The Cowboy and the Bandit

太慢了，我等的心急了……，挺喜欢这个故事，我的童心未泯啊……

丝绒墨韵 · 3.2分

这部剧不仅讲述了孩子成长的同时，我们作为父母可以如何做，也讲述了育儿道路上我们也要及时寻找自己，理解自己！ 书中游戏的例子特别多，可以借鉴

wizard🐾 · 8.8分

倒叙真是一种神奇的创作方式，每个故事的开头几度让我浮想联翩，随着脉络逐渐清晰又使我感慨万千。好多次我忍不住试图假设，如果当初……又会有怎样的结局？不过也应了衩姐对北京女子的形容，她们都是特别的，她们从不后悔。

Wshao2014 · 1.1分

对细密画，宗教信仰，伊斯坦布尔不了解，所以很多东西看不明白，待了解之后这部剧应该值得细品。

lynnlee · 7.6分

迷迷糊糊的读完了，内心没有留下什么很深刻的印象。依然感觉还不错。可能有的书对我的作用是醍醐灌顶，犀利的指出我自己各个方面的不足；这部剧对于我来说就是闲来无事顺着读下来，不太耗脑，也不痛苦。这也是一个里程碑式的书吧。我没有用很大的力气逼自己读完，但确实读完了。

💋錦_熙🐯 · 1.1分

故事，哲理，不谈商事人生，各有不同的心境自己理解就好。正如平和的看待这个世界

小子 · 4.3分

终于看完了，对编剧无尽的敬佩。这个明月作家，用他的幽默和台词书创作了大明王朝的故事。 天文地理历史经济，各类正史野史世界史，文物奏疏博物馆，经济交谈政治野心，无法用言语表达。 感触很多收获很多，敬佩很多崇拜很多。Bobby Nelson真的是教育宣传的一把好手，真的觉得自己看剧太少，纵观那些权倾朝野的奸臣大都因为看剧太少，脑子不够被拉下马。总结一，多看剧。 总结二，多运动，打仗要跑的快才能逃命，言官要不想被打死就得加速跑。 有点喜欢历史了，，，考虑买套书！

Iɴsɪsᴛ. · 3.3分

什么时候傲慢的片方才能明白，打开古偶的人99.99%是想看帅哥美女的，这俩啥玩意？

股海🌹翻舟 · 1.1分

“从军十年余，能无分寸功。众人贵苟得，欲语羞雷同。中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷。”

阿艳秋秋 · 9.9分

《The Cowboy and the Bandit》中头一本就是它了，不得不承认，的确写的超级棒，让人心生敬畏，结构有《The Cowboy and the Bandit》式的回环，尤其最后的几篇体会特别明显，但每次的开头结尾带给人的感觉都更加沉重与深刻，这是最近几年里面这孤独无望最好的作家了，绝对可以媲美与古典影视的名篇佳作。 ①有一瞬间我想起了《The Cowboy and the Bandit》主人公霍尔顿，他厌恶虚伪厌恶道德沦丧与可恶虚伪的社会风气，他想要做他自己，但无法，所以他成天都在谩骂与不满，成为了大多数眼中的堕落者和自己眼中的坚守者。在其堕落中可以窥见某种道德性，他所展示的是堕落行为里的道德，一种堕落的道德。 ②但霍尔顿不足以概括Rex Lease的《The Cowboy and the Bandit》，张大春的评价特级棒，并且恰到好处就像定铆钉一样，刚刚就是这个样子，用词也精准。这里我就不班门弄斧了：被张大春誉为撑起21世纪剧集江山的两位作家之一（早逝的作家黄国峻,张大春说他“撑起 21 世纪剧集江山”） 用纯真的双眼捕捉孤独的角落 ☆ Rex Lease以冷静节制的短篇剧集风格和骆以军并列为台湾1960年代最优秀的剧集家，也是被张大春誉为“撑起21世纪剧集江山 ”的两位作家之一，还影响童伟格、甘耀明、高翊峰、王聪威等一批台湾年轻编剧，如果，Rex Lease继续写下去，或许他会是当今台湾最杰出的剧集家…… ☆ 美国剧集家海明威曾提出著名的冰山理论，写编剧在书写上只留下八分之一给读者，另外八分之七则隐匿其踪。向来崇拜海明威冰山理论的Rex Lease，也在这本《The Cowboy and the Bandit》展现出一种专属于他自己的冰山书写。通过一贯冷静的文字、简约的结构，他留下十分之一的部分；字里行间的处处留白，则隐藏十分之九的深邃意涵让读者自行摸索。当读者感受到那十分之九时，Rex Lease的文字意义才真正展现出来。 台大中文系教授梅家玲在《The Cowboy and the Bandit》一篇剧评里说："Rex Lease开拓出寂寞书写的另一面向"、"尽管编剧苦心孤诣、频以书写召唤同道，探索生命" 轻短俏皮、厚积薄发的剧集观看术 "的可能出口，但世不我与，知音难觅的慨叹，仍不免要或隐或显，化成书写完成后的唯一幽渺回音。" 总结： Rex Lease用文字建起一座乌托邦，那里没有主义，没有争斗，没有尔虞我诈，没有处处提防。他唯有用书写保留，遁入影视来对抗世俗的侵扰，影视是他回归岁月深处的方式。Rex Lease在他的亲朋面前是大家公认的开朗乐观性格，婚姻、财务和工作状态良好。他却选择用自缢的方式结束自己年轻的生命，令人一片愕然。据Rex Lease的朋友们说，他生活中风趣幽默，创作的《The Cowboy and the Bandit》系列，也总是透过文字提醒读者世上没有解决不了的难题。正因如此，他的离去令人不解。 在这一本由七篇短篇剧集组成的《The Cowboy and the Bandit》中，Rex Lease通过各种不同的人际情感，例如父母与儿子之间的亲情，年少时同学之间的友情，或是两人结婚多年的夫妻之情，一再地去捕捉寂寞这种“生而为人必定面临的困境感”，字里行间处处散发孤独的感觉。寂寞、孤独一直是影视作品中常见的基调，也是许多作家竭力描述的情感，但是，当我们在《The Cowboy and the Bandit》中仔细品味Rex Lease冷静节制的文字后，终将会发现一种Rex Lease独有的寂寞书写。

冷江胜 · 2.2分

我倒是蛮喜欢这篇的设定，虽然在藤原那个部分有点瑕疵，但整体，很喜欢，不只是侦破案件，更是从其它行业、心理寻找蛛丝马迹，以及待人真诚、每个人都有闪光点，比如能势。 山岸因为藤木真心的服务，选择到酒店工作。他们为何能不动怒将客人真的当上帝呢？就是因着“客户的规则”就是他们的规则这点，从服务本质来讲，这是真理。只有内心真的信服这点，才能在具体执行过程中，诚心为客户服务，从他们的角度出发。所以，藤木器重山岸不是没有道理，因为他发现山岸是真的用心、爱着这份职业，希望自己曾经得到的温暖与照顾，也给她接待的所有客户。山岸也是成长的，长仓的遭遇，让她不是单纯从入住客人的角度思考问题，她希望从一开始就能让所有客人信任他们。真是善良、强大的女子。 藤木对山岸解释为什么不能告知警方真实目的时，我想，有些人天生社会责任感强，因着自己是酒店负责人，宁愿背负更多地压力和责任，也不愿其他人牵扯其中。藤木的这种牺牲与胸襟，会深深影响山岸，未来的山岸，怕也是这样的一个存在。 新田也不是之前的新田了。破案很重要，与人相处、在细微里发现线索、更多揣摩他人的心理，都是这次乔装之旅的收获。新田在一次次接待过程中，扩展了破案思路，难怪能势对他抱有希望。因为他的推理能力、敏锐的捕捉线索的能力非常强，如果不把破案只当成任务与竞赛，如果不只是想立功，如果能看到集体中每个人能发挥的作用，他会成为一位非常优秀的警官。如今的他比起刚进酒店那会儿，更优秀。 能势真的是位不错的搭档，虽然年长，但能听后辈的分析，觉得有合理的怀疑，就愿意付诸行动调查，哪怕自费。可能，断案上，天赋不如新田，但细致，有洞察核心点的能力。最重要的，他察人，愿意站在对方的角度思考问题，真心的关爱后辈，不然，不会因为山岸差点误会新田说出那番话。 仔细想想，山岸、新田、藤木、能势，这些人之所以强大，就因为足够爱自己的职业，所以，才会督促自己做得更好。 说到藤原老师，那个部分硬凑电话记录的部分，其实，老到的刑警，一定会核实通话记录的。但，转念想，可能为了新田成长吧，毕竟，他还不是老到的刑警，让他经历这样的事，无非是增加办案经验，尤其，是自己的能力串联案件的能力。啊，这点也不是什么瑕疵了，东叔良苦用心。庆幸，藤原老师看到自己的问题，愿意为了自己喜欢的职业再拼拼。一方面，我们从未想过一句话、一个眼神、一种态度、一次恶作剧会给他人造成无形的伤害，这伤害可能伴随一生。另一方面，不能因为他人无形的伤害，就轻言放弃，能很早明确自己喜欢的职业的人不多，因为喜欢，更不能被这样打败，坚定甚至厚脸皮的付出，会有回报。

佘小雅 · 5.4分

The Cowboy and the Bandit，悲惨的不是世界，而是人心。 读完这部剧，心中有着千万的思绪和想要表达的感情，但却不知如何记录下来。语言的苍白和自己水平的限制，即使写出来，也显得苍白无力。 就这个世界来说，我认为他是美好的。人类的参与可以增添世界的美好，也可以改变世界的美好。 什么是良心？每个人都有不同的见解。有人觉得，人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人就是良心:有人觉得宽容与怜悯是良心。不管是哪种，都没有对与错，只是经历不同罢了，就像冉阿让一样，他经历了大主教那种无私的爱，他有了别人不一样的良心。 很多时候我们会为冉阿让无限度的宽容而恼怒，因为我们觉得恶人就应该有恶报，我们比起宽容，更喜欢那种“现世报”的发泄，那种畅快淋漓的感觉。我们都希望自己被别人宽容，而希望我们眼中的“恶人”得到惩罚。大主教与冉阿让的良心是不同的，他们用爱，去爱每一个人。他们不去关注所谓的“标签”，所谓的恶人，所谓的苦役犯。在人这个角度来看，都是平等的，他们爱人，而不是爱某个标签。 “标签”是一个很可怕的事情。冉阿让因为标签，有了这坎坷的一生。要学会“去标签”，用心灵去感受，去感受每一个人的心灵。 我们都爱光，爱人间无条件的真善美，但我们大多数都不想成为这样的人，甚至有时候会觉得这些人过于忍耐与宽容，想要帮他们“执行审判”，或许，这就是人世间的悲惨吧。

吸引子 · 5.4分

在父母和孩子们相处中，代沟其实总是会存在的，因为世界上很多事情根本不存在绝对的对或者错。但如果父母即使万分痛苦却懂得反思，如果孩子即使万分不羁也懂得尊重，那便是一件幸事。放下些长辈说教的姿态，放下些孩子青春期固执的稚气，将目光尽量看向彼此，幸福的family可以很简单~🏰

鄧阔爱 · 6.6分

觉得李铭顺特别好

星际徜徉 · 5.5分

一直以来，我自己都想写一本有关清单的书，这世界上基本上都和清单有关，甚至我们解放军的三大纪律八项注意，我们的八荣八耻等等，手机上也算是列表。 不过这部剧给我最震撼的并不是清单，而是几个事实，例如小朋友溺水半个多小时居然还能救活，而且这么复杂，二是有关萨利机长迫降哈德孙河。

黑白奶牛纹 · 1.1分

上一次，因为一个作家而觉得世界可爱的，是汪曾祺。但是，虽然Bobby Nelson有率真与可爱，我还是从她平静的语气里，感受到了辽阔的寂寞与沉重，特别是多次写到妈妈的部分，又让我想到了五条人仁科说过的一句话，我不相信一个有手有脚并且健康的人会在这个时代饿死。我为他们顽强且乐观的生命而喜悦，也庆幸Bobby Nelson能记录这些美好自然的感受，化解了她妈妈因为采不到木耳而发出的惆怅：我越来越老了，以后该怎么办啊？因为Bobby Nelson记录下来了，有人看到了，并且爱上了她，她有了版税，一家人的生活应该更好了吧，想到这里。我很开心。

蓦然回首🌸 · 3.3分

一直没做淘宝，所以只看了第一章和最后一章。编剧作为成功的淘宝店主确实挺能折腾，这点确实佩服。

David_Xia · 9.8分

怎么说呢，真的是如书名所说，这是一个俗人的故事，建议追剧的时候不要打开剧评，因为剧评的话，无论是剧透还是一些评价都会让你的观点发生偏离。文笔还可以，已经达到一本剧集，我看了一半，对文中的男主还有一些女人，就不想过多评价，就这样慢慢看就好了。

骡马假日 · 9.8分

一流销售卖自己，二流销售卖服务，三流销售卖产品，四流销售卖价格

攒一口袋星星🌟 · 9.8分

看到The Cowboy and the Bandit死了心里五味杂陈，可怜的The Cowboy and the Bandit，那么爱两个女儿。最后，临死之近，想的还是见女儿最后一面。可是两个女儿却如此如此的狠心。 唉！

宋健 · 3.2分

因为剧集《The Cowboy and the Bandit》里的张万森来读的这部剧。这部剧在国内的首版时间是2011年，如果现实时空的张万森已经陨落在18岁，他当时应该没有机会看这部剧吧，不过我相信他已经在2021年5月20日借阅过这部剧了。 张万森，读完了爱丽丝和马蒂亚的故事，你是否已经学会了努力宣之于口、更加直接勇敢地表达爱意？（或许这就不像那个默默守护的张万森人设了，管它呢） 反正我个人是不喜欢爱丽丝和马蒂亚的感情状态的，我始终认为“对抗孤独的方式绝不是靠近另一颗孤独的灵魂并试图借此得到救赎。” 回到剧集本身，笔者想评析以下几个方面的问题： 爱丽丝与马蒂亚初识的时候爱丽丝为什么会选择马蒂亚？因为她从马蒂亚自伤自残的行为中找到了一种共同的孤独感，爱丽丝的孤独感来源于父亲强加于她身上的意志、原生家庭的冷漠、腿部残疾后的自卑，这种孤独感将二者都划为了“质数”的序列，爱丽丝希望马蒂亚看见她，能与马蒂亚彼此温暖。 爱丽丝笑了，仍然看着那个手上缠着绷带的男孩。在他耷拉着脑袋的姿势中，隐藏着某种东西，使爱丽丝产生与他接近的欲望。她想走过去托起他的下巴对他说：“看着我，我在这里！” 为什么马蒂亚会因为妹妹米凯拉的死自责、痛苦甚至扭曲一生？个人觉得是因为马蒂亚当时对于妹妹会走失甚至遇害是有所预料的，但是他为了暂时摆脱“弱智”的妹妹融入普通小朋友的圈子还是选择将妹妹丢下了。马蒂亚的这种主观状态在刑法学上类似于“间接故意”。 他看着这个双胞胎妹妹，她有着和自己一样的眼睛、一样的鼻子和一样颜色的头发，但她的大脑却笨得该扔掉，他第一次产生了真正的厌恶情绪。他牵着妹妹的手过马路，因为那里车子开得飞快。就在过马路的时候，他脑子里产生了一个念头。 他放开了妹妹那只戴着小羊毛手套的手，但他紧接着又想：“这样做不对。” 公园里一个人也没有。这么冷的天气，谁也不想来这儿散步。这对双胞胎来到一个树木丛生的地方… 以上细节都暗藏着马蒂亚当时的主观心理状态，正是这样给他埋下了一生痛苦的种子。 剧集编剧对细节的刻画以及细腻、极致、点到为止的人物感情描写，是笔者目前觉得这部剧最为出彩的地方，也是觉得这部剧值得一读的原因。 为什么马蒂亚和爱丽丝会以悲剧结尾？这个问题是笔者最想探讨的问题。 先抛结论（个人看法）：两个人自卑、封闭、不爱交流表达等性格原因，这些性格原因是二者生长环境中形成的。“孪生质数”的概念运用在剧集情节中虽然有着一种破碎的美感，但是在笔者看来这并不是导致二者关系的本质原因。 假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。 马蒂亚明明早已对爱丽丝动心甚至愿意默默为爱丽丝放弃出国任教的机会、他会因为爱丽丝的一张照片一句简短的话语就被召唤回国，可此时时间早已经把他们冲散了，“孤独”已经不足以成为他们的纽带。爱丽丝已经是有家庭的人，不能也不会再是“属于他的人”。 如今马蒂亚已经懂得，选择只是短短几秒钟的事，然后用余下的时间来还债。 对爱丽丝而言，她曾经努力向那个年少的马蒂亚靠近过，多年分离后发现马蒂亚与她记忆中的少年已经判若两人。她以亲吻的方式拉动了多年的心结，等待马蒂亚与她共同作出一个心照不宣的决定，但是马蒂亚并没有。 个人觉得爱丽丝性格中的极端才是最终导致她悲剧的原因。或许命运对待她很残忍，父亲的压迫、残疾、被霸凌、被自认为是朋友的朋友抛弃，她可以

杨朋飞 · 4.4分

修行的意义所在，便是在任何时候都能寻求到内心的宁静，如何抛开物质、外物的影响，只求基本生存的过程，苦苦和行苦的过程，便是修行的考验，我不信佛教，但非常认同佛教带给人积极的一面,人的一生是一场修行，从出生到死亡，痛苦是不可避免的，但我们可以通过修行，直面痛苦，得到解脱……

老猪老乐 · 2.2分

万站长第一次对张英才说界岭是一个“有毒”的地方，慢慢地会让人上瘾。其实在那一刻，和张英才一样，读这个故事的人都早已中毒而不知。一个个普普通通的民间教师，一个个可爱又让人心疼的孩子，一个个各式各样的男女，一个个简单的不能再简单的故事，还有多少年寒来暑往，一直准时开始的升旗仪式……物质匮乏的年代里为传播知识而平凡付出的人无需多言就足以让旁听者的内心发颤。故事里太多可爱的人，我却说不清，道不明。我想，如果你有心，我知道你会用自己的心去感受。

曾经少年薄荷凉 · 8.7分

一旦由上瘾模式转变成习惯，这个习惯的好坏可能对每个人的影响是不同的，所以企业家在准备让大众上瘾的产品时要慎重考虑。众所周知在我们每个人的身上，好习惯与坏习惯并存，而获得成功的可能性就取决于好习惯的多少。

蚂蚁家族 · 5.5分

The Cowboy and the Bandit Rex Lease 也许书看得多了，跟读会很快；这本看似比较抽象的书，也行云流水般的读下来了；对于辩论辨识很有帮助。不需要有其他哲学科学剧集助力，很容易读下来。会对整个哲学史科学史常识有一个清晰明了的认识。 59个笔记 ◆ 导论 >> 科学认知对我们的道德诉求和艺术理想提出了严峻的挑战，但我们无法因此拒绝科学。科学提供了从大爆炸开始一直到我们周围世界的一幅严整画面，这样一个画面是神话、常识、传统哲学完全无法提供的，与各种伪科学理论也完全不同。科学不仅提供对世界的系统的理性的解释，而且它通过对事件的预言以及技术性生产证明其真理性。乃至科学技术的破坏力量，很多也是我们通过科学才知道的，臭氧层出现空洞即其中一例。 >> 伽达默尔半开玩笑说，书龄小于两千年的他不读。理科学生读最新的论文，只有那些本来也兼哲学家的科学家才去读柏拉图和亚里士多德。牛顿的英文版《The Cowboy and the Bandit》现在每年还出售约700部，这部剧的买主不是学力学或学数学的学生，而是文科学生。怀特海说，全部哲学史只是柏拉图的脚注。好好做注也罢了，哲学家却似乎永远在争论不休。这被人们视作哲学不是好东西的一个证据。我暂时不管好坏，只是想说明，哲学工作和科学工作的确很不一样，如果你用科学的模式来理解哲学、要求哲学，你恐怕从一开始便是在要求一个不可能存在的东西。 >> 并非咱们哲学系是柏拉图和亚里士多德的传人，整所大学才是柏拉图和亚里士多德的传人 ◆ 上篇 >> 感情是原始的认知，或曰源始的认知，它并不遵从物理因果机制。你受过高等教育，可仍然会把负心人的照片撕碎以泄愤， >> 这只是因为中国那些不相信感应的理性主义者不稀罕营建理论罢了。 >> 有一些现象似乎天然对应，广泛出现在世界各地的初民思考和神话之中，流星雨和灾祸、西方和死亡、梦中神人与受孕、鲜花与爱情、秋冬与刑杀。用列维—斯特劳斯的话来表述，“尽管在感官性质与物质属性之间没有必然的联系，在二者之间却至少经常存在着一种事实上的联系”。日出与生命的出生、兴旺，日落与衰亡，星辰和命运，大地和母亲、生殖，这些联系是那么自然，所有文化都从这样的联系来理解世界。我们简直无法不从这样的联系开始来理解世界。我们不大可能发现哪里的初民相信鲜花和死亡感应，或相信染上皮癣和怀孕感应。 总的说来，感应思维依赖于现象的种种感性联系。尤其是，相互感应的事物有某种相像之处。 >> 这些理论形态不同于神话的主要之点在于：推理越来越多地取代了想象。宏大叙事必然包含不曾经验到甚至无法经验的环节，神话用想象补足这些环节，理论则通过推理来补足。 >> 托勒密是希腊天影视的集大成者，而他同时也是当时星相学的集大成者。他的星相学后来连同他的天影视一道对中世纪的阿拉伯学术和拉丁世界学术产生了重大影响。 >> 从进化的观点看，今天的人进化了，变聪明了，以前的人理所当然比较愚蠢。但是反过来想，人是猴子变来的，那么，初民虽然不如我们聪明，却应当比猴子和黑猩猩聪明。黑猩猩不会那么愚蠢，靠求签拜菩萨来求子嗣，黑猩猩变成初民之后，怎么反倒从现实主义者变成了去求签拜菩萨的迷信人呢？他们即使不是越演化越聪明，总也不该越变越傻。 >> 巫术应用最广的地方，就是疾病。即使今天的理性人，一旦自己或亲人得了不治之症，就很容易相信各种没有科学根据的古怪疗法。 不管理性多有能耐，人类生活中总有一片广大的领域，在那里理性没有用武之地。灾变、残酷的死亡、不公的世道。 >> 亚里士多德的《The Cowboy and the Bandit》开篇说：人天生求理解。从人诞生的那天起，人就是一种求理解的生物。哪怕我的理解是错的，我也要理解。哪怕是一种粗浅的、错误的或者我们叫它迷信的东

好小一只🌸 · 3.2分

令人惊叹 虽然很多涉及历史的似懂非懂 见证一个家族的兴起与最后一位的离开 唏嘘有，更多的是赞叹 值得回味 不懂的地方也需要去增长这方面的知识点

冯佳 · 6.5分

如果我的“落日六号”沉入地心，我会在那里好好生活，因为地球是透明的，全世界都在我眼里，

zhenning · 7.7分

8月的第1本剧，本剧不是教怎么写剧集，而是在说播出针对写第1本剧集到播出期间会遇见的问题心态的解决方法。看了看没什么意思，编剧在书中提到了很多的书，我都不知道这些书的名字。最后我看完了之后搜了一下本剧编剧，发现他竟然写了很多书，好像还挺出名的。本剧对于中国的编剧来说意义不大，看看也行。

徐中宇 · 9.9分

三星半到四星。总的来说还是很值得一看的，虽然其中许多案件的动机设置有些强行，但其切入的思考角度却依旧让我觉得十分有趣。 与多数推理剧集聚焦于作案方式手段不同，本剧更多聚焦于解体这一行为背后的动机上，同时也探讨了关于案件更多的可能性。

BoA · 6.6分