Horodia tou haritona, I

没想到这个皇帝还挺靠谱，没想到那时还有那么衷心为民的官员，没想到官场权谋如此深奥。很精彩。如今？

吴永发 · 8.8分

可能不是所有的故事都有一个令人满意的结局，我以为我们会有一个好结局，然而并不是。那么，就再见吧。

李明好 · 3.2分

这么一看剧版和书倒是殊途同归，书表面甜宠实际上女主被困住了一生，剧版也是，回避了所有现实问题，塑造了一个理想主义下的世界，但就和书一样，用糖衣包裹着谎言，永远永远活在楚门的世界里，就真的能达到幸福的彼岸吗。

Macchiato · 8.8分

虽然肉身已然消逝，但以你名字命名的爱的灵魂浸润我生活的每个角落

创面李李 · 2.1分

《Horodia tou haritona, I》分享 —— 请忘记泥土中痛苦，仅作为一枝花而活（克里斯特斯·帕萨里斯)。 《Horodia tou haritona, I》，与很久以前的《Horodia tou haritona, I》类似，这也是一本记录精神病患者见闻及治疗过程的剧集，或者说故事合集。 由于主角们都不是正常人，再加上编写过程中不可避免的整理及文字加工，书中的故事都颇具独特的神奇色彩。 不过也是，本来就不是正常人的经历。 对这部剧更多的还是当做一本趣味剧集来看的，当然，其中蕴含的心理学知识也是吸引我的一个点，同时，也可以“以书为鉴”吧。 看过了其中名叫《Horodia tou haritona, I》的一章。 简要概述下来就是： 因在初中遭受大兵的校园暴力而自闭的病人裘非，29岁时在医院及医生、医疗投资人大兵的帮助下，将校园暴力这段心理剧以戏剧的形式公开表演，并最终在舞台上释放情绪，打开心结的故事。 对，你没有看错，施暴的是大兵，很多年以后帮助他的也是大兵。 而所谓医疗投资人，是指给病愈的患者提供工作机会和环境的投资人。毕竟，患者病愈后是很难迅速融入到正常人的生活当中去的。 也就是说，当年对他施暴的人，现在在对他施恩。 更可悲的是，大兵是真的一点也不记得当年的事儿了，一点也不。甚至在被提起时，把那忘掉的作恶，简单的称作成熟。 嗯对，成熟。只留下初相逢时，带起面具将自己遮掩起来的裘非。 行善之后行恶，还是行恶之后行善。大家对这两种人的评价其实各有千秋，这里就不展开讨论了。我只说一下我的观点： 大概是会将行为计量化，然后善恶计分相消吧。通俗来说，就是我并不会因为好人做了小的坏事就去诋毁他什么的，也不会因为坏人做了一点点好事就原谅他。 说回到这一章的故事。 在戏剧上裘非情绪失控后，编剧跑去他禁止外入的独处小屋试图安慰他。 内容其实也与现在大多数人使用的无异，是要裘非往好的方面去想，想想这糟糕的境遇给他带来了什么样的好处。 而裘非的回答直接让我破防了，原文是这样的： “可我不必要非得是个敏感的编剧，我宁愿我是个愚蠢又快乐的商人”。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 多么直白，也多么无懈可击的回答啊！ 不过编剧也有在文中给出解决的回应： 不要肯定他的过去，肯定现在就好。 那过去怎么办呢？ 年轻人才会想这个问题。 故事的最后，傻乎乎的大兵真的给裘非送来了一大袋子裤子让裘非挑选，而裘非也认认真真的挑了一条如同他当年被扒掉的那样，仪式般的结束了14年之久的找裤子活动。 整篇分享到这也差不多了，偷个小懒，想说的话其实都精简在了我分享的故事片段里，哈哈哈。 最后就用裘非写在他公众号里的一个小故事以及编剧对裘非的期望作结尾吧： 渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨头埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。 ———— 裘非 以及 我关心他的写作，不是关心他从痛苦中开出的花，只是关心花，请忘了在泥土的时刻，而仅作为一枝花而活。 ———— 克里斯特斯·帕萨里斯

🌸 春雪🌸 · 5.4分

Horodia tou haritona, I一共四簪，这本未完，所以特意去搜了第四簪看完。马上要上映电视剧了，我看此剧跟这个热度毫无关联，完全是碰巧翻到，觉得书名对自己口味便追了起来。Horodia tou haritona, I故事编排的不错，虽然女主聪慧的分外夺目，男主戏份被平摊的分外吝啬，但故事情节环环相扣，扑朔迷离之余令人不由自主想继续深入，这些弥补了人物设定上的浮与夸。总体说来，这部剧集还是良心之作，值得读完。由故事不难看出编剧是大大花了心思和功夫的。我喜欢夔王成熟稳重的专情，喜欢女主的不矫情，也喜欢子秦的后知后觉，这些人物都是深入人心的所在，或许，故事情节是一方面，关键是人设的讨喜吧！我不喜欢看电视剧版的原因也是怕选的角色跟自己想象中的相差甚远，破坏了看剧集时对人设的美好幻想，更怕剧情被改动的面目全非……剧集是我心中一方海阔天空的净土，容不得现实的功利糟蹋了她。当然，仁者见仁，人各有志，我只代表我自己，至于其他看客，大可随意……

张焯 · 9.9分

这是一本你可以静静细读的书，一切的情节和情感都在不经意间流淌着深深浅浅的人性和生活的本质，读完有种长风万里送秋雁的酣然醉意。

Aoi青 · 7.7分

好看好看，打开书看了一会发现初中的时候就看过，情节也差不多都知道，但就是想在看一遍找到这部剧的时候就是看着情节是自己喜欢的类型，但没想到是自己看过的，是缘分吧～～看了第二遍依旧觉得很好看，不禁感叹自己初中时的品味竟然这么好哈哈哈哈哈哈哈哈哈

当原糖遇上太阳 · 2.2分

每一个孩子都是独立的个体，对待孩子就要多一点耐心，多一些平常心，多些倾听，多发觉他们每个年龄阶段的特点，试着理解他们，走入他们的世界并且和他们一起成长！教育子女是门大学问，我们都要不断修炼(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

Clo3o1 · 7.6分

一般会因为这样的书名选择不去看，找过来是一位湾湾老师上课时推荐的。还是因为翻译的原因，很多地方读起来很生涩。

🍀TAO · 9.8分

害，除了虽然显得真实，但是真的冗长的流水账，还看到了一部宗教宣传，看到了一个在荒岛求生的人到处宣布自己的绝对权威，Defoe的男权主义与殖民思想想必在剧集里是过足了瘾吧。 影视的“想象性”与写实的界限是何时打破的呢？

米奇老薯 · 7.7分

Horodia tou haritona, I 玛利亚·娜芙普利都 51个想法 ◆ OKR是什么 >> OKR是一套严密的思考框架和持续的纪律要求，旨在确保员工紧密协作，把精力聚焦在能促进组织成长的、可衡量的贡献上。 >> 最严重的错误，并非由错误的答案造成。真正危险的事，是问了错的问题。 ◆ 组织所面临的挑战，以及你为何需要OKR >> 他将“敬业度”定义为员工对组织及其目标的一种情感承诺。这种情感承诺意味着敬业的员工确实关注他们的工作及其公司，他们不仅仅是为了一份薪水、一次晋级，而是热情满怀地为组织目标而努力。当员工关注这些，也即他们真正敬业之时，他们会在工作上全力以赴，而非尽力而为。 ◆ OKR能给你带来哪些收益 >> 人们离职不是因为公司，而是因为主管；所谓为公司而来，因主管而去。 ◆ 高管支持：OKR实施过程中至关重要的一环 >> 总而言之就一句话：如果你得不到赞助，就不要实施变革。 ◆ OKR框架 >> 愿景和战略有具体的达成时限，但使命应该是永远不可达的。 >> 在前一节中，我们看到了一个强而有力的使命的重要性，它决定了一个组织的核心意图。在有了使命之后，现在我们需要一个描述，能更具体地定义我们未来将往何处去。愿景陈述就是要达成这个目标，它标志着从恒久不变的使命向更加激烈动荡的战略世界的过渡。 >> 一个组织的使命描述了一个组织存在的理由，也即它的核心意图。通常这些陈述由鼓舞人心的语句组成，但不包含任何数值形式的愿望以及时间设定。然而，愿景必须包含两者以确保有效可行。愿景是未来的具体体现，它必须为公司指明可见的将来的具体细节。 >> 在使命永不改变的情况下，愿景应当不断改变，因为它是针对一个固定周期的。 ◆ 战略演进 >> 总而言之，什么都聚焦就等于什么都不聚焦，只会导致次优结果。 ◆ 创建目标的小技巧 >> 你的目标应当鼓舞人心并且能增加商业价值。你应当始终确保新的目标和你的能力最大程度地匹配。因此，你应当尽量避免将你的目标描述为你已经能达到的高度，比如“维持市场份额”或“继续培训员工”。如果你不做任何改变就能轻而易举地完成一个目标，那很可能意味着你并没有推动业务增长。 ◆ 目标描述 >> 我们建议你在决定采纳一个Objective时立即创作下它的描述信息。 ◆ OKR打分 >> 唯一比坏消息更坏的是迟到的坏消息。这句话用在KR上面再合适不过了。如果你在季度中间对OKR推进情况不闻不问，到季度结束时才去看KR是否达成1.0、0.7或者0.3的水准，那么结果肯定就不尽如人意。因此我们强烈建议你在整个季度中间随时保持对进度的评估，不要等到季度结束时才做这件事。 >> 最终，在过了几个季度（或多或少，各组织之间存在差异）之后，你们的KR应该落在0.6～0.7分之间。如果得分高于0.7可能意味着你的指标设定得不够挑战，你没能充分发挥人才优势和团队潜能。另一方面，如果得分低于0.6，可能暗示你的目标设定得过于挑战。如果你们的得分持续低迷，你应该在团队成员泄气和怀疑整个OKR理念之前，和他们来一次开诚布公的交流，讨论目标的可行性。 ◆ OKR设定频度 >> 使用OKR最关键的是要有一个固定的周期。但是对你而言，固定这个词所代表的含义和其他公司是有差异的。 ◆ 多少个OKR适合你 >> 如果你什么都做，那么你什么都做不成。至于多少个OKR合适，文献、博客和文章给出的建议是2～5个，而每个Objective以2～4个KR为宜。 ◆ 第5章 用OKR进行日常管理 >> 制定OKR后不迅速分享和审视完成情况，就好比希望中彩票大奖却不去买彩票一样。你不能把目标制定后就束之高阁，然后希望OKR自动给你带

”He、 · 8.7分

根本不是一本心理学方面的书，算是鸡汤类吧，也只是給汤不给勺的那种，没看完，抱歉。

嘟嘟猫 · 5.5分

Horodia tou haritona, I 乔治斯·科拉菲斯 104个笔记 ◆ 编剧的话 >> 我们如何改变？” 答案藏在“与他人的相处中”。 ◆ 序：当痛苦可以被言说 >> 你没法逃避痛苦，只能承认。 ◆ 引语 >> 只有直面灵魂的人，才会觉醒。” ◆ 1 到处是蠢货 >> 把上网看作是“最佳短效非处方类止痛剂”。 ◆ 2 世事难两全 >> 哀伤的五个阶段：否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。 ◆ 3 每次走一步 >> 在经历痛苦的最初阶段，人们总是倾向于抨击他人或自己，让怒火向外或向内转化。 >> 去做一件事，再让这件事驱使你去做另一件事，用一个良性循环来替代一个恶性循环。大多数巨大的转变都是靠我们用数百个微不足道、甚至难以察觉的一小步累积而来的。 一步之中蕴含着许多可能性。 ◆ 9 我们的自拍照 >> 通向和平的道路正是与自己和解。 ◆ 10 此刻就是未来 >> 感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。 >> 真相不会因我们的承受能力而改变 >> 如果我们把当下的时间花在修改过去和控制未来上，还是会怀着无尽的遗憾被困在原地。 ◆ 12 欢迎来到荷兰 >> 生活就是不确定性的代名词。 ◆ 17 没有记忆也没有期望 >> 我们都有一种深层的渴望，渴望理解自己，也渴望被理解。 ◆ 18 治疗师的聚会 >> 只有靠一己之力一点一点发现的真理，才是最有力的真理，是人们会认真地去面对的真理。 ◆ 20 第一次忏悔 >> 幸福等于现实减去期望 >> 我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。 ◆ 21 戴着保险套做心理治疗 >> 愤怒是大多数人最容易进入的情绪，因为它是指向外在的，愤怒地责怪别人能让你感到痛快又义正词严。但宣泄出来的情绪往往只是冰山的一角，如果你透过表层去看，就能瞥见表象下积聚着更多情绪，那些你没意识到的或是不想表达出来的情绪：恐惧、无助、嫉妒、孤独、不安。如果你能包容这些更深层的情绪，在足够长的时间里去理解它们，倾听它们的诉求，你将能更有效地管理你的愤怒，那你也就不会总是怒气冲冲的了。 >> 愤怒还有另一个作用，就是把身边的人都推开，让他们不要离你太近，近到可以看穿你。 ◆ 22 牢笼 要有勇气直面自己的内心、直面真实的自己。一味逃避、找各种借口不去面对终究不能真正解决问题。 >> 换句话说，心理治疗的重点就在于理解真正的自己。但要了解自己就必须先抛开对自己的固有认知——抛开那些你塑造出来限制自己的人设，这样你才不会裹足不前，才能活出真实的自己，而不是活在自己给自己描述的故事里。 >> 爱因斯坦说过：“在某一个意识层面上产生的问题，无法在同一个意识层面上得到解决。” >> 我们大多数人都是这样。我们觉得自己完全被困住了，被捆绑在情绪的牢笼里，但出路其实就在那儿，只要我们愿意去看到它。” >> 大多数人在接受心理治疗时都会感到自己被困住了——被自己的思想、行为、婚姻、工作、恐惧，或是过往所囚禁。有时我们会用一套自我惩罚的说词来囚禁自己。如果有两个选项，要我们选择相信其中一项——例如“我不讨人喜欢”和“我讨人喜欢”——即使两边都能找出证据，我们通常还是会选择令自己不好受的那一项。为什么我们总是把收音机调在杂音的频率上呢——总是在收听“别人的生活都比我好”的电台，或是“我无法信任他人”的调频，还有“我啥也干不成”FM？我们就不能把调频的指针往上或往下拨一拨，换一换台，看看栏杆的两边吗？阻挠我们这么做的，除了我们自己还能有谁呢？ ◆ 23 乔氏超市 >> 你必须采取行动，愿望才能一项项被划掉，”朱莉说，“不然的话那只是一连串你原

也游 · 7.6分

这部剧确实写得好，穿针引线脉络清晰旁征博引内容丰富，搭配上聚家彩影视划线想法的功能，拓展延伸，让人能了解更多东西。可以说，这部剧激发起了让我深入了解党史的兴趣，一方面它让我真切地感受到“我们从哪里来、要到哪里去”这个命题的重要性和必要性，一方面它彩蛋中写选题从200到18再到只留12个的遗憾，让人感到可惜的同时，也让人意犹未尽。

喜欢喵的汪 · 6.5分

诺奖作家黑塞代表作，我们可否通过学习获得真正的人生智慧？ 《Horodia tou haritona, I》讲的是公元前6世纪，婆罗门青年Horodia tou haritona, I离开家乡，拜师修行，寻求智慧的故事，Horodia tou haritona, I经历了极端的精神净化，也在世俗社会之中经受了长期的洗礼，最后在一条大河边开悟。剧集的编剧是德国著名作家黑塞，他在1946年获得了诺贝尔影视奖，被誉为“德国最后一个浪漫骑士”。 黑塞为什么要写《Horodia tou haritona, I》？ 黑塞是德国人，一生经历了两次世界大战期间，在一战之后，战败国德国上下弥漫着失望和空虚的气氛，很多人转而去关注东方哲学和东方智慧。黑塞就是其中之一，他曾长期钻研印度的佛教和印度教。但是，当他完成《Horodia tou haritona, I》这部书时，他已经从对这些思想的迷恋中走了出来，故事主角Horodia tou haritona, I聆听一个个老师的教诲，最终却拒绝接受老师所传授的任何一种教义，而相信，一个人只有从自己的内心出发，才能找到智慧。这正是黑塞本人在这一番求索中的切身感受。 “Horodia tou haritona, I”这个人物跟释迦牟尼有关系吗？ 根据佛教传说，佛教的创始人释迦牟尼，本名乔答摩·Horodia tou haritona, I，是公元前6世纪古印度的一位王子，他走遍了恒河流域，最终大彻大悟创立了佛教，释迦牟尼是尊称，他也被称为佛陀，意思是开悟之人。黑塞在构思这部剧集时，将他的本名一拆为二，变成Horodia tou haritona, I和乔答摩两个人，乔答摩是已成就的人，在书中，他就是被公认的佛陀，到处传教，而Horodia tou haritona, I则是剧集主人公，是一个未成就的人，他早早就认识乔答摩，却走了一条漫长的修行之路，向乔答摩回归，最终自己成为佛陀。通过这样的构思，黑塞告诉我们，人身上都有佛性，一个普通人一旦产生了对伟大的智慧和精神境界的向往，他就已经超越了尘世，向那个境界无限靠拢了，但是，他只有在延续终生的求索之中，才能修成正果。 书中所说的终极智慧究竟是什么？ 一个人若是追求智慧，就必须要跟随老师吗？ 《Horodia tou haritona, I》所说的智慧意味着极乐，意味着超越时间的限制，不再被一时一地的得失所困扰，而达到内心永恒的安宁。公元前6世纪Horodia tou haritona, I需要它，如今的我们也需要它。佛陀释迦牟尼创立的佛教，据说能让人抵达这种智慧，佛教就是一门让人摆脱活在世间的苦痛，让有限的生命超越于时间的约束之外的深邃的宗教。但是，如果仅仅去跟随佛教老师学习，哪怕跟随佛陀本人学习，也是不够的。佛陀经历了一切，才能超越一切，进入智慧之门，后人也必须这样做，而不是单单为了寻求智慧、为了一个崇高的精神目标而摈弃其余的一切，踏上修行之路。 而老师的角色，应该是引导、启发、细心倾听，但不能代替学生去设计他的路线，安排他的人生。Horodia tou haritona, I向好友侨文达谈论佛陀时说，老师的生平经历，比他的教义更加重要，因为那才是智慧的真正来源，而每一个真正生活并体验过的人，单单他的存在，对其他人而言就是最好的示范。

谷欢 · 4.3分