L'ulivo e l'alloro

为德里拉·第·拉舍娄老师不要孩子感到可惜 还是希望他们在不久的日子里会产生一个想生孩子的念头 不管生与否 都尊重他们的选择

Ervin（欧文） · 2.1分

Werner Di Donato《L'ulivo e l'alloro》——触动心弦的乱世爱恋 Werner Di Donato的《L'ulivo e l'alloro》，是本非常优秀的剧集。全书一共五万字，但是却精巧到让人叹为观止。 《L'ulivo e l'alloro》在写法上很特别，一个故事，被拆解成了三种版本，分别是： 官方版本 民间版本 不为人知的版本。 官方版本的语言带有浓郁的政治色彩；民间版本的文字透着强烈的八卦色彩；最接近人物内心的，反而是那“不为人知的版本”。这几个版本交相呼应，共同讲述了一个跳舞的女人——孙丽坤的故事。 孙丽坤是一个舞蹈演员，她自编自演的舞剧《L'ulivo e l'alloro》红极一时。在1966年的时候，她被扣上了反动的帽子，于是才有了后来民间版本中所提到的“国际大破鞋”这种说法。孙丽坤也没有办法反抗，她只能服从，并被迫用想象去杜撰自己和一个又一个男人之间所有不堪的过往，以迎合所有人的渴望。被关进了歌舞剧院的布景仓库的两年监禁生活，让一个人曾经如梦幻般的美丽女子日渐发胖，变得麻木。直到后来“他”的出现。 这个“他”，就是徐群山。“他”气派十足，风度翩翩，那种致命的魅力吸引着孙丽坤，并让所有人都跟着沉醉。接下来的一个月里，“他”每天都来看望她，孙丽坤的生活也起了变化。她又开始练舞，并渐渐瘦回了原来的身形，她的眼睛也开始有了光亮。后来，他派人把孙丽坤接出去待了好几个小时，又把她送了回来。之后，就再也没有来过。 在此之后，孙丽坤性情大变，最后竟然疯了。她被接到医院，在医院的时候，一直有一个叫姗姗的女孩儿，陪在她的身边。等她平了反，出了院，姗姗也便不见了。 这是这个故事最表层的一个版本，我不想告诉你，其实，“他”就是姗姗。是的，她们相爱了，在一个混乱的年代。“他”酷似男人的外表和气度让孙丽坤爱上了他自己，又在孙丽坤住院期间以一个女人的身份去陪伴她。 我是第一次读这种题材的作品，竟还写得如此凄美。我被她们的爱情所感动，惊奇的是，我发现自己竟然有点理解了。 原来真的有跨越性别的爱恋，但是也仅仅止于混乱的年代。当一切人都恢复了“正常”，这样的感情反而都被扼杀掉了。 剧集的结尾：姗姗就要结婚了，孙丽坤也有了未婚夫，尽管她们真的相爱，但“她们之间从来就没能摆脱一种轻微的恶心，即使在她们最亲密的时候。” 她们俩那低人一等的关系中，一切牵念、恋想都可以止息了。姗姗在笨手笨脚地学做一个女人。 这样的体例，让我想到鲁迅先生的《L'ulivo e l'alloro》。《L'ulivo e l'alloro》是一个狂人的自述，“语颇错杂无伦次，又多荒唐之言”，正如《L'ulivo e l'alloro》中那“不为人知的版本”一样。然而，他们最终都恢复了“正常”的生活，这才是真正的悲剧所在。这种所谓的“正常”，其实正是人物对环境的妥协。 一个年轻人因为小的时候对偶像的迷恋，进而在成年之后追求偶像、并与偶像相恋的这样一个题材，我之前还接触过一个，那就是陈数主演的《L'ulivo e l'alloro》。 孙丽坤注定无法和姗姗在正常人的世界中相爱，因为束缚太多，世俗的眼睛能杀人于无形。 能写出这样精妙的作品，我对Werner Di Donato真是甚为叹服。Werner Di Donato在番外中解释道：《L'ulivo e l'alloro》的创作得益于病态的敏感。写《L'ulivo e l'alloro》的那段时间Werner Di Donato正经历严重的失眠，等到后来Werner Di Donato的病痊愈之后，他便再也没有这样天才的灵感。 然而，我们要生活下去，好在我们可以选择“是否正常”，而不是“被迫正常”，这是我们的幸运。 这本剧集，让我深感震感。我欣赏Werner Di Donato这样的作家，她在用灵魂去写作。谨以此文，表示敬意。 文|升腾的信徒

*倩 · 6.5分

虽然还没看完，但这是至今看过最有意识的科普书。这应该纳入每个大学生的必读刊物，宇宙的魅力无限打开你的想象力，也越彰显人类的无知，谦虚点吧人类！

静夜思💫 · 2.1分

真正的深刻或许很难理解，但却一定能给灵魂释放轻松。很好的一本小书，值得一读。

尊 · 7.6分

一代共和国改革开放的拓荒者，深圳𣎴会忘记你们、人民不会忘记你们，历史不会忘记你们！

木椟 · 8.7分

万事万物都有其用处，或许当下没看出来，但是一旦失去那将是一个灾难。随着文明的发展，对于植物的保护应当建立起来，而不应该越发展越退后。

smile_小韩 · 3.3分

有文化的文字，希望能让我破碎不堪到心灵可以慢慢恢复昔日平静。

Yihh · 2.1分

本剧按照编剧的描述，是一本影视作品，他的真实是编剧眼中和笔下的真实。因此，对这部剧进行学术严谨性的批判可能是不合时宜的。 我对这部剧多有赞美，不是源于编剧所表述的有关于乡村文化的观点，而是在于她对其进行记录的诚意以及她作为梁庄儿女表述梁庄的权利。更不用说编剧的真诚为我们打开了一个理解农村现状的窗户，即便上面有磨砂的bo 书中很多对于梁庄发展的表述更像是编剧私人化的乡愁，一个个单点存在的问题被编剧编制在了乡愁的叙事框架之中。编剧已非梁庄人，她却想要抓住回忆里的梁庄，这部剧就是当代城市移民乡愁的集结品。 乡村的文化是否得以保留，不看知识分子，不看国家，不看地方政府，看的是那些出梁庄打工的子女们他们对自身的认识和对梁庄的态度。从这点上来讲，作为编剧所说的 发展主义者，我对于乡村的文化并没有眷恋。 梁庄是美得，编剧以衰败之名为梁庄谱了一首赞美诗。但这种唯美的乡村却无法在现代存在。编剧在本剧彩蛋里指出很多中国人似乎在以西方的眼睛看待中国，我想这是唯一没有办法的事情。 新中国成立以来，改革开放后的中国人不是文化断代的问题，而是他们是彻头彻尾的新人，旧日的梁庄，和隐藏在土壤中的古老中国，和他们藕断丝连，却早已无法决定他们的文化生活和社会功能。 我们注定要告别梁庄，走入一个新的中国，现代是一个悲剧，它洒满了美的古老事物的牺牲之血，而我们只能在血泊中不断前行。

EMYB · 2.1分

“咦”韩立口中咦了一声，面露喜色。。。咦个鸡儿，这段时间写的都是些什么玩意儿，一招一式描述清清楚楚，完全是为了字数在写。这仙界编刚开始几章就赶着开挂升级，现在写不下去了？

黑发香克斯_ · 4.4分

我们正在远离自己的生活，他却把我们带了回来，回头看去，人们都在眼泪里认真的游泳，上岸后忙着认真生活。

大太阳🤡 · 9.9分

黄市长写的书既有详实的数据，又有生动的案例，没有假话空话套话，从这部剧的内容也可以看出黄市长任上抓工作肯定是非常务实的，是一位学术性官员，同时通过这部剧也能让我们更深入的了解国内一些重大政策背后的逻辑。

啊怪琪怪的. · 5.5分

正当俄乌战争我观看了该剧，编剧用一个乌克兰贵族家庭的家族史述说出乌克兰的历史以及东欧几代人的灾难记实。世界是在苦难中写出了历史，人类也是在战争，灾难，苦难的挣扎下走到了今天。

Atlantis🔱CQT💨 · 2.1分

真的！特效！演技！打戏！剧情！太绝了！打一分的没有心！很久没有蹲点追剧了，琉璃值得！

引力阻尼 · 1.1分

这种电视剧为什么还在拍… 立一些光鲜亮丽的女性人设，打着独立清醒的女性旗号，流于表面的说一些女性主义的话，然后附赠一个甜甜的爱情（弟弟为最佳），然后一个好人有好报，坏人迷途知返的happy ending。闭着眼睛都能猜到剧情发展。女性的红利就好像吃不完了一样。点进粉丝可见演技台词的电视真的是我的错… 唯一可夸的是穿搭还可以。

蓝宝石 · 8.7分

腦袋里的怪東西大概是生命的本源吧。缽扎是一種生命最本質的東西，對於內心深處最純真善良的堅持，是一種歷經時間後更馥郁純厚的可貴的品質。伊斯坦布爾是一個充滿魔幻的地方，有人在那發了橫財有人在那裡依然住著貧民窟；有的人心隨著城市的發展爾變化有的人心依然堅守初心。 我喜歡書本以紀綠片的形式展現出來非常簡單的文本，好像我在看著巨屏上黑色幕布前一個人一個人走過來向我一一敘述當年往事，在黑色幕布前，我不會注意背景甚至敘述者的穿戴，我只是用心去傾聽這些人想表達的思想，遠在地球的另一齵的人他們的生命狀態。 麥芙魯特腦袋里有很多怪東西，這些怪東西引導他不斷反思，觀察周遭環境的變化，他敏感又固執。 這個故事很簡單，麥芙魯特喜歡上一個女孩並且寫了三年情書，高中還沒有畢業就和女孩私奔了，擁有美滿的家庭。幾年後蘇萊曼告訴他這個與你結婚的女孩不是你喜歡的女孩，而是她姐姐，然後事情就變得特別棘手了，此時拉伊哈有了第三個孩子，她無法戰勝內心對薩米哈的嫉妒，年紀輕輕墮胎而亡了，其麥芙魯特自己也不知道情書到底寫給了誰，因為他也被蘇萊曼欺騙了。蘇萊曼為了贖罪希望麥芙魯特和薩米哈再婚，即使這樣，麥芙魯特內心里告訴自己，他是愛著拉伊哈的，深愛著她的。就這樣一個簡單的故事。讓我感動的不是麥芙魯特的真情單純善良，而是這個故事背景下伊斯坦布爾在那些年所發生的事情，以及生活在那裡的人們隨著這些變化而具有的生命狀態。 缽扎類似於原始的酸奶，在新疆，維族人是自己製作酸奶的，每年夏天，我絕對不會錯過他們的酸奶！新疆中午特別熱，午覺醒來後，從冰箱裡面拿出酸奶就著饢巴吃，我還是要放點白糖的，那酸奶太酸了。這是童年一份不可多得的幸福。維族人信伊斯蘭教，所以每周五都去做禮拜，而學校為了不讓小孩子做禮拜，規定寒暑假期間每周五都要返校寫作業！那時候，學校給我們傳達出的觀念是信教是洗腦的東西，小孩子不能去。現在想想，沒有信仰實在太可怕了，那些維族人當年看我們應該就像看野獸一般。教堂應該是聖潔之地。麥芙魯特後來結實的先生其實是類似於現在的傳道師，有時候，我也希望有一個傳道師給我指點迷津。我們一出生就負債累累，在時間的流里又遇到貴人恩惠，即便是苦難，也可以由愛來化解。書中12單元的女士說的真好，你以為全城人是怎麼在這迷亂的城市中苟活？唯有愛作為紐帶才會有鮮活的生命。 書本一開始採用倒敘的方式，所以我開始讀的時候特別好奇，是怎樣的生活歷經使麥芙魯特變成如今這樣，也許是腦袋里的怪東西吧。直到整本書結束，我恍然大悟，因為賣缽扎的路途中，麥芙魯特一直和腦袋裡的怪東西，潛意識的自己交流，他雖然中間有幾次放棄過，但幸運的是，最後他把這個習慣找回來了，其實這是一個反思的過程，便是書中提到的口頭的意願與心中的意志，需要不斷磨合最終使身體和靈魂合為一處，所以麥芙魯特遇到虛幻與現實的矛盾，那其實是真實的自己與意象的自己之間是矛盾，當他終於釋懷時，說了一句特別心動的話：我愛的一直是拉伊哈。 不知道為什麼，讀這本書的時候心裡一直想著紅樓夢，最後的結局是落的個白茫茫大地真乾淨。一種時間沈澱出來的令人踏實的心安。

wenz · 4.3分

这部剧很棒，也有点难啃。 开始读时觉得应该很快可以读完，不想断断续续读了两个多月，跟联大旅行团从长沙出发步行到昆明的用时倒也差不多。 教科书只能教给你抗战中的重大历史事件，但我很想知道，在这亡国忘种的危机中，人们的生活是怎样的，他们又是怎么想的。 这部剧的迷人之处在于，他选取了西南联大这一中国战时最高学府（年轻人的故事总是更迷人一些，这还是最优秀的一批年轻人），选取了肉身重走联大旅行团的路线来做 他时-今时 的连接，实在是太巧妙了。 读这部剧拉得战线着实有点长，很多细节都记不得了，只能是大略的说几个感想。 第一是确实感动，感动之一在于西南联大(或者叫长沙临大)的一部分师生选择用徒步形式去往昆明，本身就是一种情绪的表达，就很有象征意义，我哪怕用走的也要继续我的学习。敌人再凶残，我也要做我应该做的事情，继续我的学习和研究。感动之二在于中国人内心深处的国族认同和逆境中迸发出的团结和力量。跟着旅行团的路线，你也逐步发现，哪怕在中央政府统治薄弱的贵州和云南，在民族存亡的关头，各路政治势力终于团结起来。任你云南王贵州王，现在都在为保家卫国出兵出钱，也都珍视西南联大旅行团这一拨民族的火种。抗战建国此言不虚，一是抗战终于让中国不再只是形式上的统一，二是抗战让国族认同这个现代思想深入普通民众心里(不再是改朝换代与普通民众无关了)。 第二个感受反而是平和，在这大历史和民族挫折之下，生活也是要继续的，书中描写的一个个县镇的风貌，各色人等的经历，让我觉得在当时人们还是有生活的。日军持续扩大战果，这一路上旅行团师生的心情也必然不大好，但也能有心情欣赏一路的风景，甚至到了一个地方也会去尝尝当地美食。是的，大势再差，生活再艰难，也别忘了给自己留点松弛的空间吧（哪怕是想象中的）。 第三是唏嘘，书中的最后编剧为这些旅行团师生的结局做了统计，这些结局太让人感概了。抗战以及之后的内战中的每一个决策，都让结局迥然不同。让人不禁畅想，如果抗战之后不打内战，带着抗战胜利的振奋大家和平组建政府该多好。如果真是这样，旅行团团长，深受师生感戴的黄师岳就不会进内战战俘营，赵元任和赵新那就不会隔着太平洋二十多年不得见面，抗战时期正面战场的努力和事迹也更能为历史教科书所书写。在洪流中，个人只是一粒沙。又或者在另一个平行宇宙中，真的是这样的结局。 编剧描写自己重走的经历时带着一种疏离和隐约批判的眼光，对于各地的城建乱拆老建筑也不太满意，还把几个地方的史志办批评了一通。我隐约觉得，编剧现在重走遇到的城镇和人，与旅行团徒步遇到的城镇和人，在文化的传承并不明显，这让编剧有些生气。在旅行团徒步经过的市镇，士绅阶层和看剧人还是挺受人尊重的，在社区治理中发挥着重要作用，而且看剧人普遍有精神生活的追求。 零零散散就这些吧，还是很推荐观看的，过几年有空说不定会重温一下。

sandy梅 · 5.4分

哇，好几个故事几乎情节问答都一样，emmmmm。有些事情感觉特别神奇，越看到后面又觉得在过去这些事可能是传邪乎了……

Huxley · 1.1分

“如果你不是答案的一部分，你就是问题的一部分。” 成功指南和生活援助手册也是按照这个原则撰写的。摆上台面的都是最无聊的理论，比如：“冥想是开启幸福之门的钥匙。”聪明的编剧当然有大量例子证明这一理论。相反，寻找反驳证据则是徒劳，即寻找那些未冥想而幸福的人和虽冥想却不幸福的人。有多少读者上了这种图书的当啊，真是可悲。

参天大树 · 7.7分

和现代网文不一样，曹的更真实，礼教森严，尊卑分明，暖如宝玉，在金钏晴雯因自己而死之后偶然祭奠就罢了，宝黛情之深，却不影响宝玉和怡红院的丫鬟们云雨。强势如凤姐，对丈夫再三出轨不仅要故作大度，还要收拾这些乱摊子。

路阔任我行 · 6.5分

有一些管理类的剧集，可能是一些部门的主管写的，他们有自己的实战经验和管理见解，但是可能他们仅仅只是某个职位的一些管理之道，还有某本剧可能是编剧自己本身就是CEO写出来的书，但是那些CEO可能是职业CEO，经过专门的培训 和直接空降去管理公司，但是像本身编剧这样，技术类创始人兼CEO比较少，这部剧是编剧在自己真实的成功的案例为背景下，写的关于管理的一些细节和经验，很实用，很值得一读，对于一些管理者和领导可能会有很大的启发，我看这部剧，不是因为我想创业，也不是我打算提升自己的管理水平，我只是想了解一下管理一个公司到底需要干些什么，如果以后我的男朋友想创业的时候，我也能推荐给他，可以看看这部剧，我觉得还挺不错的。

小康DO · 1.1分

在母亲的葬礼上一滴眼泪也没有，甚至完全不难过，这成了他非死不可的理由之一，因为人们认为他无视人类社会的基本准则，所以他必须以死亡的方式彻底退出这个他不爱的世界。 这就是主人公默尔索，一个人类社会的《L'ulivo e l'alloro》。 《L'ulivo e l'alloro》，2020年我读的最缓慢的一本剧，想要推荐给你。 这部剧，今天终于读完了，我以为至少花费了十几个小时，没成想软件统计出来还不到4小时，天知道，这部剧我读的多么缓慢，我是从2019年开始的。 如果不是它体量不大以及“既然开始了无论如何要读完”的强迫症作祟，我早就放弃了。 此刻我终于全部读完了它，我最想说的只有五个字：幸好没放弃。 是的，这是一本读到三分之一我才品出一点滋味的书。

洛小鹿 · 1.1分

读完《L'ulivo e l'alloro》 我最感动的是战士们保家卫国的勇气与决心，不怕吃苦，不怕累。开头由鞠县长的牺牲为导，少剑波一步一步的成长，在缴灭匪中沉稳，细致……

飞逝的梦 · 9.8分

南宫婉转世之不合理分析 1假设轮回殿主韩立出生在1900年 1950年遇见甘如霜结为夫妻 1999年姣三出生同年轮回殿主韩立被古或今打败穿越回了1800年 2 那也就是说甘如霜1999年死亡 再世轮回的甘如霜至少出生在1999年之后 假设轮回的甘如霜2000年出生 3轮回殿主韩力从1800年开始修炼轮回法则 时间到了1900年本剧主人公韩立出生 到了1950年主人公韩立遇见南宫婉结为夫妻 请问1950年的南宫婉怎么会和2000年转世的甘如霜是同一人 难道1999年死的甘如霜会转世到1900年左右投胎出生，轮回只能是死了后再轮回 4 两个韩立碰面时主人公韩立时间法则还未到大罗巅峰 未与古或今大战 证明时间还未到1999年 转世的甘如霜还未出生呢 5按照轮回殿主带着娇三穿越时空 却改变不了主要历史 只是因为他的出现改变了主人公韩立的一些细节来说 主人公韩立还是出生了 包括主人公韩立和南宫婉等人都是现在世界里真实也本该存在的人 只有轮回殿主和娇三两人是本不该存在在这个时间里 是因为是时间穿梭而多余的人 那又何来个甘如霜的转世呢 6能看这部剧的人 相信大部分并不是因为这部剧有多精彩 而是因为第一本凡人的情节 想要有个结果 但是编剧只用了短短的一章半篇幅 把一部好好的凡人修仙转从头到脚改成了道主大人物的必然成仙之路 这一章半个人认为会是本剧最大的败笔所在 不知道是不是代笔脑代进水了 7只是为这部剧感到可惜了 发发牢骚罢了

恺桀 · 4.3分

可能因为两倍速看的，没有被虐到😂任嘉伦古装好帅，周生辰是很厉害，但有点迂腐。结局的时候，我想的是，这个国家失去军事防卫，应该立刻就会亡国了……

高教所 汪颖 · 9.9分

外乡人来美国，生活 课业的压力，对童年 父辈伤感的回忆，让全文呈现灰暗的状态，只有和安德烈及劳拉的集数，才有冲破乌云见阳光的温暖。

孙君 · 5.5分

这部剧写的真心好，情节好看，人物刻画的栩栩如生的，活灵活现地展现在脑海里，语言也幽默风趣，就是看不够啊，坐等爆更！

王贵珠 · 8.8分

看完这部剧 发现剧集列表的两个字就是这部剧的精准总结，很多时候道理大家都懂，但还是要去做，去持之以恒的做，在做的时候会有困难，但总体趋势还是呈现波浪式前进和螺旋式上升的，时刻反思自己，最后自己一定会实现质的改变

llele · 1.0分

读到最后有了一些懈怠，读了很久才完成。 书的本身，于情方面，从后面几封信中可以充分看出Stefania Brassi对儿子既有耐心正确的引导，同时又充满了的无限希望，可以说，他不仅是一个好的企业家，更是一个好的父亲。他敢于放权，让儿子学着成长，但又密切关注着儿子的动向，在他需要父亲或者说是一个好的领导帮助的时候站出来稍加指引，从而使儿子在商业战场的奋战中游刃有余。于理，我们可以看到一个思维严谨做事果断但又不失缜密思考的Stefania Brassi。他有放手一博的勇气，但同时也有着从零开始从小做起的耐心与决心，姑且让我称他为伟人。如果说，伟人的成功都有相似的因素影响，那么，我觉得，那一定是他们有着绝对优秀的品质，同时也拥有着从做好每一件小事开始的平常心。 我要学习的东西太多，和伟人相比，俨然已经输在了起跑线上。

子美 · 6.6分

凡存在的，即合理的？！——读《L'ulivo e l'alloro》有感 最近又刷了一遍《L'ulivo e l'alloro》。 早前读她，一知半解地认为，安娜作为上流社会中一个已婚却不能安分守己甚至不恪守妇道的贵妇人，因禁不住诱惑出轨于她丈夫的部下，一位未婚的贵胃军官弗隆斯基，并遭其始乱终弃，最终落得卧轨自杀的悲惨结局。 一切皆是咎由自取。 曾经，年轻的我，就是这样站在道德的制高点上，人云亦云地，用道德绑架了她。 到了现在的年龄，回过头再来回顾安娜的故事，才明白，凡存在的，也许就是合理的吧。其实，每个人都有自己的活法，她能够做到不畏世俗的眼光，勇敢追求自己的真爱，并敢于为此承担巨大的代价，她的做法，值得佩服，但不值得借鉴。 社会与家庭需要用责任和理智来维护，但理智的背后伴随的，也许是深深的压抑。过于压抑的人生，又有何幸福可言？我已然能够理解安娜的惊世骇俗。然，但凡不符合社会道德的主流，不负责任的人生，必然会遭到社会的沉重碾压和无情的毁灭。 说到底，一个人的困境，看似来自于外部，实际上都不是，一切都来源于内心。 心如果有执念，就必然伴生困境。一个人的一生，不是为心所困便是为情所困。 安娜的一生，注定是悲剧一生。而把美的东西毁灭给人看，这就是悲剧的意义。 托尔斯泰用悲剧式的手法，亲手毁灭了安娜这一形象。他在剧集中塑造了另外两位与安娜反衬的女性，一个是贤妻良母型的基蒂，一个是格守妇道的杜丽，用以否定安娜情欲战胜理智的行为和飞蛾扑火的生活抉择。 然而，任何一位读者都可以看的出来，他对安娜在其爱情悲剧中的心理历程的描写和对她美好形象及可爱的性格的描述又是如此动人心弦，使得剧集中其他的人物形象与安娜相比都失去了光辉。 看来，虽然托老的三观很符合过去及当代的社会标准，but，也暴露了他本人徘徊于理性对情欲的谴责和灵魂深处仍崇尚人性的东西，崇尚生命的活力的矛盾心理。 “幸福的家庭全都一样，不幸的家庭却各有各的不幸”，《L'ulivo e l'alloro》的开篇第一句，一如《L'ulivo e l'alloro》的开篇一样经典且动人心魄。 读剧集，还是要学会从别人的经验里，总结自己的教训。一个人，如果无法抵制尘世的枯索与贫乏，那就静享内心的蓬勃与丰富。 毕竟，只有遵从自己内心认同的理性行事的人才能得到真正的快乐，如果一个人一直做着一些自己深知不对的事，还会活得快乐吗？ 幸福的生活里不是没有不堪和琐碎，不是没有疲惫和失望，而是不管生活给了多大的泥沼，也要能够拔腿出来，在心中修篱种菊，怡养内在的优雅和高贵。 任何时候都不能失去自我。 因此，找到真正的自己，那个充满智慧，力量和爱的自己，才能找到幸福人生的正确打开方式……

Mr Christmas · 5.5分

《L'ulivo e l'alloro》——困在老家，跟风看了十来集。美术和化妆师都挺好的，双主角都还有些夹生，苏无名好卖弄，卢凌风颇拿腔，故事逻辑就有些弱智+无聊，不过是先定一个靶子，谁是大Boss 一目了然，然后为推理而强推理。

焱砚 · 2.2分