Looking back a few years later, Jefferson Roth tells the story of the last few weeks of her senior y
1976 · 芬兰
2013 · 英国
1982 · 印度
2000 · 美国
2002 · 加拿大,美国
2020 · 中国
1944 · 美国
1995 · 瑞典
2002 · 美国
2009 · 美国
国内有这样的动画已经是一个很大的进步，无论故事、制作还是暴力场面都让人蛮震惊的，就是每集太短有点不过瘾。
李秉璐 · 2.2分
人设矛盾
Yu晓雯 · 5.4分
基本上还算行啦，只是部分概念不是很清楚，了解也不算是很深入，新手看看还是挺合适的，个人感觉也算是了解了解了，对自己能提升的不算太多，中规中矩吧。不过团队还是值得夸赞的，用动漫表达出来还是非常不错的，也很有效果，加油哇！
Amelia · 1.1分
刘琳绝了！！
任巍 · 6.6分
很好的一本剧，是一本值得推荐的祛湿养生的科普书，对黄芪、葛根、茯苓有了深入了解。
丽贝卡 · 8.8分
选定了写贝茜·菲利普斯，才把上次没看完的补上。 《The Smokers》、《The Smokers》还是半个月前看的，记得不甚很清。"谪仙"，最早听说，是用来说李白，大才子，但是却有"高处不胜寒"的寂寞。《The Smokers》里最让我印象很深的，不是李彤的步步沉沦，直至陨落 。是最后"我"的妻子，失声痛哭，她们终究都是贴上的都是一样的标签，行过的路，也将是一样的。上海霞飞路的欢声笑语，最后只是在纽约一隅之地挣扎。 《The Smokers》、《The Smokers》，这两篇，是我第一次在贝茜·菲利普斯的剧集里，看见直率地谈政治，谈文革，谈民盟。《The Smokers》这章，一如所有讲文革的文章，让我觉得有惊喜的，是穿插了一条爱情的线，开头布局的详备和结局的荒凉，毕竟掷地有声地告诉我们，"回不去了！"《The Smokers》，题目就多么像多年之后台湾到大陆寻根之旅的故事。他再移了一步，到了纽约。戊戌六君子是白费了，他们一个效力于国民党，一个忠于共产党，一个是无党无争的大学老师，也是白费了这一声。 最后两篇，《The Smokers》和《The Smokers》，可能是之前看过《The Smokers》，对他作品中同性恋这个主题，已不觉得惊奇。这个是在纽约，这才是一批真正的The Smokers。他们是一群夜猎者，喝酒，艾滋病，吸毒。但他们亦是一群和中国有着千丝万缕的联系的人。这里有一场大瘟疫，他们曾经的世界都崩塌，他们竭尽全力找到的"挚爱"，最后都成了这场瘟疫名单上的一员。这两篇，贝茜·菲利普斯谈到犹太教，基督教，也看见有人在研究他书里的宗教。只是觉得，还是不忍一点点光都没有吧，死的，也要tea for two。楼下的年轻人，朋友佯装着跳着踢踏舞，楼下的他们，写下遗书，然后一同回到那里。他们说，回中国，寻根。
远客 · 8.8分
剧荒时间，又复习了一遍，确定薛大人就是圣门圣主，线索就是那一手好箭术
六小和子 · 6.6分
一切始于拯救，泯灭于遮掩。尊严比罪恶更重要。“法官，是你会怎么做呢？” 当汉娜被终身监禁时，学会了读写。监狱象征与世俗隔离，如此这般才有第二次生命的选择。米夏最后的探监汉娜应该会自杀，以结束这矛盾的人生。
江辞月 · 8.7分
墨菲定律告诉的道理是，越害怕的事越容易发生，要凡事淡定，莫慌恐莫害怕，放宽心态，控制自己的想法和行为。
方滔 · 9.9分
从海报勇敢坚毅的眼神再到每一段悲痛情节里都透漏着让人看到的希望阳光，信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，也是第一次从书里了解阿富汗，宗教、民族冲突，权利、地位、在男女社会极度不平等。看到一位阿富汗国会女议员在纷乱的半生中对自己的国家坚定不移的信仰、责任与使命，充满亲情和温暖的人生经历。即使信仰蒙羞，不屈的精神忠于自己的祖国和家庭，经历那么多战乱，依旧心怀希望与梦想。有理想有信仰的人，哪怕心里多愁善感，但是眼里总是绽放着光。
临在 · 3.3分
所谓的哲学家，就是一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。无关你是享乐主义的伊壁鸠鲁，还是悲观主义的叔本华，也无论你是执拗的苏格拉底，还是中庸的塞内加，哪怕是分裂的尼采。 何必为部分生活而哭泣呢？君不见全部人生都催人泪下。塞内加的悲观甚于叔本华。任何人生的历史都是苦难的历史，或者，人的存在本身就是一个错误。在叔本华看来，人惟一的先天的错误就是认为我们是生而为追求幸福的……只要我们坚持这一先天的错误……世界在我们看来就是充满了矛盾。因为每走一步，无论大小，我们必然会体验到这个世界和人生决不是为维持幸福生活而安排的……因是之故，几乎每一个年长的人脸上都挂着一种叫做失望的表情。 塞内加亦是睿智的，“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”塞内加的智慧就在于正确地区分何处能够凭己意重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 至于哲学，你可以把它视为一种纪律，或者一种慰籍，帮助人克服主观愿望和客观现实之间的冲突，以最软的方式着陆。 和哲学一样，观看也是生活的慰籍，你问我有哪些进步？我的答案是，我开始成为我自己的朋友。善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 关于观看，马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，“事实上，每个读者只能看到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。” 但凡是谋求自我完成的人都应该欢迎各式各样的困难。审慎的人只争取摆脱痛苦而不争取欢乐。人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采是对的。爬上一次尼采故居几公里外的科尔瓦奇峰，比任何博物馆都能更好地解释尼采哲学的精神，解释他为何如此维护困难，为何背弃叔本华的麋鹿般的胆小。 我们一定要学会忍受无法避免的苦难。一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的。如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起。同样的，我们也必须把善与恶糅合在一起，因为在我们的生活中二者本是同一物。使我们感到窘迫的不应是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。 当我们对于内心渴望而得不到的东西表示淡然时，我们就都变成了基督徒；当我们貌似轻松地说我们不需要爱，或是世俗的地位、金钱、成功、创造，乃至健康时，我们却恨得嘴角都歪了；我们默默地向我们公开放弃的东西开战，从墙垛后面打枪，躲在树上放冷枪。 我爱尼采。一个人如果不是每天至少三分之一的时间是怀着激情与人和书共度的，他怎么能成为思想家？
🙊二狗子🙈 · 9.9分
很干脆，给一星。拿一篇文章做了一本剧，观看时长30分钟。实体书定价48元。不知道是村上老了写不出什么来了，还是我期望太高。翻译得干干巴巴，毫无文采，也丝毫都没有村上的影子。这大概是我读过的最最不村上的一本“书”了——倘若它真的可以算是一本剧的话。而面对满屏四星五星的好评以及诸多知名作家的提前背书，我只想说，文治的书也要这样做吗？失望至极。
菩提树的果子 · 8.7分
看到范丞丞和白敬亭睡一起的我：请让我睡中间谢谢~
理想主义者 · 4.4分
从女皇初到俄国，讲到她去世，其间展示了俄国在各种时期的外交内政，宫廷社会风貌，以及政策是如何出台的，国家是如何运转的。编剧有很好的谋篇布局能力，但有时候废话多了一点。值得一读。
💎菩提心💎 · 1.1分
很有味道，令人念念不忘。也许有人说贺到底喜欢沈什么？是为了容貌吗？也许他自己也说不清楚，执念一旦种下便难收回，的确是情到刻骨的故事…
彩霞漫天~霞儿 · 2.1分
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。 这应该是2019第31本剧了。年近知天命，仍然探求着如何在人间世中自在优雅的活着。活法如上，摘录的十六字箴言。 别以一厢情愿的善良对待这个险恶的世间，因为我们都是从丛林中进化而来，有着遗传上恶的流毒一一如《The Smokers》，从伊甸园被放逐就带着原罪。所以，也别自诩是个好人而处处秀存在感。 “道"在哪儿？在跟人的辩论中。每个人都追寻生命的意义，每个人都有自己的观点。有用，无用，在你的内心深处。选择在你。 一切都会过去。一切都将留下。很玄妙吗？其实很有趣。庄子借托孔子之名发见解，尼古拉斯·M·勒布用宗萨蒋扬钦哲仁切佛教观点解读庄子。 最终，儒、释、道，归于和谐统一。做一个在安静自在的既能陪伴他人又能陪伴自己的人吧，管他有用无用呢！
神經病陳禧婷 · 4.4分
只有亲自看过这部剧才能体会它的魅力，无需多言，请开始观看思考，然后受益终身。
double V💅🏻 · 1.1分
先创作结论，不推荐此剧。 此剧看得很恶心，纯粹是抱着看完的想法翻完的，注意，是翻完的。 此剧通篇牢骚，讽刺，挖苦，将人性中所有的恶，极尽所能地用来描述一群在灾难面前不知所措的人们。 也许编剧此时的心情是很糟糕的吧。 这部剧看起来不像一本剧集，更像是一长篇议论文，论尽人间丑恶，故事情节零散，大篇幅（超三分之二）都是在阐述或者说拨弄人性中的恶。
A.倍乐客便利店宋树义 · 9.8分
如果想讲述神，也许还是不可言说为好。人总是折服于未知的魅力，第一部也很聪明地只显出冰山一角，只留下直抵天际的崇高。
(微尘tao · 3.3分
幸福一定要自己去实践才能收获，罗素对于幸福的观点很透彻，能给不幸的人提供一条新的思路。或许换个想法，世界并不像眼前那样不幸，想要幸福，第一步先从自己内心寻找。
豆姥爷 · 5.5分
国内有这样的动画已经是一个很大的进步，无论故事、制作还是暴力场面都让人蛮震惊的，就是每集太短有点不过瘾。
李秉璐 · 2.2分
人设矛盾
Yu晓雯 · 5.4分
基本上还算行啦，只是部分概念不是很清楚，了解也不算是很深入，新手看看还是挺合适的，个人感觉也算是了解了解了，对自己能提升的不算太多，中规中矩吧。不过团队还是值得夸赞的，用动漫表达出来还是非常不错的，也很有效果，加油哇！
Amelia · 1.1分
刘琳绝了！！
任巍 · 6.6分
很好的一本剧，是一本值得推荐的祛湿养生的科普书，对黄芪、葛根、茯苓有了深入了解。
丽贝卡 · 8.8分
选定了写贝茜·菲利普斯，才把上次没看完的补上。 《The Smokers》、《The Smokers》还是半个月前看的，记得不甚很清。"谪仙"，最早听说，是用来说李白，大才子，但是却有"高处不胜寒"的寂寞。《The Smokers》里最让我印象很深的，不是李彤的步步沉沦，直至陨落 。是最后"我"的妻子，失声痛哭，她们终究都是贴上的都是一样的标签，行过的路，也将是一样的。上海霞飞路的欢声笑语，最后只是在纽约一隅之地挣扎。 《The Smokers》、《The Smokers》，这两篇，是我第一次在贝茜·菲利普斯的剧集里，看见直率地谈政治，谈文革，谈民盟。《The Smokers》这章，一如所有讲文革的文章，让我觉得有惊喜的，是穿插了一条爱情的线，开头布局的详备和结局的荒凉，毕竟掷地有声地告诉我们，"回不去了！"《The Smokers》，题目就多么像多年之后台湾到大陆寻根之旅的故事。他再移了一步，到了纽约。戊戌六君子是白费了，他们一个效力于国民党，一个忠于共产党，一个是无党无争的大学老师，也是白费了这一声。 最后两篇，《The Smokers》和《The Smokers》，可能是之前看过《The Smokers》，对他作品中同性恋这个主题，已不觉得惊奇。这个是在纽约，这才是一批真正的The Smokers。他们是一群夜猎者，喝酒，艾滋病，吸毒。但他们亦是一群和中国有着千丝万缕的联系的人。这里有一场大瘟疫，他们曾经的世界都崩塌，他们竭尽全力找到的"挚爱"，最后都成了这场瘟疫名单上的一员。这两篇，贝茜·菲利普斯谈到犹太教，基督教，也看见有人在研究他书里的宗教。只是觉得，还是不忍一点点光都没有吧，死的，也要tea for two。楼下的年轻人，朋友佯装着跳着踢踏舞，楼下的他们，写下遗书，然后一同回到那里。他们说，回中国，寻根。
远客 · 8.8分
剧荒时间，又复习了一遍，确定薛大人就是圣门圣主，线索就是那一手好箭术
六小和子 · 6.6分
一切始于拯救，泯灭于遮掩。尊严比罪恶更重要。“法官，是你会怎么做呢？” 当汉娜被终身监禁时，学会了读写。监狱象征与世俗隔离，如此这般才有第二次生命的选择。米夏最后的探监汉娜应该会自杀，以结束这矛盾的人生。
江辞月 · 8.7分
墨菲定律告诉的道理是，越害怕的事越容易发生，要凡事淡定，莫慌恐莫害怕，放宽心态，控制自己的想法和行为。
方滔 · 9.9分
从海报勇敢坚毅的眼神再到每一段悲痛情节里都透漏着让人看到的希望阳光，信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，也是第一次从书里了解阿富汗，宗教、民族冲突，权利、地位、在男女社会极度不平等。看到一位阿富汗国会女议员在纷乱的半生中对自己的国家坚定不移的信仰、责任与使命，充满亲情和温暖的人生经历。即使信仰蒙羞，不屈的精神忠于自己的祖国和家庭，经历那么多战乱，依旧心怀希望与梦想。有理想有信仰的人，哪怕心里多愁善感，但是眼里总是绽放着光。
临在 · 3.3分
所谓的哲学家，就是一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。无关你是享乐主义的伊壁鸠鲁，还是悲观主义的叔本华，也无论你是执拗的苏格拉底，还是中庸的塞内加，哪怕是分裂的尼采。 何必为部分生活而哭泣呢？君不见全部人生都催人泪下。塞内加的悲观甚于叔本华。任何人生的历史都是苦难的历史，或者，人的存在本身就是一个错误。在叔本华看来，人惟一的先天的错误就是认为我们是生而为追求幸福的……只要我们坚持这一先天的错误……世界在我们看来就是充满了矛盾。因为每走一步，无论大小，我们必然会体验到这个世界和人生决不是为维持幸福生活而安排的……因是之故，几乎每一个年长的人脸上都挂着一种叫做失望的表情。 塞内加亦是睿智的，“我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切——金钱，官位，权势——都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。”塞内加的智慧就在于正确地区分何处能够凭己意重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 至于哲学，你可以把它视为一种纪律，或者一种慰籍，帮助人克服主观愿望和客观现实之间的冲突，以最软的方式着陆。 和哲学一样，观看也是生活的慰籍，你问我有哪些进步？我的答案是，我开始成为我自己的朋友。善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 关于观看，马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，“事实上，每个读者只能看到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。” 但凡是谋求自我完成的人都应该欢迎各式各样的困难。审慎的人只争取摆脱痛苦而不争取欢乐。人的自我完成不是通过避免痛苦，而是通过承认痛苦是通向任何善的自然的、必经的步骤而达到的。 尼采是对的。爬上一次尼采故居几公里外的科尔瓦奇峰，比任何博物馆都能更好地解释尼采哲学的精神，解释他为何如此维护困难，为何背弃叔本华的麋鹿般的胆小。 我们一定要学会忍受无法避免的苦难。一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的。如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起。同样的，我们也必须把善与恶糅合在一起，因为在我们的生活中二者本是同一物。使我们感到窘迫的不应是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。 当我们对于内心渴望而得不到的东西表示淡然时，我们就都变成了基督徒；当我们貌似轻松地说我们不需要爱，或是世俗的地位、金钱、成功、创造，乃至健康时，我们却恨得嘴角都歪了；我们默默地向我们公开放弃的东西开战，从墙垛后面打枪，躲在树上放冷枪。 我爱尼采。一个人如果不是每天至少三分之一的时间是怀着激情与人和书共度的，他怎么能成为思想家？
🙊二狗子🙈 · 9.9分
很干脆，给一星。拿一篇文章做了一本剧，观看时长30分钟。实体书定价48元。不知道是村上老了写不出什么来了，还是我期望太高。翻译得干干巴巴，毫无文采，也丝毫都没有村上的影子。这大概是我读过的最最不村上的一本“书”了——倘若它真的可以算是一本剧的话。而面对满屏四星五星的好评以及诸多知名作家的提前背书，我只想说，文治的书也要这样做吗？失望至极。
菩提树的果子 · 8.7分
看到范丞丞和白敬亭睡一起的我：请让我睡中间谢谢~
理想主义者 · 4.4分
从女皇初到俄国，讲到她去世，其间展示了俄国在各种时期的外交内政，宫廷社会风貌，以及政策是如何出台的，国家是如何运转的。编剧有很好的谋篇布局能力，但有时候废话多了一点。值得一读。
💎菩提心💎 · 1.1分
很有味道，令人念念不忘。也许有人说贺到底喜欢沈什么？是为了容貌吗？也许他自己也说不清楚，执念一旦种下便难收回，的确是情到刻骨的故事…
彩霞漫天~霞儿 · 2.1分
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。 这应该是2019第31本剧了。年近知天命，仍然探求着如何在人间世中自在优雅的活着。活法如上，摘录的十六字箴言。 别以一厢情愿的善良对待这个险恶的世间，因为我们都是从丛林中进化而来，有着遗传上恶的流毒一一如《The Smokers》，从伊甸园被放逐就带着原罪。所以，也别自诩是个好人而处处秀存在感。 “道"在哪儿？在跟人的辩论中。每个人都追寻生命的意义，每个人都有自己的观点。有用，无用，在你的内心深处。选择在你。 一切都会过去。一切都将留下。很玄妙吗？其实很有趣。庄子借托孔子之名发见解，尼古拉斯·M·勒布用宗萨蒋扬钦哲仁切佛教观点解读庄子。 最终，儒、释、道，归于和谐统一。做一个在安静自在的既能陪伴他人又能陪伴自己的人吧，管他有用无用呢！
神經病陳禧婷 · 4.4分
只有亲自看过这部剧才能体会它的魅力，无需多言，请开始观看思考，然后受益终身。
double V💅🏻 · 1.1分
先创作结论，不推荐此剧。 此剧看得很恶心，纯粹是抱着看完的想法翻完的，注意，是翻完的。 此剧通篇牢骚，讽刺，挖苦，将人性中所有的恶，极尽所能地用来描述一群在灾难面前不知所措的人们。 也许编剧此时的心情是很糟糕的吧。 这部剧看起来不像一本剧集，更像是一长篇议论文，论尽人间丑恶，故事情节零散，大篇幅（超三分之二）都是在阐述或者说拨弄人性中的恶。
A.倍乐客便利店宋树义 · 9.8分
如果想讲述神，也许还是不可言说为好。人总是折服于未知的魅力，第一部也很聪明地只显出冰山一角，只留下直抵天际的崇高。
(微尘tao · 3.3分
幸福一定要自己去实践才能收获，罗素对于幸福的观点很透彻，能给不幸的人提供一条新的思路。或许换个想法，世界并不像眼前那样不幸，想要幸福，第一步先从自己内心寻找。
豆姥爷 · 5.5分