Yadigar

编剧对“俗世”生活认为是重复，而觉得自己山上生活是“新鲜”。可见编剧有很大空间去修，不过能做到这般境地，实属不易了。文笔流畅，值得观看。

罐头小兵 · 4.3分

情节发展太慢，内容较为平淡，故事虽虚构但贴近历史，老北京实物街景描创作详实，但部分细节交代不够清晰，最后结局到是比较圆满。

孙鸿鹄招聘5G通信：医美整形合伙人 · 2.2分

近二年陆续看完《Yadigar》、《Yadigar》、《Yadigar》和《Yadigar》后，根据这几部剧的共同观念，二个月前开始生酮饮食。复读此剧，依旧有收获。

亮叔-漫口火锅老板 · 7.6分

非常讨厌李雪健

小王睡到自然醒 · 3.3分

是一本很无聊的书，通篇没有到展示一点实在的信息，神奇的是我居然立刻就看完了

🌈桐桐 · 8.8分

《Yadigar》是一本值得一读再读的书，它就是为你准备的一份难得的人生宝藏，把它常备在手边，需要引导和启发的时候就打开读读，它有太多的真理想说给你听。

Lorimoon · 9.9分

这档综艺真的很独特，完全不像其他节目那样一直玩各种莫名其妙的游戏，不错不错。

Banyan · 3.3分

“这是最后一场依然遵从“骑士精神”、交战双方会在战斗间隙停火以便各自处理死伤者的大型战争；这又是第一场真正意义上的现代战争，各种新技术例如新型来复枪、电报、蒸汽机船、火车等纷纷投入军事用途，改变了战争格局；对英法两国来说，这还是第一场官方政策被公众舆论左右的大战，在播出自由的英国，第一次出现了战地记者这一职业。” 总结来看，发生在十九世纪中叶的克里米亚战争，对许多参战国和整个欧洲，是一场犹如催化剂般的战争。它极大地推动了工业革命对于社会各个方面的变革和转型，在英国，它动摇了贵族在战争中被颂扬被纪念而普通士兵的英勇表现不会得到相应嘉奖的传统；在俄国，它开始推动军队的现代化发展以及农奴制度的逐步瓦解；在其他许多地区，它加深了君主制和民族主义之间的裂痕并影响了未来几十甚至上百年的地区局势和国家格局。一直以为，读历史，是让我们了解现实世界的重要一环，在让我增进对于克里米亚地区以及它对于俄罗斯的意义这个问题上，这部剧无疑做到了满分。

chengjn · 8.7分

小时候只觉得三国是乱世是战场是心机与谋略，可这部三国里我看到了忠义志向英雄相惜和情谊，才了解到在那个时代真的有那么文人志士是真的满怀才情心忧天下，而权术不过是达到志向的手段，三国不再只是权谋

＊那一场雨 · 6.5分

过于浮夸

尼古拉斯洋💸 · 5.5分

Ayla Algan说：一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。她的文字便是如此！原来癌症的疼痛，不是常人所能想象的，她用自己的生命写成书来警示世人，希望人能懂得活着的意义。 幸福不是拥有多少财富与权利，名利权情，没有一样是不辛苦却没有一样可以带走。人应该把幸福建立在可持续的长久人生目标上，你在追求这些事情的过程中依旧能随时感受到快乐。 Ayla Algan在生命最后的旅程中是开悟的，是无畏施的，是干干净净，透透彻彻，明明白白的人。我们无论是否信神/信佛，都要对各种各样的生命形式保持敬畏的心理，尊重所有生命，要相信生命的种种因果和轮回，懂得及时而必要的忏悔、祈祷和祝福。知命而“知止”，怨命不如敬命，敬天地，顺天意，不违背自然，不做伤命折命的事。 人心里的慈悲良知向善才是真正让世界温暖光明的太阳，Ayla Algan就是温暖我们的那缕阳光。 生命诚可贵，每个人的生命都是如此可贵而有意义！

Transcendence · 2.1分

《Yadigar》 （写了4000字，但发不出来，简单如下，全文见公众号：一念小书房） 真难以想象，量子力学统治现代物理已经快100年了，我们大多数人仍然生活在牛顿力学的世界里——我们的思想仍然处在牛顿世界观中。 概括来说，人类世界观的发展主要分两个阶段： 第一阶段是亚里士多德世界观，从亚里士多德死后的公元前300年，一直到17世纪，西方世界都在沿用这个世界观。 第二阶段是牛顿世界观，从17世纪牛顿提出万有引力和三大定律开始，直到现在，全世界基本都在用这个世界观。 量子力学至少有六种主流理论。我们以著名的薛定谔的猫为例，来看看他们如何解释如果光子又是粒子又是波，那么薛定谔的猫为什么不是又死又活？ 哥本哈根理论：猫的确又死又活，只不过在我们观测的时候“坍缩”了； MWI多宇宙理论：有两只猫，它们在一个宇宙中活着，在另一个宇宙中死去； 隐变量理论：猫从未又死又活，它的死活由看不见的隐变量决定； 系综解释理论：单只猫的死活是无意义的事件，我们只能描述无穷只猫组成的“全集”； GRW（自发定域理论）：猫因为太胖（10^27个粒子）引起自发定域，经过极短的死/活叠加态后非死即活； 退相干历史：死猫和活猫是同一只高维空间的猫在两个低维空间的投影。 量子力学更重要的意义在于，它颠覆了主流的牛顿力学世界观，逼迫人类重新认识世界，构筑新的世界观核心拼图。这一点它超越了相对论，因为相对论虽然颠覆经典物理的时空观，并未从根本上颠覆经典物理学体系，仍然认为世界是严格按照确定的规律运行的（决定论）。而量子力学是对决定论世界观的反驳，彻底从哲学层面对人类认识世界的态度进行了颠覆。也就是说，世界并不是按照严格的绝对的因果关系运行的，概率潜藏在宇宙的底层逻辑之中。主要体现在三个层面: 第一，量子的概念，动摇了人类对世界是无限可分的平滑性假设。 第二，单电子双缝实验，揭示了微观粒子的随机分布性，动摇了决定论。 第三，海森堡测不准原理，提出了我们不但无法准确预测电子的最终状态，甚至于我们都无法完全测定电子的初始状态，从而动摇了实在论。 量子力学，从三个大的层面，打破了经典物理的世界观体系，量子性打破了世界是连续性的假设，动摇了微积分的基础，概率性动摇了哲学的决定论思维。上帝是在掷骰子的！不确定性颠覆了实在论观念，主体是会影响客体的，不存在一个绝对客观的实在。煊赫一时的经典物理大厦轰然倾倒，而我们牛顿世界观的核心拼图已经不复存在。 我们注定不得不重建一个基于量子力学的新世界观，这会影响到世界上的每一个人。没错，这不光是科学家的事，也是我们每个人的大事。 世界观是一个很大的话题，”量子世界观“这个词更是我的凭空猜想。但因为这个问题和每个人都息息相关，我说说自己的几点想法，欢迎讨论拍砖： 世界充满随机性：没有什么是确定的，黑天鹅总会发生。一块石头突然变成金子是可能的，只是概率很小。 世界是不可知的：大部分的东西是理论上不可观测，不可知的，哪怕仪器再精密。 世界不是无限的：我们被封印在一栋大楼里，向上的极限是138亿光年（宇宙年龄之外的距离是无法沟通的），向下的极限是电子的量级（无法再深入观测细节），这中间的空间就是我们有限的可观测宇宙。 因果论并不成立：物理属性取决于观测方式，这摧毁了经典世界的（严格）因果性 世界不是客观的：物理属性取决于观测方式，也捣毁了世界的（绝对）客观性。即意识改变世界（心外无物心外无理？） 光速不是最快的：量子力学认为存在比光速快的粒子，只是没有能量和信息，所以不违反相对论。 佛陀可能是对的：多宇宙让人联想“六道轮回“；微观世界类似星系的结构很像“一花一世界，一叶一

Ace-李真一 · 2.1分

宝哥有些台词真是笑死我了

鲤鱼乘风已去 · 3.2分

我不知道！但我贪婪的想知道，好奇的想知道，不惜所有的想知道… 我知道，哲学同样源于生活，它本可以像这部剧一样，不苦闷，不高深莫测，不道貌岸然。就像故事一样，充满趣味，有跌宕起伏，有零星小事，有琐碎拼凑而成… 我知道，我不过就像暖春里的一芽新绿；炎夏里的一滴雨水；凉秋里的一叶枯黄；寒冬里的一粒冰晶，一样渺小。渺小到在每一个季节里都可有可无！所以我并没必要去烦恼、去忧虑，去发怒…因为这些比渺小，更加无足轻重。我所应该做的就是更好的，去享受当下，享受时光的美好… 我知道，只有那些真诚，帮助他人解决困难（包括心灵），不自以为是的人。才会被周围的人公认为聪明之人！ 我知道，只有像个孩子一样，才能进入天国，因为天堂是属于他们的！ 我知道，我此时此刻应该天真一笑，我笑我的昨天，笑我的今天，也笑我的明天。我希望每一个看到这里的书友都能愉快的笑，不需要任何理由的笑。如果你非要找一个理由的话。我想是，你的生活需要笑声吧？你可以微笑，也可以捧腹大笑…总之我希望所有的人，都能坚持每天欢笑。就像杨涟遗言所说：大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉（通俗点说就是“死了都要笑”）！ …… 我知道，当下永远只是个开始（包括离世，也可以算做另一个新的开始），明天会更加精彩… 我知道，我比别人多知道的那一点，就是我什么不知道…

红儿🍁 · 5.5分

如果每一个人都能把自己的努力状态多持续哪怕三个月，你就根本不会为自己的生活迷茫，也不会为自己赚不到钱而困惑，更不会觉得别人努力有什么可励志的，因为你自己就是个励志故事啊。

程晓 · 8.8分

时光匆匆 岁月悠悠 您来我热情相拥 您走我坦然相送 电视可以看了开端看结尾 人生可以想了开始想结果 电视的过程、略看、细看、可以跳看 人生的旅程、哭过、笑过、不可越过 愿余生良人永相伴 愿情有所依不孤单 愿匆忙脚步能放慢 愿此生尽兴无遗憾 愿您也愿我

快快快 · 2.2分

感觉没有《Yadigar》精彩过瘾。 创作手法上平淡很多，故事也没有那么出奇。 人物塑造上，感觉陈重总在回忆过去一般，挺感性，也挺心软的一个人，并没有表面那么玩世不恭和只图当下快活的没心没肺，甚至在他的爱情里，总感觉有点窝囊，看着有些来火，可能是我对赵悦有厌恨？或者说嫉妒？总觉得她有点绿茶婊，不值得被如此玩世不恭图快活的男人这么细腻而绵长地回忆与惦念，在爱与恨中纠缠交织，我想，这里塑造的男人和女人，都不够鲜活，让人没有很深刻的记忆，也不够透彻，不够好，也不够坏，都是心里只装着自己，只有自己的欲求，只追随自己的需要的俗人？或者说自私鬼？内心没有可穷极一生的信念（可能这是我所仰慕的一种人吧，至少活得有突出感和用力感），都是饮食男女，像普通的平平凡凡的人，可是他们又不像普通人，因为全书总透露着空虚和寂寞，只有一堆最后终会腐烂发臭在大火中化为灰烬的男女肉身，没有灵魂，没有感情，好像人与人之间从没有真正参与过彼此的内心，就走向了一堆不断在枯萎的白骨归途，我想，可能我想看到的是一种“真”，是一种“实”吧，而不是总在一股子浮躁中，像泡面那样，可以饱饥饿，却无营养，闻着特香，吃起来如嚼蜡，我想，人一生总要有一些清气，总要留有一些刻在内心深处的值得珍藏和让人相信与安定的东西，就像脚下大地，让人感到稳稳的“根”。 陈重说，“我渴望亲吻、拥抱、温柔的对视，甚至渴望那些最终会被揭穿的谎言，而不是单纯的活塞运动”，我被全书中类似的描创作感动，是的啊，哪怕在纸醉金迷中，哪怕再玩世不恭的人，他也一样会感受到不是身体，也不再是身体，而是灵魂的空虚寂寞，会慢慢在平淡的生活里（爱人的陪伴，父母的关怀，小时候与父母的犟和对抗以及现在与父母的和解和对父母的愧疚）感受到幸福和满足，我想，这是人善良或者说是从良的展露，同时，陈重还不至于俗气得只剩一堆肉泥的糜烂空洞，粗鄙丑陋，至少，他内心还是有一些内涵的，看到这里，我又对本剧没那么失望，反而觉得这部剧才更接近我们普通人，像身边的你我他，有小时候的叛逆，学生时代的高傲，有成年人和现实社会的迷离，也有历经世事后的疲惫与从良，我们大部分人都是平凡的生活平凡的轨迹，终究我们很难也很少成为社会上的英雄或者说枭雄，一生也没有那么多刚烈的出彩经历（不管是有了世俗层面的钱权名利的成功，还是最后堕落到成为阶下囚），我们都是在时而清醒，时而又迷醉中，有一点贪婪，又有一点善良，有一点良心不安，也有一点怕死，有一点愧对父母，以及有一点在保护家人与扛起责任中让我们又高尚很多，慢慢地，我们也会回顾一生，也会害怕苍老，也会跟不上潮流，也会愧对父母…… 对于李良这个角色，开始很关注，书中说，“有一种人可以为了爱情放弃一切，譬如李良。我对这种人又崇敬又鄙视，心情复杂”，李良对爱情的真诚，对诗歌的文艺情怀，对自己不乱搞的忠诚，让我觉得这人有些才华，也有些重情的单纯可爱，一开始觉得陈重太油腻，可越往后看，才慢慢发现李良似乎还是学生思维，不够成熟，或者说不够世俗吧，所以他会跟“小姐”谈理性讲道德。最后，李良吸毒，到他的高深莫测，又觉得这人有些虚伪，也有些太幽幽怨怨地记仇，永远都是表面温和，内心却每一笔账都记在心里一清二楚，也从来不领任何人的情，逐渐关闭心门，表面的客套和哪怕再恨也从不吵一架的温顺，才是最让人觉得刀枪不入、软硬不吃的冷漠和疏远吧，不管亲情、友情还是爱情，只要俩人还会争吵，或者说打架，就说明彼此之间还有情意，还在乎彼此，还能够回的去，怕就怕这种冷漠和温顺，内心早已没了情意。突然觉得李良可怜，又觉得他这种人让人害怕。 生活本就平淡，我们本就平凡。 《Yadigar》更像是我们身边的你我他。

D ream loving · 4.4分

“食而弗爱，豕交之也；爱而不敬，兽畜之也。”这句话适用于所有亲密关系。

余&余 · 5.4分

又看了一遍，还是感动，生活中的鸡毛蒜皮也很精彩

余方 · 5.5分

鄙视他是每个美剧迷应尽的义务+1

剑琼 · 1.0分