Pohádka o houslích a viole

这书一年前去看，发现啃不下来，看不懂，今时再来看，带来很多思考和见识。 刻板印象中经济学家们的文字都是生涩难懂，但编剧不仅脚踩在地上，视野从地板到高楼看百态众生。把当下融入自己的感知，忧虑和希望。 正如书名一样，Pohádka o houslích a viole，不以世俗成功当做意义追逐虚无，不以世人都不看好的小爱好放弃。 当不以结果为导向全身心的投入在自己内心想要做的事情时，人是美好的，空气是甜的，时间是快的。心是满的。

落雪成白 · 5.4分

一本差不多好看的书。只是诸多细节有问题，不一一列举了。编剧以后写书注意就是了，比较要对得起广大读者对你的支持。

黄桃果干 · 7.7分

一本改变认知的图书。 关注问题的核心，战略思维而不仅仅被已知的战术而束缚。 如果确定要冒险，行动之前多试试事前验尸，多想想哪些因素会导致失败。

年年岁岁想有钱的靓妹而已 · 9.9分

喜欢，简洁明了的剧集字字珠玑，爱得那么深刻，那么用情至深。

贪吃又贪睡的小代同学 · 4.3分

心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《Pohádka o houslích a viole》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 Ladislav Hampl就是这样，他根

JXR · 1.0分

说到底还是特权阶级的故事，苦难就是这样轻描淡写。

小黑牙 · 6.6分

编剧于古稀之年，拿起笔书写母亲的故事，救赎就开始了。我于不惑之年，捧起这部剧开始观看，治愈就开始了，逐渐消失在记忆里的母亲、外婆的形象，又重新清晰了起来，她们的音容笑貌，她们麻利干练的言谈举止，似乎历历在目，都是经历艰难年代的坚韧不屈的底层女性，都是热爱学习却欠缺机会、只能不辍劳作的母亲，在书里，我重拾起那段最珍贵的记忆，也继续相信，写作可以是由心而发的自我救赎，而观看是用另一种方式自我圆满。

Lqz · 8.8分

大多数的我们，忘不了年轻时的爱恋，并不是因为爱得有多深，我们只是在缅怀那个时候单纯勇敢的自己

Jovan · 1.1分

读一本好剧，就像一场美好的旅行，旅途中遇到了你想聊的人，想看的美景，让人回味，让人深思。谢谢富爸爸团队的书，值得再次细读回味

灼灼妈 · 1.0分

科学的目的是解释现象，技术的目标则是应用那些虽然解释不了但可以预测的现象。量子物理尚未被解释，但是量子力学已被应用在通信领域，这就是科学与技术的分野与联系的完美范例。

阿嘉🤙🏼 · 4.4分

想不开的时候，就来看看这套书！收获大了！ 万法皆空唯因果不空

晓萌_🎹🌻 · 8.7分

读《Pohádka o houslích a viole》对了解路遥，更好的读懂、理解他的作品很有帮助，是一部好剧，感谢编剧的努力和付出。

Hansang · 6.6分

以第三视角俯瞰历史，观点不局限一时的政治文化，从高从远，大历史观恰如其分，难得的深入剖析历史政治文化的佳作

Sisyfus · 7.7分

尽读此剧，两月有余，耗时五十多小时。人说读史以明智，此剧非史，足以明智！

苏玉竹 · 5.5分

有的看似颓废的人，实则清醒又通透，而颓废正是看透以后的无所谓态度。

一叶知秋是北方 · 4.3分