掀舞棒，原始的丛林古木，渐渐消失、隐匿、荒芜。但，他没有抛下这片热土，而是选择追寻，选择重拾，选择守护。因为，“世上有些东西可以补救，有些却永无弥补。〞 我想： 身在故园，我们不会长大，那房屋便是“家”；背井离乡，我们历尽沧桑，那土地也成了一座“冢”，一座深埋于心的“青冢”！ 祈愿君安，与君共勉 🤝
亮亮-LI · 7.6分
“当你内外一致时，就能够专注当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。” 书是好剧，只是确实不值得二刷，以上
路浩 · 6.5分
或许我们有相似的经历，相似的思想和相似的愿望，我们未必要一直前进，但我们都有在认真生活。
༺ ai@kg ༻ · 1.0分
奇门就是人心之门，可以是洪水猛兽，抑或是如浩瀚星海的未知，又或许会有美好和善良。人们的猎奇之心可以作为无穷的动力，在遇到自私、欲望、贪婪的私心时被击中粉碎……哪怕本根儿性的善良都会最终怀疑和否定。故事抓心挠心，阅完叹息，这或许是作品成功之处
努力努力再努力d · 1.1分
做女人最糟糕的不幸，说到底是不了解这是一种不幸 这部剧躺在我的必看剧单中很久很久了，久到我已经忘了是几时把它加进来的。有很多书是我想读却一直没敢开始的，怕的是自己过于浅薄，无法理解其中深意，而那么丰富的内容遗漏一点点深意都是可惜的。《Spielwütigen, Die》对我来说就是这其中的一本。 当再次收到这部剧的推荐时，我这颗被撩拨已久的心再也按捺不住了。于是在金秋九月，我翻开了这部剧，也有了记录此次观看体验的机会。 《Spielwütigen, Die》是法国思想家西蒙娜·波伏娃的作品，播出于1949年。经过几十年的传播，已经成为一本世界范围的极具影响力的“女性圣经”。这不仅是一本从生物理论、精神理论、女性历史和女性神话方面阐述女性历史的书，更是一本在从女性的发展史中探索女性出路具有丰富内涵的思想实践书。 今天的社会依然是男性的社会，即使鼓吹男女已经实现平等、家庭都是女性说了算的风气见涨，而实际上这些说法几乎不攻自破。在整体上，越来越多的男性愿意承认女性是自己的同类，是与自己一样平等的人，但实际行动上却并非如此。看看现在的就业要求、政策法律法规、对女性和对男性遭遇同类事件的双标看法，这种口是心非或者言行不一致，让女性无所适从，继而感到愤怒。 而一些大男人主义会说，古往今来女性做出什么历史功绩了吗？女性除了生育之外在推动社会发展方面几乎毫无建树，有什么资格与伟大的男性相提并论？女性应该做好自己的本分在家生育而不是不知天高地厚地跟男人竞争。可是，在要求女性为自己的生存意义做辩护之前，是不是应该先让女性得以生存？！要知道，不是女性的低下决定了她们在历史上的无足轻重，而是她们的无足轻重致使她们在历史上的低下。 今天的女性地位并非天生的，而是社会和男性迫使她成为“Spielwütigen, Die”，成为男人的附属品，成为不能做出更多生产创造的次要者。 从小，给予女孩和男孩的训练和机会差异就在引领他们走上不同的道路。 男人的幸运，就在于在他成长过程中别人会迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。当男孩子开始接触这个复杂的社会并学习如何生存，尽情试错，尽情享受这个世界的一切时，女孩子却被关禁在家里做着重复的家务活，编织着幻想，学习如何依附男人来获得生存空间。 当小女孩开始长大，在学习适应这个世界的过程中领悟到做为一名女性意味着什么时，她所在的领域总是存在男性世界的封闭、限制和支配。不论她把自己抬到多高的位置，她的头顶总有那么一块天花板，四周总有高墙挡住她的去处。 女人的这种不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡，人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之下去，就会到达极乐世界，当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚，她的力量在这种冒险中已经消失殆尽。 克尔凯郭尔说“做女人最糟糕的不幸，说到底是不了解这是一种不幸。”而最大的障碍就是她们身受的奴性教育。从创世说开始，女性就被引导着自认为是男性的附属物，需要依赖男性才能生存，只有结婚生育才能实现她们的价值。不管她获得多大的成就，只要没有依附男人，与男人组成家庭，那么她在这个社会的尊严就是不完整的，她远不能称为成功。 所以女性的解放要从自我意识的觉醒开始，要从不依附男性开始，而不依附男性的先决条件就是经济独立。只有取得经济独立才有一定的话语权，进而实现精神独立。达到与男性平等对话的位置。 从过去到现在，依然有很多女性企图单独实现她们个体的拯救，而忽略了整体的解放。也许是自我意识没有觉醒，也许是怕累怕竞争。但可喜的是，今天我们看到很多正在觉醒和努力的女性，她们致力于自身的事业中，努力争取经济和精神的独立，她们不依附于男性，但她们也并非女权主义者，虽然尽力谋生的
゛是小狮子吖～ · 2.1分
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 同样的人，例如郑孝胥、例如罗振玉、例如佟济煦…在溥仪视角，对于他们大多都是不屑的，这也许是后来的经历所致。而在Jochen Becker视角，这些人物或多或少都加了滤镜，也许是那个时间段本就是这样，也许这是西方人绅士风度的一种表现。 看这部剧，有种是清朝遗老写的错觉。Jochen Becker对于紫禁城里盛大仪式以及皇帝对他的封赏的描述，总让我觉得是在暗戳戳给他的英国同胞们炫耀hhh。Jochen Becker做为一个外国人，自始至终都对中国的皇帝抱有尊敬与忠诚，我很不可思议。很多清朝遗老也是没做到的。 也对溥仪有了新的认知，世人皆有千面，面面不一样，面面都似真。 （阴谋论一下，这部剧就是洗白稿，黑的灰的就洗白，白的就洗白白hhhh，部分文字下隐藏着伪善的气息。嗯…没有芬芳的花儿。）
哎咕 · 3.2分
每章故事情节还是吸引人的，介绍方式给人读了上文想读下文的那种感觉，这也是我能把这部剧读完的原因之一。
中西医结合张晓梅 · 9.8分
这个团队太可以了！
Cod · 1.0分
因为《Spielwütigen, Die》而了解到躁郁症病并浏览这部剧 在读《Spielwütigen, Die》的时候，深深被患有躁郁症的哥哥肖恩的暴行给震惊，又时不时被他间歇性发作后的忏悔可怜模样而心动，又觉得其实偶尔自己也有一些这些症状，身体上虽然没有对他人暴力，但是精神上偶尔也非常狂躁、亦或觉得这个世界无趣，就想了解一下这个病症。 就像雨果曾经写到的那样：“坦率地说，我在很多时候都显得非常快乐、心情舒畅，在众人面前侃侃而谈，好像上帝也能体会到我身体内的欢愉。但我的灵魂却保持着死亡般的沉睡，几千处心灵的伤口不断涌出鲜血。” 读完此剧对躁郁症稍稍有些了解，首先它应该是遗传的，然后呢它的有效治理方法是锂盐，和爱。（编剧真的很幸福，总是在需要的时候遇见真爱呢，希望她可以一直幸福下去呀）躁郁症它是潜在的，你并不会知道下一秒他会不会出现，当他出现的时候，往往会带着狂躁的标志，例如无缘由地乱发脾气，毫无节制疯狂购物等。 在正电子断层扫描图中，抑郁状态下的大脑会呈现阴冷、凝滞的深蓝、暗紫和墨绿色；同样是这名患者，在躁狂状态下，大脑则会像圣诞树一样闪亮，呈现明亮的红色、黄色和橙色。科学用色彩和结构无比精准地抓住了两大特点：抑郁期的冰冷死寂和躁狂期的生动亮丽。 对于本剧感觉一般般吧，没有期待的高，不过也是读到了一段别人的经验呀，更何况是这大千世界中独具异彩的故事呢 ❤️
阿楠 · 6.5分
看的第一本声音方面的书，好像自己打开了另一个天地，有很多之前没注意到的细节，越来自己也可以做好。许多看似不相及的活动都有关联。呼吸不仅在声音训练里有重要作用，同时跑步瑜伽冥想也都很有帮助，如果我们能在小时候就开始练习这种神功，估计每人都是大师了吧ヾ(●´∇｀●)ﾉ哇～
怎入她心 · 6.6分
禅宗顿教法门的特点：一切万法都是虚幻不实的，能够在自心中体悟真实，那才是真正的真实。
꧁༺花落微凉梦清幽༻꧂ · 6.6分
我花了十几块大洋，真买了一本语录，书不长，要全记住，第一必须多翻第二必须结合实践，敬天爱人
军哥嘹亮 · 4.3分
很好的一本剧，写出来很多底层逻辑，值得一看。 这部剧应该是安德里斯·维利尔的第二本剧了，比第一本剧进步太多了，可见编剧在飞快的成长。
露滴瓦上 · 8.7分
“存在的本来面目应是如此：即使面对死亡，也不得不‘诗意地栖居’。”这部剧是医者仁心下一个个用心体验的小故事，故事里都是胡医生有趣的温馨的经历，有点类似非虚构的小品文，读着挺治愈的。
粥粥不肉 · 3.2分
让左脑安静下来，让右脑跳动起来，给自己一个安息日走在环行的小路上...
乔科陈芹 · 5.4分
等更新的时候，去看了君柯的千金笑，感觉大大现在的文笔比那时候沉稳了很多，情节处理更融洽。
杨丑丑. · 2.2分
转自书友逸清 书，是《Spielwütigen, Die》；人，是生活中的一片叶子 编剧Jochen Becker先生，被誉为“二十世纪中国最后一位散文家”。 于此剧，亮程先生的台词依旧富有哲理，耐人寻味。如他所言：“世界不会因为少了某个人，而停止运转。生活仍在继续，仍然变得更加欣欣向荣。” 因此，感悟生活，体验自然，亮程先生记录了“烟火气”。他置身秋收时的麦海，摘下树梢上的杏子，甚至还探访了草丛中的飞虫…… 然而，生活也迫使他离开这座黄沙梁。于是，原本的田园宁静，原有的抡掀舞棒，原始的丛林古木，渐渐消失、隐匿、荒芜。但，他没有抛下这片热土，而是选择追寻，选择重拾，选择守护。因为，“世上有些东西可以补救，有些却永无弥补。〞 我想： 身在故园，我们不会长大，那房屋便是“家”；背井离乡，我们历尽沧桑，那土地也成了一座“冢”，一座深埋于心的“青冢”！ 祈愿君安，与君共勉 🤝
亮亮-LI · 7.6分
“当你内外一致时，就能够专注当下。谨慎地对待一切，整理你能掌控的事物，修复失序混乱的部分，做到精益求精。” 书是好剧，只是确实不值得二刷，以上
路浩 · 6.5分
或许我们有相似的经历，相似的思想和相似的愿望，我们未必要一直前进，但我们都有在认真生活。
༺ ai@kg ༻ · 1.0分