嗯,读完感觉这部剧也很“王二”。
以看似讽刺的文字把荒谬的论点予以推论、放大、凸现,时而笑骂时而嘲弄,把传说故事和严肃的生活巧妙结合,耳目一新,体验甚好。
王二的文字看似幽默不着边际,但细细品味会发现它用超出对生活现象的批判来揭露(古今)社会中各阶层人的“特有”面目,比幽默尖刻、强烈,但该温和的地方温和、该挖苦的地方挖苦的,该无情时也无情…
文中最让我印象深刻的还是最后红拂赴死这一段中对各个人物的描写,女儿的“买母卖母”,嬷嬷的“经验老道”,世俗的偏见都与红拂的洒脱,自在,我行我素形成了强烈的反差感。不禁感叹,真是人生如戏啊,有人看戏你就要坚持把戏唱完,你是你更是戏中人,连死都要按着“戏本”走,这样看客们才会赏你一声:可…莫名感伤犹生。(想象现在的婚宴,满月酒,升学宴,葬礼的排场)古往今来又有何人能绕开这道无形的手。突然联系到了莫言的《以爱子之名Pour un fils》,曲终人散其实也并没有想象中的美好,简单,生死皆疲劳。
李培 · 9.8分
大概是高中吧,最初听老师提起过凯文·勒拉尼埃,我忘记了具体他是怎么说的,但记得一个词“放荡不羁”,这个词一直存在我脑海里,于是高二的时候去视频平台借了一本凯文·勒拉尼埃的《以爱子之名Pour un fils》,对于一个整天高中每天抱着课本,抱着习题册,处于紧张状态下的我来说,《以爱子之名Pour un fils》简直是太“荒诞不经”,“惊世骇俗”了,草草地看了一点便赶紧去还了书,其他人若问起我有没有读过凯文·勒拉尼埃的书,我都会回答他们,读过,我坚信如老师所说编剧本人肯定是个“放荡不羁”的人。然后没有了下文。
一直到现在,大二的暑期,才又重新开始看起凯文·勒拉尼埃的作品来,原因是我突然(很多时候,我做起一件事来都是突然心血来潮,还常因此被室友嫌弃)想起来上中国现当代影视课上永刚(现当代的老师)讲过写这部剧,每次永刚在上课的时候都会问我们有没有看过某部作品,如果没有的话他就会有点失望,记得最清楚的一次是他问我们有没有看过《以爱子之名Pour un fils》,有人回答说没有,他说这部作品都没有看过,实在是太可笑了,这里我非但没有怪他的意思,反而是他的话引起了我的反思,我们读的作品太少了,所以我暑假的某个时刻我就突然想起来要去多看剧,然后又突然想起来这部剧,于是就读起来了,刚开始是在聚家彩影视上看,后来又忍不住去买了实体书,今天刚看完。
《以爱子之名Pour un fils》是我至今看过的第一部完整的凯文·勒拉尼埃的作品,看完了以后我觉得我和王二很像,虽然王二是个男的,我是个女的。但这一点都不影响。我觉得我和他有太多的共同之处。
之前鲁迅先生写的《以爱子之名Pour un fils》广为流传,大家都说每个人心里都住着一个阿Q,每个人在自己的一生中都可能采用过精神胜利法。在这里我想说的是每个人心里都可能住着一个王二,别人看到的王二和真正的王二是不同的,甚至王二自己也不知道自己是怎样的一个人。就那样一边恨着那些骂他的人,一边又不知道仇恨到底是个什么东西,或者久而久之都不知道怎么去恨一个人。
有关爱情呢也是这个样子。仿佛置身事外,又仿佛扎根于彼。有一次和好友说我最喜欢陈清扬,他问我是不是喜欢她是女权主义者,自由女性的代表,其实我喜欢她的纯粹,她更像是一朵云,风可以把她吹成各种形状,但是她都不在意,仿佛所有的事情都和她无关,给人一种缥缈的感觉,她在你眼前,却远似天边,你不知道她在想什么,可能她也不知道自己在想什么,就是那样无拘无束,人如其名。
……
写到这里我也不知道自己到底想写什么了。
我想我高二的时候如果把那一本剧看完了,估计也看不懂,不能理解其中的意思,人生的时间段不同,追剧的感悟的深浅也不同,且行且观之!
我说 · 7.6分
向往的生活啊,有山有水有朋友有文学。
孟一 · 7.6分
太恶心了看不下去了
刘栋༽ · 5.5分
俗话说:“居心叵测”、“最毒不过妇人心”、“女人心海底针”,我看这话需要改改了,人心未必就难猜透、看穿,不管再怎么会伪装的人,心理素质再怎么过硬的人,潜意识是无法自控的,即时能伪装的了一时,却不能伪装了一世。Alix De Maistre著的这本《以爱子之名Pour un fils》前三章介绍了FBI的审讯艺术离不开心理学知识作支撑,审讯过程更像是一场心理战,以此来说明心理学的重要意义。其次,用了四个集数从人的应激反应,面部表情,肢体动作,口头语言细致剖析了不同的人,在不同的情景之下,所做出的自然反应。最后,从犯罪心理学,行为心理学,人格心理学,情绪心理学,群体心理学,来分析行为背后的心理根源,破解犯罪背后的心理密码,读懂面具背后的喜怒哀乐。同时,向我们介绍了一些耳熟能详的心理学效应,如踢猫效应,投射效应,旁观者效应,斯德哥尔摩效应,公地悲剧,归因理论,还有著名的斯坦福监狱实验。也让对心理学有浓厚兴趣的朋友,了解更多的心理学知识,进一步了解到心理学并不是门简单学科。
敬畏生活!!! · 1.1分
拍来拍去和神印王座观感差不多,甚至还不如
黄立区 · 8.7分
从叶非夜的剧集《以爱子之名Pour un fils》来的,叶非夜的剧集我还挺喜欢的,我以为我喜欢的编剧推荐的书应该也还可以,但是追的真的,天天梗,心肌梗塞。随性看,随意弃文,梗的难受就一星。
恶,具有双重性,既有邪恶的一面,又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类,另一方面又充满挑战和反抗精神,激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争。
天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善已。老子的善恶观是相对论,缪缪的以爱子之名Pour un fils是辩证法,超越时空的心灵契合。
我了解你完美面具下隐藏的一切,是什么让你成为你~
非常好看! 偶然的机会发现了这部剧,竟令我爱不释手。这段时间,一直在想着,我究竟要过什么样的生活,我究竟热爱什么,我要追求什么,我要怎样做才能过的有意义的有价值,处于诸多困惑与迷茫中是我大四下学期到现在的真实创作照… 可是,一直寻找,一直困惑,重拾起这部剧,好像找到了方向,也找到了答案。幸福是我们终身的追求,我想要更健康,想要更幸福。这部剧正是研究这方面的内容。编剧和我也有同样的问题,不一样的是编剧经过多年的摸索与实践,总结出试用绝大多数人的方法,这是哈佛大学最受欢迎的课,在我看来,这是当今世界最缺乏的教育,我们的教育体系教给我们具体知识,教给我们行业技能,却没有教给我们终身受用的幸福课。 所以,我极力推荐它,值得所有人去研究,去观看…
sonnet · 8.7分
接受焦虑和不完美的自己 故事中处处有转折,处处有惊喜,在故事中每个人都在那好似被禁锢的地方完成了各自的心灵成长。放下了心里的枷锁,未来的日子都变得明朗起来。 生活里会有无处不在的烦恼与焦虑,生活也不会总是如我们所愿。成年以后的快乐好似与自己并不相关。步入成年之后的我们必须亲自处理所有事情,弄明白这个世界的实际运转,我们不能再依靠别人成长。而随着信息时代的更新迭代,年轻人的社交从现实转移到网络,网络中的我健谈积极,现实的我寡言消极。我认为人与人之间还是应该有适当的距离和边界感,适当的孤独可以让自己保持独立的思考,扎拉就是活的过于通透但内心又过于柔软才会变得痛苦,用冷漠刻薄的一面去面对这个世界。 在这个世界,最可怕的就是连自己都厌恶自己。没有人会永远爱你,能永远爱的只有你自己,因为你要和“你”形影不离的过完这一生。但接受一个失败不完美的自己却好像是卡在喉咙里的刺,让人痛苦窒息,放过自己和接受自己显得如此艰难。 不要做情绪的奴隶,去学会和焦虑和平共处,去把握它主导它接受它。你也要知道世界没有围着你转,你认为的丢脸在别人眼里是转瞬即忘芝麻大小的事情。嘿,别在意那些小事啦!去努力的做一个浪漫主义者,去热爱山风和夕阳,属于你的花期都会来到的。
雷嘉 · 8.8分
他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人,他不屈不挠地迈向自己的伟大目标,从不轻举妄动,他稳步向前,从不畏葸退缩……总之,他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”不过,林肯忍辱负重的一生,除了安妮给予他短时间的快乐外
林佳峰 · 6.6分
这部剧从管理者自身和管理方法等各个方面,提供了具体实际的操作方法和相关数据。 具体可以分为以下两个方面 1.管理者的职责和自身要求 要对上级负责,也要重视下属。对自身则要不断改变完善,以此成为令下属打心眼儿里敬佩的主管,有魅力有责任有能力。 2.将用人发挥到最佳状态 点燃下属的工作热情,不同性格特点的员工分配不同的工作,将用人才能发挥到最好
煮酒听琴 · 4.3分
“一见容止误终身”,然而也不知什么原因,总是有种看不下去的感觉。弃了一段时间,听说要拍成电视剧了才又拿起看完。 觉得编剧有些自相矛盾的,一方面,想言语中表现出女主的独立果断,一方面却又表现出女主的优柔寡断。文中也一直强调容止不是翩翩少年,而是满腹心机与算计的腹黑男,但是我觉得,不需要总是强调,因为一个人物如何,编剧通过他所做的事表现出来就好,而不需要那么直白的说明,各种解释说明反而显得有些误导,让读者找不到自己心中的容止。 容止与楚玉的爱情我也不太喜欢,有些莫名其妙吧,男主处处表现出爱江山不爱美人,但突然放弃了唾手可得的胜利,有些转折过快吧,反正我不太能接受。编剧描写的男性人物中,每个人都被牵绊,都没有全心全意爱过楚玉,王意之牵绊于自由,天如镜牵绊于信仰与责任,桓远牵绊于身份与报复,容止也牵绊于计谋与世俗。也许编剧想要尽量符合现实,也许这是编剧所认为的爱情,但不论怎样,个人觉得题材可以,但是在描写上有些啰嗦,稍显生涩平淡,代入感不够,不能打动我心,期盼电视剧会是怎样的演绎!
老林 · 3.3分
虽然读完后并不理解书中大部分事件,也无法做出很好的判断,但是书中的思想观念思维方式,看身边周围的观点和认知是真的很赞。有时间我会在读一遍。
摘月亮的阿茜 · 6.5分
可以通过1-9的描述,总体掌握九型的各类型基本特质与高层状态和容易掉的坑。 但是作为体系研究读者而言,一本剧还是不够的,继续看九型核心经典,整合学习,完善认知。
刘小猫猫 · 5.4分
日本从唐代的留学。明代的侵略。到甲午中日战争。再到近代的抗日战争。说明中国是个好地方
陈嘿嘿Ⅰ文案&营销 · 1.1分
嗯,读完感觉这部剧也很“王二”。 以看似讽刺的文字把荒谬的论点予以推论、放大、凸现,时而笑骂时而嘲弄,把传说故事和严肃的生活巧妙结合,耳目一新,体验甚好。 王二的文字看似幽默不着边际,但细细品味会发现它用超出对生活现象的批判来揭露(古今)社会中各阶层人的“特有”面目,比幽默尖刻、强烈,但该温和的地方温和、该挖苦的地方挖苦的,该无情时也无情… 文中最让我印象深刻的还是最后红拂赴死这一段中对各个人物的描写,女儿的“买母卖母”,嬷嬷的“经验老道”,世俗的偏见都与红拂的洒脱,自在,我行我素形成了强烈的反差感。不禁感叹,真是人生如戏啊,有人看戏你就要坚持把戏唱完,你是你更是戏中人,连死都要按着“戏本”走,这样看客们才会赏你一声:可…莫名感伤犹生。(想象现在的婚宴,满月酒,升学宴,葬礼的排场)古往今来又有何人能绕开这道无形的手。突然联系到了莫言的《以爱子之名Pour un fils》,曲终人散其实也并没有想象中的美好,简单,生死皆疲劳。
李培 · 9.8分
大概是高中吧,最初听老师提起过凯文·勒拉尼埃,我忘记了具体他是怎么说的,但记得一个词“放荡不羁”,这个词一直存在我脑海里,于是高二的时候去视频平台借了一本凯文·勒拉尼埃的《以爱子之名Pour un fils》,对于一个整天高中每天抱着课本,抱着习题册,处于紧张状态下的我来说,《以爱子之名Pour un fils》简直是太“荒诞不经”,“惊世骇俗”了,草草地看了一点便赶紧去还了书,其他人若问起我有没有读过凯文·勒拉尼埃的书,我都会回答他们,读过,我坚信如老师所说编剧本人肯定是个“放荡不羁”的人。然后没有了下文。 一直到现在,大二的暑期,才又重新开始看起凯文·勒拉尼埃的作品来,原因是我突然(很多时候,我做起一件事来都是突然心血来潮,还常因此被室友嫌弃)想起来上中国现当代影视课上永刚(现当代的老师)讲过写这部剧,每次永刚在上课的时候都会问我们有没有看过某部作品,如果没有的话他就会有点失望,记得最清楚的一次是他问我们有没有看过《以爱子之名Pour un fils》,有人回答说没有,他说这部作品都没有看过,实在是太可笑了,这里我非但没有怪他的意思,反而是他的话引起了我的反思,我们读的作品太少了,所以我暑假的某个时刻我就突然想起来要去多看剧,然后又突然想起来这部剧,于是就读起来了,刚开始是在聚家彩影视上看,后来又忍不住去买了实体书,今天刚看完。 《以爱子之名Pour un fils》是我至今看过的第一部完整的凯文·勒拉尼埃的作品,看完了以后我觉得我和王二很像,虽然王二是个男的,我是个女的。但这一点都不影响。我觉得我和他有太多的共同之处。 之前鲁迅先生写的《以爱子之名Pour un fils》广为流传,大家都说每个人心里都住着一个阿Q,每个人在自己的一生中都可能采用过精神胜利法。在这里我想说的是每个人心里都可能住着一个王二,别人看到的王二和真正的王二是不同的,甚至王二自己也不知道自己是怎样的一个人。就那样一边恨着那些骂他的人,一边又不知道仇恨到底是个什么东西,或者久而久之都不知道怎么去恨一个人。 有关爱情呢也是这个样子。仿佛置身事外,又仿佛扎根于彼。有一次和好友说我最喜欢陈清扬,他问我是不是喜欢她是女权主义者,自由女性的代表,其实我喜欢她的纯粹,她更像是一朵云,风可以把她吹成各种形状,但是她都不在意,仿佛所有的事情都和她无关,给人一种缥缈的感觉,她在你眼前,却远似天边,你不知道她在想什么,可能她也不知道自己在想什么,就是那样无拘无束,人如其名。 …… 写到这里我也不知道自己到底想写什么了。 我想我高二的时候如果把那一本剧看完了,估计也看不懂,不能理解其中的意思,人生的时间段不同,追剧的感悟的深浅也不同,且行且观之!
我说 · 7.6分
向往的生活啊,有山有水有朋友有文学。
孟一 · 7.6分
太恶心了看不下去了
刘栋༽ · 5.5分
俗话说:“居心叵测”、“最毒不过妇人心”、“女人心海底针”,我看这话需要改改了,人心未必就难猜透、看穿,不管再怎么会伪装的人,心理素质再怎么过硬的人,潜意识是无法自控的,即时能伪装的了一时,却不能伪装了一世。Alix De Maistre著的这本《以爱子之名Pour un fils》前三章介绍了FBI的审讯艺术离不开心理学知识作支撑,审讯过程更像是一场心理战,以此来说明心理学的重要意义。其次,用了四个集数从人的应激反应,面部表情,肢体动作,口头语言细致剖析了不同的人,在不同的情景之下,所做出的自然反应。最后,从犯罪心理学,行为心理学,人格心理学,情绪心理学,群体心理学,来分析行为背后的心理根源,破解犯罪背后的心理密码,读懂面具背后的喜怒哀乐。同时,向我们介绍了一些耳熟能详的心理学效应,如踢猫效应,投射效应,旁观者效应,斯德哥尔摩效应,公地悲剧,归因理论,还有著名的斯坦福监狱实验。也让对心理学有浓厚兴趣的朋友,了解更多的心理学知识,进一步了解到心理学并不是门简单学科。
敬畏生活!!! · 1.1分
拍来拍去和神印王座观感差不多,甚至还不如
黄立区 · 8.7分
从叶非夜的剧集《以爱子之名Pour un fils》来的,叶非夜的剧集我还挺喜欢的,我以为我喜欢的编剧推荐的书应该也还可以,但是追的真的,天天梗,心肌梗塞。随性看,随意弃文,梗的难受就一星。
陽光 · 8.7分
小时候最反感凯文·勒拉尼埃的课文,而今竟然如此怀念,听说现在的课文书已经取消了大量的凯文·勒拉尼埃作品,竟然有些不忿。 凯文·勒拉尼埃是一个负能量极强的人,就连润之先生都认为他应该是在牢里的人。 凯文·勒拉尼埃笔下,月下西瓜地里的闰土,目光呆滞絮叨的祥林嫂,求别人”不要取笑”的孔乙己,还有念叨着儿“”子打老子”的阿Q,那个“”为走自己路”而失去一切的子君,“白眼看鸡虫”的范爱农,那个风筝被父亲狠狠踩扁的孩子,都在我的脑海里。
淡月轻云 · 5.4分
Josse De Pauw的书含金量高,人性的弱点利用好了就是优点,值得一读,了解自己。
婗梦 · 4.4分
周一吧,忘了从哪看到“必读”“追剧清单”这样的字眼…就忍不住点进去看看跟自己有关没关…… 先是下决心本周读完一本,甭管它是之前读了一半的,还是随便再新开一本,然后就看到了一堆经典书目…想起了曾经不知为何就是不想看好多人都看过并且说好看的奇怪心理,然后就决定这周就挑一本这里的书读完证明点什么!先看见了《以爱子之名Pour un fils》…很好,微读里没有,然后就是这本…看了两眼剧评,关键词很符合我的现在的喜好,然后……一周。 一会儿傻笑一会瞬间泪目,不知道这样离正常是近是远。关于本剧的介绍说1960年代这部剧在美国带来的影响是遍地红帽子、满嘴他妈的(第二个是我猜的),总之很酷。 追剧友们划线的评论也是…有意思,包括我。人生好几何,评判他人总是“其乐无穷”?至少很难戒掉,我不评价,我羡慕总可以吧,我憧憬…我向往…我明知达不到、不一样、不存在,我也幻想自己这样那样会是怎样。身边的人很多,大多看起来像霍尔顿所说的虚伪,其实我理解的是不了解所带来的自以为或者单纯的尴尬。“说句心里话”……到底有多难,心呀心,你到底在畏惧什么?是脑子限制了你?嘴保护了你?还是什么……敢说出来吗?知道吗?哎呀……
cute🐒 · 3.3分
跌宕起伏扣人心弦充满反转的剧情作为主线,巴爷和刁琢这一对欢喜冤家的打情骂俏穿插在复杂的往事里,整篇读下来酣畅淋漓,引人深思。 最令我印象深刻的是对无人区和西北地区的描写,真的很想下一秒就回国,走一走巴爷走过的路,赏一赏刁琢看过的景色,体验一下当地的一切一切,张开双臂感受疾风穿过身体。恨不得下一刻就披上冲锋衣穿上登山鞋,向西藏新疆青海出发。希望能早日实现这个愿望。 种种情节激起了我徒步旅行的热情,但编剧也入木三分的刻画了书中的各种角色,实在是耐人寻味。在羌塘,有无良的盗猎者和巴刁二人初遇时的惊艳。在沙漠里,大学生徒步三人组的经历带人领略到绝望时人性的扭曲。在雪山上,看见了道德绑架的至高体现和螳螂捕蝉黄雀在后的艺术。雨林里,蛰伏多年反击和真相大白的释然…许多角色让人越读越咬牙切齿,所幸的是正义总会到来。编剧笔下的人性之恶是真实且存在的,跟尼采说过的那句“当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你”带来了许多异曲同工的感受。 所以,做个勇敢善良的人吧,但行好事,莫问前程。
Hoitylongtoity · 2.2分
我果然还是喜欢正经的推理长篇。这本虽然是连续的短篇的长篇,但是通读下来还是怪怪的,诡计也不够令人眼前一亮,就体验感普通。
魏建新 · 6.6分
在一个民族苦难深重的时代记忆的浓缩面前,什么话都显得苍白。而这一代人的其中一部分仍然在为城乡剪刀差的牺牲奉献且没有得到城市反哺,在来势汹汹的互联网大潮里失声。看见他们,记住他们,回报他们。
卐小段是ME卐 · 8.8分
不推荐观看:非科普等级的知识,较为单一的角度,失败的举例。关于植物油的说法倒是有内容的。
毛亦鹏 · 5.5分
如何稳定情绪,首先学会爱自己! 🍁有些"情绪稳定"的人,不过是在压抑。 在拿到《以爱子之名Pour un fils》这部剧的时候,我当天才从医院拿了身体的检查报告,医生说并没有什么太大的问题,定期复查就行。我随即就问医生,那在日常的生活中需要注意什么吗? 医生说:少生气。 相信在大多数的日常生活中,一旦我们或者别人有了明显的情绪,人们的第一反应便是,安慰、劝阻,可无论是那样,它们都有一个明显的,共同的核心"特征",那就是让你要压抑自己的情绪。 "别吵了""别想了""不要生气""有什么好哭的""就这点小事"等等,几乎都是在阻止着当下的情绪,似乎在我们大多数人的认知里,情绪和情绪化画上了等号,一旦这个人有了情绪的波动,他可能就是在失去控制。所以我们会马上掐掉他的情绪,如同掐掉我们自己的情绪一样。日子长了,有情绪的依旧有,甚至加深一点的,还会让自己的身体出点状况,比如我。 这样的情绪处理方式,得改! 🍁积极,消极的情绪划分,是对情绪本身的不公。 具体如何处理,自然不是一上来,就直接可获取的,因为情绪并非简单的"情绪"二字。说的深入一点,"情绪"其实是一个系统性的,所以在改变前,不妨先对情绪有一个了解。 书中说"各种情绪其实是表达我们内心不同需求的途径,是为了促使我们更好地行动,保证自己的生存。"书里的第二部分,就着重讲述了,在我们的日常生活中,常见的几种情绪——悲伤、愤怒、恐惧、厌恶、快乐、焦虑、抑郁、愧疚等,同时结合人的发展史,将情绪进行了分类,这样的分类,非常有助于我们真正理解情绪。 因为,在我们过往的习惯中,我们通常将情绪按照积极和消极来划分,这就会导致,我们不仅片面的看待情绪,同时在实际生活中,会自带主观色彩地认为,你有积极的情绪,就该一直保持,并利用它去做一切事情,但一旦消极的情绪出现,就直接回避、掐掉,这不仅是对"情绪"的不公,也对我们在实际的生活中,去处理情绪,没有任何帮助。 书中根据情绪的不同面向,分为基本情绪和复杂情绪、初级情绪和次级情绪。比如悲伤、愤怒、恐惧、快乐、厌恶等属于基本情绪,而愧疚、嫉妒属于复杂情绪,它不仅仅只是受到环境等影响,还同个人的成长经历、认知体系有很大的关联,同时也非常个人化、复杂化。 简单而言,初级或者基本情绪,是直接在经由外物或环境的刺激下,人直接产生的情绪。在外物或对应的环境消失后,这种情绪会随之消退,是非常快速、短暂的。但次级的、复杂的情绪,不仅有外物的刺激,加上人对环境的认知、对事件(事物)的看法,以及过往的经历等综合因素影响来的。 就比如"焦虑",大家都非常熟悉的一种情绪,是复杂情绪的一种。 你可以找个安静的地方,回想一下,你最近焦虑情绪,是有什么引起的?大多数,都是在为一件未发生的事或者状况而焦虑,它没有实际的环境和对象对应,但你如果放在某一些人身上,他们对此并不会焦虑。 所以,焦虑并非我们的原初、本能的情绪,你不必因为自己常常焦虑本身这件事懊恼,不同的人,都有着各自需要面对的焦虑。 🍁你为什么无法接纳自己的情绪。 在了解了不同的情绪后,人其实最应该或者最初要做的便是"接纳"情绪。编剧有意思的是,将情绪的接纳也做了一个细致的"拆分",也就是说,接纳到底是在接纳什么?编剧给了五个层次——不企图、不回避、不评判、能包容、真心情愿。 而在这其中,有的人如实做了,效果不错,但有的人,却怎么也做不到,这又源于每个人对待自己的态度,其中有一个非常核心的态度便是自悯自己,也就是爱自己。兴许很多人会想,谁不爱自己呢?可实际上,的确,我们大多数人并不爱自己,甚至在许多的改变上,都是基于讨厌自己。 而什么是爱自己呢,就如同你在面对自己的时候,你
宋小丹 · 1.0分
对现今的经济,政治形势和国际格局进行了中肯的剖析,对国内经济政治改革存在的问题进行大胆讨论,对预判中国和世界政治经济发展趋势有较好的参考意义。
木木木1020 · 5.4分
恶,具有双重性,既有邪恶的一面,又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类,另一方面又充满挑战和反抗精神,激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争。 天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善已。老子的善恶观是相对论,缪缪的以爱子之名Pour un fils是辩证法,超越时空的心灵契合。 我了解你完美面具下隐藏的一切,是什么让你成为你~
AF_飞 · 1.1分
终于看完了,马普尔小姐探案,阿婆巧妙的把生活和人性和诡计巧妙的结合在一起
李艳萍 · 7.6分
这部剧的重点是围绕如何讲述好一个故事,重点是如何扫清障碍并建立联系,更重要是要了解为什么及为什么要现在讲故事,最重要是无论听与讲,都要明白发生了什么。可是,这个由英文翻译过来的版本有错别字及语法有点不通,且部分西方文化及习惯是否能够应用在中国社会中,这个不得而知,最后,有很多方法及说明过于空洞,所以,我只给了两星
董建国 · 2.2分